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'''亚历山大科普特正教会教宗'''全称为：亚历山大教宗、使徒圣马可圣座之上的全非洲牧首、圣使徒马可的继承人、伟大的亚历山大圣使徒宗座。是带领亚历山大科普特正[[教会]]并且继承宗徒福音书作者马尔谷的亚历山大总部的[[主教]]，后来成为亚历山大牧首。可追溯到1世纪的[[基督教]]会，也因此标明了非洲基督教的开端。同时也是延续早期教会的五大牧首中的一位 （称呼是“对等的”，并称作“五大牧首区”）。
《圣经》中的“圣人”是被神从世界中挑选、不属世界、不沾染世俗的一般人<ref>[https://www.sohu.com/a/299412548_182897 圣经传说—基督教圣物大盘点]，搜狐，2019-03-06</ref>。尽管在基督教早期历史认可圣人需要显神迹<ref>[https://www.sohu.com/a/307390052_100035224 圣经考古：耶稣似乎用魔杖来帮助行神迹？]，搜狐，2019-04-12</ref>的记录，而当代基督教也常以这点作为圣人的标准。但实际将所有信耶稣的人都称圣，并非一些特别有异能的人。
==基督教==
基督教是世界上使用最广泛的[[宗教]]，拥有超过20亿的[[信徒]]。基督教信仰的中心思想是关于耶稣基督的诞生，生命，死亡和复活的[[信仰]]。当它从一小批信徒开始时，许多历史学家将基督教在全世界的传播和采用视为人类历史上最成功的[[精神]]使命之一。
“基督徒”一词多次出现在《[[新约圣经]]》的书信部分，例如在《使徒行传》第11章第26节、第26章第28节与《彼得前书》第4章第16节：从[[安提阿]]的教会聚集起首，他们被称为基督徒；及后，希律亚基帕曾对[[保罗]]表示，“保罗少许的说话，便叫亚基帕作基督徒吗！”。《彼得前书》里，彼得把“基督徒”与“受苦”连在一起，也指出“基督徒受苦，不是羞耻，而是荣耀上帝的事”。在保罗传教时代，基督徒较常以“圣徒”自称。圣经《[[马太福音]]》第28章第19-20节提到耶稣给基督徒的大使命，“所以你们要去、使万民作我的[[门徒]]、奉父、子、圣灵的名、给他们施洗。〔或作给他们施洗归于父子圣灵的名〕凡我所吩咐你们的、都教训他们遵守。我就常与你们同在、直到[[世界]]的末了。”
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]
《圣经》中的“圣人”是被神从世界中挑选、不属世界、不沾染世俗的一般人<ref>[https://www.sohu.com/a/299412548_182897 圣经传说—基督教圣物大盘点]，搜狐，2019-03-06</ref>。尽管在基督教早期历史认可圣人需要显神迹<ref>[https://www.sohu.com/a/307390052_100035224 圣经考古：耶稣似乎用魔杖来帮助行神迹？]，搜狐，2019-04-12</ref>的记录，而当代基督教也常以这点作为圣人的标准。但实际将所有信耶稣的人都称圣，并非一些特别有异能的人。
==基督教==
基督教是世界上使用最广泛的[[宗教]]，拥有超过20亿的[[信徒]]。基督教信仰的中心思想是关于耶稣基督的诞生，生命，死亡和复活的[[信仰]]。当它从一小批信徒开始时，许多历史学家将基督教在全世界的传播和采用视为人类历史上最成功的[[精神]]使命之一。
“基督徒”一词多次出现在《[[新约圣经]]》的书信部分，例如在《使徒行传》第11章第26节、第26章第28节与《彼得前书》第4章第16节：从[[安提阿]]的教会聚集起首，他们被称为基督徒；及后，希律亚基帕曾对[[保罗]]表示，“保罗少许的说话，便叫亚基帕作基督徒吗！”。《彼得前书》里，彼得把“基督徒”与“受苦”连在一起，也指出“基督徒受苦，不是羞耻，而是荣耀上帝的事”。在保罗传教时代，基督徒较常以“圣徒”自称。圣经《[[马太福音]]》第28章第19-20节提到耶稣给基督徒的大使命，“所以你们要去、使万民作我的[[门徒]]、奉父、子、圣灵的名、给他们施洗。〔或作给他们施洗归于父子圣灵的名〕凡我所吩咐你们的、都教训他们遵守。我就常与你们同在、直到[[世界]]的末了。”
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]