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黄初平
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黄初平修道時得知欲修炼成仙，就必须用「寒冰獄」、「火坑獄」、「抽腸獄」、「剜心獄」、「拔舌獄」等“五狱”之罚磨练自己，不過，承受“五狱”之罚谈何容易，但是黄初平天生[[双瞳]]，能夠识别“人魈”（生前做了昧良心事的鬼魂），于是他就利用自己的双瞳找到了5个人魈作為自己的[[替身]]，并且使用“五狱”去惩罚了他们，随即得道成仙。
黄初平生平与其道术
黄初平(328―?)自号“赤松子”，列仙班玉帝敇诏姓崇、名垒，号司天。东晋丹溪人。据倪守约《赤松山志》记载：其兄初起明帝太宁三年(公元325年)四月八日生，长子，“是为大皇君”。弟黄初平生于东晋成帝咸和三年(公元328年)八月十三日，次子，“是为小皇君”。
关于黄大仙的文献资料有：晋葛洪的《神仙传》，南宋道士倪守约的《赤松山志》，其内容大致相同，但在师承关系上倪守约所言详细。故在《赤松山志・序》中：“家寓松山之左，耳所闻，目所见，凡赤松子，二皇君得道之由来，虽未能详知而历贯，亦已默契乎胸中矣。遂舍家辞父母，来投师资……乃采摭源流，举其宏纲，摄其机要，定为一编，号曰《赤松山志》。”
黄初平“显于东晋，上祖皆隐德不仕”，其出生并非名门望族，官宦显贵之家，而是出生在一个日出而作，日落而息，且善根深厚的布衣之家。黄初平《自序》曰：“予少家贫，炊糖不继”，“十一岁牧羊，至十五岁幸得仙师指示……”。十五岁是黄初平生平的重要转折点，被其师“赤松子”引入金华山石室，传授秘旨，服食，辟谷之术巨胜，丹药长生良方，其性完全陶醉于山水之间，神超物外之感，绝弃世尘，精研丹诀，积功累行，时觉四十年，黄初平已得道成仙。
黄初平是东晋时期很有影响的人物，按《遗丹记》说，黄初平“炼丹成道而上升，丹灶与丹井俱存。遗丹在山，变现无常，或大或小，或近或远，人多目击，不可故举”。
黄初平四十年的遁迹炼丹，牧羊离家，其兄寻找多年，寻觅踪迹皆无消息。倪守约《赤松山志》云：“后遇一道士善卜。就占之，道士曰：‘金华，山中有牧羊儿，非乡弟耶，?遂同至石室，此亦赤松子幻相而引之。”还是黄初平的仙师“赤松子”，变化成道士。前文引黄初平于石室，此又引初起遇初平相见，兄弟相见，此情此景用语言难以表述，且悲且喜，是仙乎，是人乎，四十年……。初起问及当年所牧之羊，初平引初起观之山中白石磊磊，其有羊影，便显道术“叱石成羊”。初起知弟已成仙，便“弃妻儿，留就小君，共服松脂、茯苓，至五千日，能坐在立亡，日中无影，有童子之色。修道既成，……二君以服脂苓方教授弟子南伯逢等，其后传授又数十人得仙。”人若得道实不易，兄弟登仙属更难。《神仙传》曰：“二君得道之后，大君号鲁班，小君亦号赤松子。此盖二君不炫名惊世，故诡姓遁身以求不显，此乃祖述赤松子称黄石公之遗意也。”丹成以后，大君骑鹿，小君黄大仙驾鹤在大蒉山乘云而飞升。据《赤松山志》载：“南岳衡山太虚真人得道处，玉帝命小皇君(初平)主之，赐神姓崇名垒，号司天，主世界分野”。
宋孝宗淳熙十六年(1189年)六月十七日，诏封二皇君，初起真君特封“冲应真人”，初平真君特封“养素真人”。
宋理宗景定三年(1262)又加封大君为冲应净感真人，小君养素净正真人。