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《'''以马内利来临二'''》外文名：O come, O come, Emmanuel，音乐类型：圣诗赞美诗（新编）。
[[音乐]]是一种艺术形式和文化活动，其媒介<ref>[https://www.xuexila.com/yisi/2827001.html 关于媒介的名词解释详细解析]，学习啦，2017-08-21</ref>是按时组织的、有规律的[[声波]]（机械波的一种）。它的基本要素包括强弱、调性、时长、音色等。由这些基本要素相互结合，形成音乐的常用的“形式要素”，例如：节奏、曲调、和声，以及力度、[[速度]]、调式、曲式、织体等。构成音乐的形式要素，就是音乐的表现手段。不同类型音乐可能会强调或忽略其中的某些元素<ref>[https://www.doc88.com/p-9721856634606.html 试论音乐的形式要素]，道客巴巴，2015-02-07</ref>。
==简介==
（摘自：《[[赞美诗]]（新编）史话》）
以马内利来临歌
（O come, O come, Emmanuel）
经文：“必有童女[[怀孕]]，给他起名叫以马内利”（赛7：14）。
《以马内利来临歌》是15世纪的一首拉丁圣诗。原诗是启应对唱（Antiphon）形式，由教堂中两组唱诗班轮流对唱。原诗共八节，从12月17日起每天唱一节，到23日这天则唱两节。教会很早就规定在圣诞节前的四个星期日，作为教会周年的开始，称之为降临节，一方面为迎接即将来临的圣诞节作准备，另一方面也念念不忘救主二次再来，所以降临节的主题为：“引颈渴望神子降临”（第一节末句）。起初信徒用简单的长音“哦”字来表示渴望之情，以后觉得如此简音的“哦”字不足以表达渴望的意义，乃逐渐形成若干更有意义的呼吁，轮流启应对唱，如：
哦，恳求以马内利降临，拯救我们！
哦，大卫之[[钥匙]]，敬求开启铁牢之锁！
哦，伟大的太阳，赶快赐给我们光明。
后来有人将这些短句组合成为许多首长诗，这首“以马内利来临歌”，便是由这些长诗中选择出来的一首。从历史上以色列民“沦落异邦寂寞伤心”的情景，渴望弥赛亚来临，到新约时代救主已经来临，“为我众安排登天路程”。
诗的原文是拉丁文，1851年由尼尔[[牧师]]（J。M。Neal，1818-1866）译成英文。
原曲是15世纪的“平咏调”（见第7首注①）中的第一种调式，调名叫《以马内利来临（VENI EMMANUEL）》，曲调与一些弥撒曲中的“恳求主，重赐怜悯”的曲调相似。原曲第一句与第二句连接在一起唱，第三句与第四句又连在一起唱，“欢欣，欢欣”之后的两句又连在一起唱，这就特别把恳切等候救赎主来临的心情表达了出来。配写和声的托马斯。赫尔莫牧师（T。Helmone，1811-1890）将副歌（合唱）前的曲调，按小调来处理，只在“欢欣，欢欣”的词上，按大调来处理，然后全曲又结尾在小调上，这就更进一步将渴望与救主来临的欢喜交织结合在一起了。
《普天颂赞》（旧版）第78首还有为[[圣诞节]]用的本诗的另一种形式，其第一节与本诗相同，其二、三两节歌词如下：
上天圣智，来临，来临，统治万物，协和万民；
恳求显示智慧路程，指导群生步步遵循。
万邦之望，来临，来临，团结万民，一志一心；
永息兵戈，妒忌、纷争，充满世界天赐和平。
这首诗由刘廷芳[[博士]]于1934年译成中文。
==参考文献==
[[Category:910 音樂總論]]
[[音乐]]是一种艺术形式和文化活动，其媒介<ref>[https://www.xuexila.com/yisi/2827001.html 关于媒介的名词解释详细解析]，学习啦，2017-08-21</ref>是按时组织的、有规律的[[声波]]（机械波的一种）。它的基本要素包括强弱、调性、时长、音色等。由这些基本要素相互结合，形成音乐的常用的“形式要素”，例如：节奏、曲调、和声，以及力度、[[速度]]、调式、曲式、织体等。构成音乐的形式要素，就是音乐的表现手段。不同类型音乐可能会强调或忽略其中的某些元素<ref>[https://www.doc88.com/p-9721856634606.html 试论音乐的形式要素]，道客巴巴，2015-02-07</ref>。
==简介==
（摘自：《[[赞美诗]]（新编）史话》）
以马内利来临歌
（O come, O come, Emmanuel）
经文：“必有童女[[怀孕]]，给他起名叫以马内利”（赛7：14）。
《以马内利来临歌》是15世纪的一首拉丁圣诗。原诗是启应对唱（Antiphon）形式，由教堂中两组唱诗班轮流对唱。原诗共八节，从12月17日起每天唱一节，到23日这天则唱两节。教会很早就规定在圣诞节前的四个星期日，作为教会周年的开始，称之为降临节，一方面为迎接即将来临的圣诞节作准备，另一方面也念念不忘救主二次再来，所以降临节的主题为：“引颈渴望神子降临”（第一节末句）。起初信徒用简单的长音“哦”字来表示渴望之情，以后觉得如此简音的“哦”字不足以表达渴望的意义，乃逐渐形成若干更有意义的呼吁，轮流启应对唱，如：
哦，恳求以马内利降临，拯救我们！
哦，大卫之[[钥匙]]，敬求开启铁牢之锁！
哦，伟大的太阳，赶快赐给我们光明。
后来有人将这些短句组合成为许多首长诗，这首“以马内利来临歌”，便是由这些长诗中选择出来的一首。从历史上以色列民“沦落异邦寂寞伤心”的情景，渴望弥赛亚来临，到新约时代救主已经来临，“为我众安排登天路程”。
诗的原文是拉丁文，1851年由尼尔[[牧师]]（J。M。Neal，1818-1866）译成英文。
原曲是15世纪的“平咏调”（见第7首注①）中的第一种调式，调名叫《以马内利来临（VENI EMMANUEL）》，曲调与一些弥撒曲中的“恳求主，重赐怜悯”的曲调相似。原曲第一句与第二句连接在一起唱，第三句与第四句又连在一起唱，“欢欣，欢欣”之后的两句又连在一起唱，这就特别把恳切等候救赎主来临的心情表达了出来。配写和声的托马斯。赫尔莫牧师（T。Helmone，1811-1890）将副歌（合唱）前的曲调，按小调来处理，只在“欢欣，欢欣”的词上，按大调来处理，然后全曲又结尾在小调上，这就更进一步将渴望与救主来临的欢喜交织结合在一起了。
《普天颂赞》（旧版）第78首还有为[[圣诞节]]用的本诗的另一种形式，其第一节与本诗相同，其二、三两节歌词如下：
上天圣智，来临，来临，统治万物，协和万民；
恳求显示智慧路程，指导群生步步遵循。
万邦之望，来临，来临，团结万民，一志一心；
永息兵戈，妒忌、纷争，充满世界天赐和平。
这首诗由刘廷芳[[博士]]于1934年译成中文。
==参考文献==
[[Category:910 音樂總論]]