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求主开启
,创建页面，内容为“《'''求主开启'''》外文名：，音乐类型：圣诗赞美诗（新编）。 奥古斯丁<ref>[https://www.docin.com/p-175991545.html 奥古斯丁基…”
《'''求主开启'''》外文名：，音乐类型：圣诗赞美诗（新编）。
[[奥古斯丁]]<ref>[https://www.docin.com/p-175991545.html 奥古斯丁基督教世界观的特质]，豆丁网，2011-04-10</ref>在他对诗篇一四八篇的注释中，对于圣诗有过如下叙述：「你愿否知道何谓圣诗？圣诗就是向上帝唱出的赞美。但是如果你歌唱，而所赞美的却不是上帝，你所唱的就不是圣诗；如果你赞美每件事，但非指向[[上帝]]，而纵使你在唱赞美的歌，你所唱的也不是圣诗<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_52097d0f0100gkpp.html 关于圣诗的一点思考]，新浪博客，2010-01-06</ref>。」
==简介==
（来源：《赞美诗新编史话》）
求主开启歌
经文：“以利沙祷告说：‘[[耶和华]]啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见’” (王下6：17)。
曹圣洁牧师 (简历参阅第9首)在编辑赞美诗的过程中，在某诗集内发现有一首《开我眼睛》的诗歌，共三节。第一节首句是“开我眼睛帮我看见”，第二节是“开我耳朵帮我听见”，第三节是“开我的口让我预备……”很得启发，萌发出写一首类似的诗歌的意愿。她希望能藉这首诗打开信徒的视野，不局限于追求个人新奇的灵性经验，而能从更广大的领域中看见神的奇妙的作为。在那个阶段内，她常想到[[宇宙]]的基督，神的能力彰显于历史的进程及世界万物的发展，这种思想在这首诗內有一定的反映。诗的第一节肯定神在自然界的创造，有对于祖国河山美丽景色的联想。第二节既描绘了大自然中“风啸雷鸣”的音响，也肯定人间美好的音乐“琴韵和谐”，可能与作者熟悉一些音乐作品所留下的遐想有关。第三节从历史的角度，说明神的内在性。神的儿女经历拨乱反正，更坚定了“正义必胜”的信念。第四节落实于信徒对神有了更深刻的认识，心胸也会更为广阔，能按着神的真理去爱众人，见证神的同在。整首诗用祈祷的口吻，更增加其恳切之情。
当林声本[[牧师]] (简历参阅第47首)读到这首歌词时，很喜欢它，高兴地拿回去谱曲，但着手进行时又觉得为难。因为这是一首不规则的四行诗，每句字数不同 (7、5、8、7)，又没有副歌，显得短小，必须在音乐上把它铺开，延伸、持平，否则不能适合崇拜诗歌的需要。
曲调首句是平稳的。第二句往前推动。从3音开始，最后的2音拉得很长，好像在往前看，使人心胸宽广。在这个音的和声中，女低和男高两个声部往前推动，既不致枯燥，又起深入作用；第三句旋律上下跳跃，显得很活泼，渐入佳境；第四句的最后三个字“日日新”3 – 2 ｜1- -,在[[和声]]结构方面没有采用通常的手法，在音乐上大大加重了这三个字的语气份量。
==参考文献==
[[Category:910 音樂總論]]
[[奥古斯丁]]<ref>[https://www.docin.com/p-175991545.html 奥古斯丁基督教世界观的特质]，豆丁网，2011-04-10</ref>在他对诗篇一四八篇的注释中，对于圣诗有过如下叙述：「你愿否知道何谓圣诗？圣诗就是向上帝唱出的赞美。但是如果你歌唱，而所赞美的却不是上帝，你所唱的就不是圣诗；如果你赞美每件事，但非指向[[上帝]]，而纵使你在唱赞美的歌，你所唱的也不是圣诗<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_52097d0f0100gkpp.html 关于圣诗的一点思考]，新浪博客，2010-01-06</ref>。」
==简介==
（来源：《赞美诗新编史话》）
求主开启歌
经文：“以利沙祷告说：‘[[耶和华]]啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见’” (王下6：17)。
曹圣洁牧师 (简历参阅第9首)在编辑赞美诗的过程中，在某诗集内发现有一首《开我眼睛》的诗歌，共三节。第一节首句是“开我眼睛帮我看见”，第二节是“开我耳朵帮我听见”，第三节是“开我的口让我预备……”很得启发，萌发出写一首类似的诗歌的意愿。她希望能藉这首诗打开信徒的视野，不局限于追求个人新奇的灵性经验，而能从更广大的领域中看见神的奇妙的作为。在那个阶段内，她常想到[[宇宙]]的基督，神的能力彰显于历史的进程及世界万物的发展，这种思想在这首诗內有一定的反映。诗的第一节肯定神在自然界的创造，有对于祖国河山美丽景色的联想。第二节既描绘了大自然中“风啸雷鸣”的音响，也肯定人间美好的音乐“琴韵和谐”，可能与作者熟悉一些音乐作品所留下的遐想有关。第三节从历史的角度，说明神的内在性。神的儿女经历拨乱反正，更坚定了“正义必胜”的信念。第四节落实于信徒对神有了更深刻的认识，心胸也会更为广阔，能按着神的真理去爱众人，见证神的同在。整首诗用祈祷的口吻，更增加其恳切之情。
当林声本[[牧师]] (简历参阅第47首)读到这首歌词时，很喜欢它，高兴地拿回去谱曲，但着手进行时又觉得为难。因为这是一首不规则的四行诗，每句字数不同 (7、5、8、7)，又没有副歌，显得短小，必须在音乐上把它铺开，延伸、持平，否则不能适合崇拜诗歌的需要。
曲调首句是平稳的。第二句往前推动。从3音开始，最后的2音拉得很长，好像在往前看，使人心胸宽广。在这个音的和声中，女低和男高两个声部往前推动，既不致枯燥，又起深入作用；第三句旋律上下跳跃，显得很活泼，渐入佳境；第四句的最后三个字“日日新”3 – 2 ｜1- -,在[[和声]]结构方面没有采用通常的手法，在音乐上大大加重了这三个字的语气份量。
==参考文献==
[[Category:910 音樂總論]]