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创建页面，内容为“{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #008080" align= center| '''<big>可敬可贵的四种修行人</big> ''' |- | File:7bbc83…”
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| style="background: #008080" align= center| '''<big>可敬可贵的四种修行人</big> '''
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[[File:7bbc832a3d01837a.jpg|缩略图|居中|[https://pic.sogou.com/pics?ie=utf8&p=40230504&interV=kKIOkrELjbkPmLkElbYTkKIKmbELjboJmLkEkL8TkKIMkLELjb8TkKIKmrELjbkImUHpGHIElKJLzO5Nj%20lHzrHoIEbjEC%20XLqIPjehEzO0G0O9GwqR7zOMGwOQTL37qNKIPjbcOkKR7zOM%3D_474919075&query=%E5%8F%AF%E6%95%AC%E5%8F%AF%E8%B4%B5%E7%9A%84%E5%9B%9B%E7%A7%8D%E4%BF%AE%E8%A1%8C%E4%BA%BA 原图链接][https://i02piccdn.sogoucdn.com/7bbc832a3d01837a 来自 搜狗 的图片]]]
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=='''可敬可贵的四种修行人'''=
常行于慈心，去除怨恨想;
大悲感众生，悲惜化泪雨。
修行大喜心，同已所得法;
拥护以道意，乃应菩萨行。
[[佛陀]]过去在[[舍卫国]]的[[祇树给孤独园]]，为比丘们开示：
有四种修行人，可敬、可贵，为世间之福田。
是哪四种修行人呢?就是持信、奉法、身证、见道这四种修行人。
'''什么是持信人呢?'''
如果有发心向道的修行人，
因为受到他人教导，
而对佛法生起坚定的信心，
内心没有丝毫怀疑;
相信如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，佛、世尊，
坚信如来之教，
也相信一切修道人所说的，
并不会依着自已的想法来修行，
这便是持信人。
'''什么是奉法人呢?'''
就是可以分辨正法和邪法，
不轻信他人所说的话，
而是深入观察这些道理：
“是有?是无?是真实?还是虚伪?”
能清楚地明辨：
“这是如来所开示的教义，
那是外道行者所说的道理。”
然后，
奉行持守佛陀所讲述的法要，
远离外道所说的言论，
如此的修行人就名奉法人。
什么是身证人呢?
就是以自身行持证明真理的修行人，
专注于心性，
用功行道，
这便是身证人的行持。
什么是见道人呢?
假使修行人能够断除身见结、戒取结、疑结这三种烦恼，
证得须陀洹果，
成就不退转法。
成就初果圣位，
以无漏清净法眼，
了达今生、来世、父母亲眷，
乃至于一切有情之间的三世因果，
更明白从凡夫至阿罗汉的种种修学次第。
能够以自身的修行证量作为证明，
即为见道人。
佛陀说：“比丘们!这四种修行人，当专心一意修习身证之法。
诸位比丘!应当如是精勤修学。”
所有在座比丘闻佛陀开示后，
皆欢喜奉行。
省思：
信、解、行、证是修行的次第，从一念净信的播种，直至圆成佛道的收获，皆不离当前这一念菩提心。
修行人以成就佛道为目标，依着择法觉支，明是非，辨正邪，进而正信佛法，依教修行。
在日常生活中，时时观照自己的念头、言语、行为，以转化根深蒂固的烦恼、习气，日久功深必能解脱，得到佛法真实受用。
<ref>[https://www.sogou.com/link?url=hedJjaC291ObCIj2C4ekaqnaZb9IqpydU3oSyRIyoaZAEg7v0IVspN0NYEu9XEDwreaVHN88tHY. 可敬可贵的四种修行人], 网易订阅 - dy.163.com/a...- 2020-6-5</ref>
==参考文献==
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=='''可敬可贵的四种修行人'''=
常行于慈心，去除怨恨想;
大悲感众生，悲惜化泪雨。
修行大喜心，同已所得法;
拥护以道意，乃应菩萨行。
[[佛陀]]过去在[[舍卫国]]的[[祇树给孤独园]]，为比丘们开示：
有四种修行人，可敬、可贵，为世间之福田。
是哪四种修行人呢?就是持信、奉法、身证、见道这四种修行人。
'''什么是持信人呢?'''
如果有发心向道的修行人，
因为受到他人教导，
而对佛法生起坚定的信心，
内心没有丝毫怀疑;
相信如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，佛、世尊，
坚信如来之教，
也相信一切修道人所说的，
并不会依着自已的想法来修行，
这便是持信人。
'''什么是奉法人呢?'''
就是可以分辨正法和邪法，
不轻信他人所说的话，
而是深入观察这些道理：
“是有?是无?是真实?还是虚伪?”
能清楚地明辨：
“这是如来所开示的教义，
那是外道行者所说的道理。”
然后，
奉行持守佛陀所讲述的法要，
远离外道所说的言论，
如此的修行人就名奉法人。
什么是身证人呢?
就是以自身行持证明真理的修行人，
专注于心性，
用功行道，
这便是身证人的行持。
什么是见道人呢?
假使修行人能够断除身见结、戒取结、疑结这三种烦恼，
证得须陀洹果，
成就不退转法。
成就初果圣位，
以无漏清净法眼，
了达今生、来世、父母亲眷，
乃至于一切有情之间的三世因果，
更明白从凡夫至阿罗汉的种种修学次第。
能够以自身的修行证量作为证明，
即为见道人。
佛陀说：“比丘们!这四种修行人，当专心一意修习身证之法。
诸位比丘!应当如是精勤修学。”
所有在座比丘闻佛陀开示后，
皆欢喜奉行。
省思：
信、解、行、证是修行的次第，从一念净信的播种，直至圆成佛道的收获，皆不离当前这一念菩提心。
修行人以成就佛道为目标，依着择法觉支，明是非，辨正邪，进而正信佛法，依教修行。
在日常生活中，时时观照自己的念头、言语、行为，以转化根深蒂固的烦恼、习气，日久功深必能解脱，得到佛法真实受用。
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==参考文献==
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