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志(拼音:zhì)是汉语通用规范 [[ 一级汉字]](常用字) 。此字始见于春秋金文，形声字，从心之声 。   志本义为意念、心意，引申为意向、 [[ 意愿 ]] ，又引申表示愿意做、 [[ 决心 ]] 做，再由意向引申指目标。志还表示记，指用文字或标[[记符]]号记下来。也引申作名词用，指记号、标记等，由此又引申指记载的文字。   志表示记、标记、记载时，过去又写作"〔⿰訁志〕"，《第一批异体字整理表》将"〔⿰訁志〕"作为"志"的异体字淘汰。

"志"通常被认为是形声字。金文(图1、2)和小篆(图3)的"志"字，下部的"心"字是形符，表示与人的心理和思想活动有关。上面的字形是"之"字，作声符。其实"之"字也有表意作用。"之"来源于表运动、 [[ 活动 ]] 之意的"止"。指明内心的趋向为志。若据此，则"志"为形声兼会意字。早期文字到小篆，均为上"之"、下"心";隶楷文字渐变"之"为"士"。

"志"本义为意念、心情。当某种意念、心情强化时，就成为愿望、志向，这是"志"意义的引申，也是"志"最常用的意义。"志"由"志向"又引申出许多意义。第一，由名词转为动词，即"向慕""有志于""期望";第二，指神志。第三，指德行，因为德行与志向是密切相关的。第四，人有志向，就有了奋斗目标，好比射箭有了靶子，因此，"志"又指"目标"。第五，"志"是一个人思想精神的集中表现，因此就成为表明某一特征的记号，即标记、标志。"标记"又引申为"记""记忆"，如博闻强志，即见闻广博， [[ 记忆力强 ]] 。又引申为记载，记录，"志怪"即记述怪异之事，后在古典小说中形成了一个类别。"志"又可作名词，指记事的文章、著作，如"日志""杂志""墓志""县志"。与"标志"的意义有关，"志"还与"帜""痣"二字相通。旗帜是一个集团的标志，故"志"与"帜"相通。

在古代汉语中，上述标志和表示记忆、记录的"志"常与"识"(zhì)相通。《周礼·春官·保章氏》:"掌天星，以志星辰日月之变动。"注:"志，古文识。识，记也。"其实"志"与"识"原本是不同的词。 [[ 杨树 ]] 达认为，"识"的本义就是"记";而"志"的标记、记录的意义，如前所述，是由志向、心志引申出来的。所以"志""识"是两词两字，而非两词一字。另一方面，"志""识"也不是假借的关系，两字在上古的读只是接近，而非相同。但因两字音近义近，故可相通。

又《韵会》:通作痣。《史记·汉高祖纪》:左股七十二黑子。师古注:今 [[ 中国 ]] 通呼为黡子，吴楚俗谓之志。志，记也。《南齐书·江祏传》:高宗胛上有赤志。

时代 字头 声韵系统名称 韵部 [[ 声母 ]] 韵母