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[[File:北緯四十度.jpeg|thumb|right|
[https://www.huaxia.com/upload/resources/image/2021/12/30/243499_700x700.jpeg 原圖連結]
[https://www.huaxia.com/c/2021/12/30/956269.shtml 圖片來源 ] ]]
'''《北緯四十度》'''
故事非常漫長：它始於[[戰國]]時期[[趙國]]第六代君主[[趙武靈王]]，時在公元前四世紀，訖於[[清康熙]]二十九年（1690年）的烏蘭布通之戰，歷時兩千余載。
全書所涉人物眾多，他們大多和「北緯四十度」發生了關係，所以作為地理概念的北緯四十度還是一個歷史概念。
==作者==
陳福民，男，當代批評家
1995年，畢業於華東師範大學中文系，獲文學博士學位。
現供職於中國社會科學院文學研究所當代文學研究室，副研究員。
現為中國科普作家協會理事；浙江省科普作家協會副秘書長、浙江省科幻創作研究所秘書長；浙江省航空航天學會理事；杭州市科協委員；杭州市老科技工作者協會秘書長。
==個人履歷==
1961年畢業於航空學院，大學畢業後一直從事國防建設工作。
1984年獲核工業部金質獎章和榮譽證書。
1978年代表杭州522廠參加全國科學大會科技成果展。
1979年獲浙江省科技成果一等獎。
1979年參加國家重點工程“748”工程的計箅機－激光漢字編輯排版系統研製，擔任激光照排機主持設計。
1981年在《計算機學報》第3期上合作發表了《激光照排機》論文，該系統工程獲1987年國家科技一等獎。
此外，在科研新品開發中還多次獲部、省級獎勵。
==作品==
《我們還能堅持多久》
《誰是今日之“拾垃圾者”》
《偉大時代的小丑之見》
《文化變遷時代與網絡文學》
《消費時代的文學觀》
有廣大影響。近年來關注並從事大眾文化視野下的網絡文學、網絡文化研究。<ref>[https://read01.com/gzN6m0.html#.YgtZ199BxZg 壹讀 - 陳福民：中國文學從馬爾克斯身上發現「生路」]</ref>
===專訪｜陳福民===
對於[[陳福民]]而言，這本近30萬字的作品是他的第一部文化大散文集。它和他根植於年少時期的閱讀興趣有關，和他由來已久的歷史疑惑與思考有關，也和他幾十年來的寫作熱情和文學信仰有關。如另一位批評家孟繁華所言，這裡有一個“50後”理想主義者的青春之夢和文學之夢。
“直至退休之前，我的寫作範圍都是在文學研究和文學批評之內，還不是很用功的那種。和以前的寫作相比，《北緯四十度》在題材和寫作立意上確實都差異較大。”近日，陳福民就《北緯四十度》接受澎湃新聞記者專訪，“它讓我有一種回到少年去致敬司馬遷的感覺。”<ref>[https://www.sohu.com/a/489004396_260616 搜狐 - 專訪｜陳福民《北緯四十度》：文學的品性，知識的容貌]</ref>
==《北緯四十度》：文學的品性，知識的容貌==
[[File:北緯四十度一.jpg|thumb|right|
[http://www.chinawriter.com.cn/NMediaFile/2021/0910/MAIN202109101521000432505142224.jpg 原圖連結]
[http://www.chinawriter.com.cn/n1/2021/0910/c405057-32223729.html 圖片來源 ] ]]
在學者、批評家陳福民看來，以長城為標誌，北緯四十度絕不僅僅是一個地理概念。
在它的南方，男耕女織，安居樂業；在它的北方，飛馬馳騁，自由奔放。在那條地理帶內外，不同的族群相互打量著對方，想像著對方，也加入著對方。
他因此提出了“北緯四十度”這個跨界性歷史文化概念。<ref>[http://www.chinawriter.com.cn/n1/2021/0910/c405057-32223729.htm中國作家網 - - 陳福民《北緯四十度》：文學的品性，知識的容貌]</ref>
==繪製一幅別樣千古江山圖==
以漫長的華夏歷史為經，以北緯四十度地理帶為緯，繪製了一幅別樣的千古江山圖。進行探究的文化大散文。
趙武[[靈王]]、漢帝[[劉邦]]、飛將軍[[李廣]]、大將軍[[衛青]]、青年統帥[[霍去病]]、[[王昭君]]、[[劉淵]]、孝文帝[[拓跋宏]]、[[安祿山]]……這些歷史人物，在陳福民的筆下，成為「北緯四十度」統轄的重要符號，一幅波瀾壯闊的歷史長卷勾勒而出。<ref>[http://www.ydbook.com/cache/books/282/bkview-281516-839704.htm 新書速遞｜《北緯四十度》：繪製別樣的千古江山圖- 新花城]</ref>
《北緯四十度》一書的立意、設想以及傳達不是主題先行，而是陳福民從漫長的歷史閱讀當中一點點建立起來的。
最早引起作者興趣的是中學時讀[[司馬遷]]《史記》描寫的戰國名將[[李牧]]，也正是從《史記》發端，陳福民逐漸留意與「匈奴」有關的故事。在後來的閱讀中，故事的主人公相繼變成鮮卑人、突厥人、契丹人、金人、蒙古人等等，但故事發生的地點場域，從來沒有改變過——基本都在長城所在之北緯40°線上。
==視野獨特的歷史文化散文==
《北緯四十度》將宏大粗獷的北方氣息帶入我們的文學視野。歷史文化散文寫作，不同寫作者有不同特點，有的善於總結一個朝代的興衰得失，有的關注具體歷史場景的戲劇張力，有的為歷史人物立傳。作者獨闢蹊徑地將“北緯四十度”作為敘述對象，提供一種認識的可能性。
“北緯四十度”不僅是一個自然地理概念，還是一個文化地理概念。這裡是農耕與游牧相接的區域，也是文明、文化融合的重要地帶。
《北緯四十度》回溯了公元前300年到17世紀末的歷史，重點選取了昭君出塞、孝文帝遷都、燕雲十六州等重要歷史場景，深入到中華民族不斷融合、壯大的歷史脈絡中，呈現了中華文明內部富有活力的文化關係，並從這一角度回應了中華文明為何歷經歲月變遷而生生不息，活力奔湧。
創作歷史文化散文，既要有史學的眼光和功夫，又要有文學的構思和運筆，《北緯四十度》力求二者兼備。真實性是歷史寫作的生命。作者持續多年鑽研歷史，為了寫作該書，他翻閱“二十四史”和其他斷代史、專業史、歷史理論以及古人筆記中的相關材料。這些案頭功夫落在筆頭上，就是《北緯四十度》中以正史為主要參考的寫作方式。
對同一段歷史，作者謹慎地徵引不同史料中的敘述並加以辨析，選擇盡可能符合歷史情境的說法。比如，在評述西漢名將李廣時，作者分別引用了《史記》和《中國歷史地圖集》，對“蕭關”的行政區劃和緯度位置進行了考證。因為有了可靠的史料，生動的文學講述才有了堅固的地基。
<ref>[https://www.huaxia.com/c/2021/12/30/956269.shtml 華夏經緯網 -《北緯四十度》：視野獨特的歷史文化散文- 悅讀]</ref>
==參考資料==
[https://www.huaxia.com/upload/resources/image/2021/12/30/243499_700x700.jpeg 原圖連結]
[https://www.huaxia.com/c/2021/12/30/956269.shtml 圖片來源 ] ]]
'''《北緯四十度》'''
故事非常漫長：它始於[[戰國]]時期[[趙國]]第六代君主[[趙武靈王]]，時在公元前四世紀，訖於[[清康熙]]二十九年（1690年）的烏蘭布通之戰，歷時兩千余載。
全書所涉人物眾多，他們大多和「北緯四十度」發生了關係，所以作為地理概念的北緯四十度還是一個歷史概念。
==作者==
陳福民，男，當代批評家
1995年，畢業於華東師範大學中文系，獲文學博士學位。
現供職於中國社會科學院文學研究所當代文學研究室，副研究員。
現為中國科普作家協會理事；浙江省科普作家協會副秘書長、浙江省科幻創作研究所秘書長；浙江省航空航天學會理事；杭州市科協委員；杭州市老科技工作者協會秘書長。
==個人履歷==
1961年畢業於航空學院，大學畢業後一直從事國防建設工作。
1984年獲核工業部金質獎章和榮譽證書。
1978年代表杭州522廠參加全國科學大會科技成果展。
1979年獲浙江省科技成果一等獎。
1979年參加國家重點工程“748”工程的計箅機－激光漢字編輯排版系統研製，擔任激光照排機主持設計。
1981年在《計算機學報》第3期上合作發表了《激光照排機》論文，該系統工程獲1987年國家科技一等獎。
此外，在科研新品開發中還多次獲部、省級獎勵。
==作品==
《我們還能堅持多久》
《誰是今日之“拾垃圾者”》
《偉大時代的小丑之見》
《文化變遷時代與網絡文學》
《消費時代的文學觀》
有廣大影響。近年來關注並從事大眾文化視野下的網絡文學、網絡文化研究。<ref>[https://read01.com/gzN6m0.html#.YgtZ199BxZg 壹讀 - 陳福民：中國文學從馬爾克斯身上發現「生路」]</ref>
===專訪｜陳福民===
對於[[陳福民]]而言，這本近30萬字的作品是他的第一部文化大散文集。它和他根植於年少時期的閱讀興趣有關，和他由來已久的歷史疑惑與思考有關，也和他幾十年來的寫作熱情和文學信仰有關。如另一位批評家孟繁華所言，這裡有一個“50後”理想主義者的青春之夢和文學之夢。
“直至退休之前，我的寫作範圍都是在文學研究和文學批評之內，還不是很用功的那種。和以前的寫作相比，《北緯四十度》在題材和寫作立意上確實都差異較大。”近日，陳福民就《北緯四十度》接受澎湃新聞記者專訪，“它讓我有一種回到少年去致敬司馬遷的感覺。”<ref>[https://www.sohu.com/a/489004396_260616 搜狐 - 專訪｜陳福民《北緯四十度》：文學的品性，知識的容貌]</ref>
==《北緯四十度》：文學的品性，知識的容貌==
[[File:北緯四十度一.jpg|thumb|right|
[http://www.chinawriter.com.cn/NMediaFile/2021/0910/MAIN202109101521000432505142224.jpg 原圖連結]
[http://www.chinawriter.com.cn/n1/2021/0910/c405057-32223729.html 圖片來源 ] ]]
在學者、批評家陳福民看來，以長城為標誌，北緯四十度絕不僅僅是一個地理概念。
在它的南方，男耕女織，安居樂業；在它的北方，飛馬馳騁，自由奔放。在那條地理帶內外，不同的族群相互打量著對方，想像著對方，也加入著對方。
他因此提出了“北緯四十度”這個跨界性歷史文化概念。<ref>[http://www.chinawriter.com.cn/n1/2021/0910/c405057-32223729.htm中國作家網 - - 陳福民《北緯四十度》：文學的品性，知識的容貌]</ref>
==繪製一幅別樣千古江山圖==
以漫長的華夏歷史為經，以北緯四十度地理帶為緯，繪製了一幅別樣的千古江山圖。進行探究的文化大散文。
趙武[[靈王]]、漢帝[[劉邦]]、飛將軍[[李廣]]、大將軍[[衛青]]、青年統帥[[霍去病]]、[[王昭君]]、[[劉淵]]、孝文帝[[拓跋宏]]、[[安祿山]]……這些歷史人物，在陳福民的筆下，成為「北緯四十度」統轄的重要符號，一幅波瀾壯闊的歷史長卷勾勒而出。<ref>[http://www.ydbook.com/cache/books/282/bkview-281516-839704.htm 新書速遞｜《北緯四十度》：繪製別樣的千古江山圖- 新花城]</ref>
《北緯四十度》一書的立意、設想以及傳達不是主題先行，而是陳福民從漫長的歷史閱讀當中一點點建立起來的。
最早引起作者興趣的是中學時讀[[司馬遷]]《史記》描寫的戰國名將[[李牧]]，也正是從《史記》發端，陳福民逐漸留意與「匈奴」有關的故事。在後來的閱讀中，故事的主人公相繼變成鮮卑人、突厥人、契丹人、金人、蒙古人等等，但故事發生的地點場域，從來沒有改變過——基本都在長城所在之北緯40°線上。
==視野獨特的歷史文化散文==
《北緯四十度》將宏大粗獷的北方氣息帶入我們的文學視野。歷史文化散文寫作，不同寫作者有不同特點，有的善於總結一個朝代的興衰得失，有的關注具體歷史場景的戲劇張力，有的為歷史人物立傳。作者獨闢蹊徑地將“北緯四十度”作為敘述對象，提供一種認識的可能性。
“北緯四十度”不僅是一個自然地理概念，還是一個文化地理概念。這裡是農耕與游牧相接的區域，也是文明、文化融合的重要地帶。
《北緯四十度》回溯了公元前300年到17世紀末的歷史，重點選取了昭君出塞、孝文帝遷都、燕雲十六州等重要歷史場景，深入到中華民族不斷融合、壯大的歷史脈絡中，呈現了中華文明內部富有活力的文化關係，並從這一角度回應了中華文明為何歷經歲月變遷而生生不息，活力奔湧。
創作歷史文化散文，既要有史學的眼光和功夫，又要有文學的構思和運筆，《北緯四十度》力求二者兼備。真實性是歷史寫作的生命。作者持續多年鑽研歷史，為了寫作該書，他翻閱“二十四史”和其他斷代史、專業史、歷史理論以及古人筆記中的相關材料。這些案頭功夫落在筆頭上，就是《北緯四十度》中以正史為主要參考的寫作方式。
對同一段歷史，作者謹慎地徵引不同史料中的敘述並加以辨析，選擇盡可能符合歷史情境的說法。比如，在評述西漢名將李廣時，作者分別引用了《史記》和《中國歷史地圖集》，對“蕭關”的行政區劃和緯度位置進行了考證。因為有了可靠的史料，生動的文學講述才有了堅固的地基。
<ref>[https://www.huaxia.com/c/2021/12/30/956269.shtml 華夏經緯網 -《北緯四十度》：視野獨特的歷史文化散文- 悅讀]</ref>
==參考資料==