可敬可貴的四種修行人

常行於慈心，去除怨恨想; 大悲感眾生，悲惜化淚雨。修行大喜心，同已所得法; 擁護以道意，乃應菩薩行。佛陀過去在舍衛國的祇樹給孤獨園，為比丘們開示：有四種修行人，可敬、可貴，為世間之福田。是哪四種修行人呢?就是持信、奉法、身證、見道這四種修行人。

什麼是持信人呢? 如果有發心向道的修行人，因為受到他人教導，而對佛法生起堅定的信心，內心沒有絲毫懷疑; 相信如來、至真、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師，佛、世尊，堅信如來之教，也相信一切修道人所說的，並不會依着自已的想法來修行，這便是持信人。

什麼是奉法人呢? 就是可以分辨正法和邪法，不輕信他人所說的話，而是深入觀察這些道理：「是有?是無?是真實?還是虛偽?」能清楚地明辨：「這是如來所開示的教義，那是外道行者所說的道理。」然後，奉行持守佛陀所講述的法要，遠離外道所說的言論，如此的修行人就名奉法人。

什麼是身證人呢? 就是以自身行持證明真理的修行人，專注於心性，用功行道，這便是身證人的行持。

什麼是見道人呢? 假使修行人能夠斷除身見結、戒取結、疑結這三種煩惱，證得須陀洹果，成就不退轉法。成就初果聖位，以無漏清淨法眼，了達今生、來世、父母親眷，乃至於一切有情之間的三世因果，更明白從凡夫至阿羅漢的種種修學次第。能夠以自身的修行證量作為證明，即為見道人。

佛陀說：「比丘們!這四種修行人，當專心一意修習身證之法。諸位比丘!應當如是精勤修學。」所有在座比丘聞佛陀開示後，皆歡喜奉行。

省思：信、解、行、證是修行的次第，從一念淨信的播種，直至圓成佛道的收穫，皆不離當前這一念菩提心。修行人以成就佛道為目標，依着擇法覺支，明是非，辨正邪，進而正信佛法，依教修行。在日常生活中，時時觀照自己的念頭、言語、行為，以轉化根深蒂固的煩惱、習氣，日久功深必能解脫，得到佛法真實受用。 ^[1]

參考文獻