275,010
次編輯
變更
以禄月
,创建页面，内容为“'''以禄月'''（希伯来语：אֱלוּל, 现代 Elul 提比里亚 ʾĔlûl），又作厄路耳月，是犹太教历的六月、犹太国历的十二月。该…”
'''以禄月'''（希伯来语：אֱלוּל, 现代 Elul 提比里亚 ʾĔlûl），又作厄路耳月，是犹太教历的六月、犹太国历的十二月。该月共有29天，相当于公历8、9月间。
[[圣经]]古译本是指在基督时代前几个世纪的旧约译本<ref>[https://www.sohu.com/a/392890495_138206 两千年前的旧约圣经古代译本]，搜狐，2020-05-04</ref>。希伯来文古抄本十分稀少，古译文能帮助我们认识古代的希伯来文经文，它们有极重要的参考价值：另一方面，犹太教及基督教的信仰之所以流传广泛，译本是功不可抹的<ref>[https://www.sohu.com/a/162795511_709691 解密：圣经是怎么形成的？为什么有那么多版本？]，搜狐，2017-08-07</ref>。
==简介==
传统上，以禄月会举行一系列特殊的仪式以迎接至圣日（从犹太新年到赎罪日的十天）的来临。例如，自以禄月首日（Rosh Chodesh）起，每天早晨（除安息日）要吹奏绍法（shofar，羊角号）以唤起人们的[[灵魂]]，直至犹太新年的到来。
犹太新年
教历七月、民历首月的首日，是人、动物和具法律效力文件的新年，同时纪念[[上帝]]创造天地和亚伯拉罕以以撒向[[上帝]]祭献。定于逾越节后的第163日。节日后的第十日为赎罪节。
由于希伯来历是阴阳合历而西历是[[太阳]]历，所以节日的日子每年不同。目前情形的不会早于9月5日（曾在1899年及于2013年出现）。2089年后就不会早于9月6日，亦不会晚于10月5日（曾在1967年及将于2043年出现）。
在《旧约[[圣经]]》《利未记》中，称为吹角节或吹角日，在拉比文学和礼仪当中称为审判日或纪念日。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]
[[圣经]]古译本是指在基督时代前几个世纪的旧约译本<ref>[https://www.sohu.com/a/392890495_138206 两千年前的旧约圣经古代译本]，搜狐，2020-05-04</ref>。希伯来文古抄本十分稀少，古译文能帮助我们认识古代的希伯来文经文，它们有极重要的参考价值：另一方面，犹太教及基督教的信仰之所以流传广泛，译本是功不可抹的<ref>[https://www.sohu.com/a/162795511_709691 解密：圣经是怎么形成的？为什么有那么多版本？]，搜狐，2017-08-07</ref>。
==简介==
传统上，以禄月会举行一系列特殊的仪式以迎接至圣日（从犹太新年到赎罪日的十天）的来临。例如，自以禄月首日（Rosh Chodesh）起，每天早晨（除安息日）要吹奏绍法（shofar，羊角号）以唤起人们的[[灵魂]]，直至犹太新年的到来。
犹太新年
教历七月、民历首月的首日，是人、动物和具法律效力文件的新年，同时纪念[[上帝]]创造天地和亚伯拉罕以以撒向[[上帝]]祭献。定于逾越节后的第163日。节日后的第十日为赎罪节。
由于希伯来历是阴阳合历而西历是[[太阳]]历，所以节日的日子每年不同。目前情形的不会早于9月5日（曾在1899年及于2013年出现）。2089年后就不会早于9月6日，亦不会晚于10月5日（曾在1967年及将于2043年出现）。
在《旧约[[圣经]]》《利未记》中，称为吹角节或吹角日，在拉比文学和礼仪当中称为审判日或纪念日。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]