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'''多伦马具博物馆'''，位于 [[ 内蒙古自治区 ]] ，据2020年9月 [[ 国家文物局 ]] 信息显示，现有藏品330件/套，开展教育活动1次，参观人数0.8万次人。

位于内蒙古自治区锡林郭勒盟 [[ 多伦县 ]] 的旧县城，是迄今国内唯一一家由家族出资筹建的马具博物馆。2009年在多伦县及锡盟 [[ 政府 ]] 的大力支持下，多伦马具博物馆正式开馆对公众免费开放，成为目前中国唯一的马具主题的博物馆。

马具博物馆位于一个200多年的多伦民间 [[ 古建筑 ]] 内，总建筑面积四百平米 ，展厅面积近三百平米，馆藏各类马具500余件（套）。藏品囊括辽、金、元、明、清直至民国时期的的各类马具精品。集中展示中国历史上700余年马具 [[ 文化 ]] 的沿革，折射出马背民族骁勇、豪迈的人文气息，体现了在不同历史时期、工艺技术、民族文化的背景下，人与马、马与马具之间充满互动的深刻文化内涵。

翻开多伦近代历史，它不仅因为 [[ 康熙 ]] 皇帝平定葛尔丹叛乱在此举行各王公会盟而驰名中外，而且因为汇宗寺和善因寺修建成为宗教中心而闻名于世，它不仅因为“旅蒙商”和“龙票”商人发迹而载入史册，而且因为 [[ 商业 ]] 发达成为“漠南商埠”而享誉世界。

乾隆年间，多轮诺尔已有商号四千余家，同时还有各种金，银，铜匠和制造 [[ 民族 ]] ，宗教用品的作坊达五六百家，均为手工业生产。有不少是来至山西，河北，山东，河南的能工巧匠，他们制革，熟皮，擀毡，制马鞍，蒙古靴帽等，均为上乘。其中制鞍业尤为发达，曾发展为五十余家，在制作马鞍过程中，经过技师们不断探索，研究改进，使多伦马鞍 [[ 质量 ]] 日新月并，其特点是：选材讲究，造型美观，乘坐舒适。

多伦马鞍有多种样式，主要是大官座，小官座，元宝式， [[ 新疆 ]] 式等。多伦马鞍与各地不同，砍四块鞍木对接在一起，人称“四块玉”不裂不散，坚固耐用，深受游牧民族青睐。

锡林浩特被誉为马都，促使了马 [[ 文化 ]] 的发展，多伦也是马文化发祥地之一。过去这里曾是塞外民族贸易最大的牲畜、毛皮贸易 [[ 市场 ]] 。每年经这里大约有七八万匹马销往内地和经张家口、天津等地并输出海外。现多伦城内仍有一条马市街，昔日万马奔腾的壮观场面虽然不见了，却作为地名永久的留存下来。成为往日马业辉煌的见证。

为了 [[ 继承 ]] 和发扬我盟马文化，这里收集、整理了许多马的用品用具。

长期以来，多伦是 [[ 北京 ]] 通往乌兰巴托和蒙古各部的必经之路，农耕文化与草原游牧 [[ 文化 ]] 相互吸收，不断进步，形成了多伦两大文脉。

一是宗教。多伦因庙而兴，曾是整个蒙古地区的 [[ 宗教 ]] 中心，这里的章嘉活佛，是和达赖、班禅一起被中央政府册封的，彼此平级的，分别是后藏、前藏和蒙区的精神领袖。以康熙会盟建汇宗寺为起点，开创了多伦蒙古草原寺庙之都二百余年的繁荣，目前全县共有11处国保单位。

二是 [[ 商业 ]] 。多伦因商而盛，曾是“旅蒙商”真正形成并享誉世界的发祥地。18－19 [[ 世纪 ]] ，多伦县城人口达到20余万人，相当于北京同期人口的一半；各种商号4000余家，年税收60多万块现洋，相当于当时归化城和包头的税收总和。

三是马术风气。清朝后期到 [[ 民国 ]] ，五口通商之后，上海、 [[ 南京 ]] 、汉口等地的赛马场的赛马和骑手，竟然大部分都来源于多伦。目前有许多历史照片和文献证明了这一点。

馆内藏品，是马氏家族四代传承下来的。现任馆长马东升，本职工作是多伦法院的法警队长，同时他又是一个狂热的马友，每周必须 [[ 骑马 ]] 健身，2012年，他举办了速度赛和走马赛，是这三十年来多伦的第一场马术赛事。

他从前辈那里获得了马具文物，并得到了相关的各种鉴别方法和制作技法。同时大量搜集整理蒙古草原上散落的各类马具文物。从他的嘴里，能够听到每一盘元宝鞍、公主鞍、大三元、小三元的技术特征和传承 [[ 故事 ]] 。锉银、珍珠鱼皮、景泰蓝、漆雕等各类马鞍制作技法，几近失传。而今得以 [[ 整理 ]] 和保护。