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<p style="text-indent:2em;">孟尝君听了有些忧虑迷茫，深感不安，忙问：“那先生说说如何是好？”

<p style="text-indent:2em;">“别急，还不止这些呢！”雍门周接着又说：“破国亡邑的后果不堪设想，那是多么的凄惨啊！等你一死，您的祖宗庙堂没有人祭祀，您的高台楼阁也全都被毁，您的亭园曲池日渐残败，您的坟头长满荆棘杂草，狡狐野兔出没其间，牧童在坟上嬉戏践踏，荒冢渐渐被踏平，而又没有人来修葺。到那时候，谁人见了都会叹息地说：孟尝君曾经那样显赫尊贵，到头来也落得如此地位呀！这些您又想过没有？”

原文：

<p style="text-indent:2em;">桓谭《新论》载：雍门周以琴见孟尝君。孟尝君曰：“先生鼓琴，亦能令文悲乎？”对曰：“臣之所能令悲者，先贵而后贱，昔富而今贫，摈压穷巷，不交四邻；不若身材高妙，怀质抱真，逢谗罹谤，怨结而不得信；不若交欢而结爱，无怨而生离，远赴绝国，无相见期；不若幼无父母，壮无妻儿，出以野泽为邻，入用堀穴为家，困于朝夕，无所假贷。若此人者，但闻飞乌之号，秋风鸣条，则伤心矣，臣一为之援琴而长太息，未有不凄恻而涕泣者也。今若足下，居则广厦高堂，连闼洞房，下罗帷，来清风；倡优在前，谄谀侍侧，扬激楚，舞郑妾，流声以娱耳，练色以淫目；水戏则舫龙舟，建羽旗，鼓钓乎不测之渊；野游则登平原，驰广囿，强弩下高鸟，勇士格猛兽；置酒娱乐，沈醉忘归：方此之时，视天地曾不若一指，虽有善鼓琴，未能动足下也。”孟尝君曰：“固然！”雍门周曰：“然臣窃为足下有所常悲。夫角帝而困秦者君也，连五国而伐楚者又君也。天下未尝无事，不从即衡；从成则楚王，衡成则秦帝。夫以秦、楚之强而报弱薛，犹磨萧斧而伐朝菌也，有识之士，莫不为足下寒心。天道不常盛，寒暑更进退，千秋万岁之后，宗庙必不血食；高台既已倾，曲池又已平，坟墓生荆棘，狐狸穴其中，游儿牧竖踯躅其足而歌其上曰：‘孟尝君之尊贵，亦犹若是乎！’”於是孟尝君喟然太息，涕泪承睫而未下。雍门周引琴而鼓之，徐动宫徵，叩角羽，终而成曲，孟尝君遂歔欷而就之曰：“先生鼓琴，令文立若亡国之人也。”

<p style="text-indent:2em;">他们用的都是桓谭《说苑.新论》中雍门周弹琴的典故。

==雍门周与雍门琴的典故 ==

<p style="text-indent:2em;">“相传古琴指法创自战国时齐人雍门周。后经唐代赵耶利的修订，然都是用文字述说，不胜其繁。至唐代晚期的曹柔创作‘减字法’，流传至今，莫能改变，真是大有功于琴学。”（摘自顾梅羹《琴学备要》）

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<p style="text-indent:2em;">白发已如此，岁序更骎骎。化机消息，庄生天籁雍门琴。颇笑论文说剑，休问高车驷马，衮衮黄金。蚁在元无梦，水竞不流心。 绝交书，招隐操，恶圆箴。世尘空扰，脱巾挂壁且松阴。谁对紫微阁下，我对白苹洲畔，朝市与山林。不用一钱买，风月短长吟。

<p style="text-indent:2em;">朝作猛虎行，暮作猛虎吟。肠断非关陇头水，泪下不为雍门琴。

<p style="text-indent:2em;">原文: 雍门琴又做雍门鼓琴，是一个典故，也指一种曲调。相传雍门子周以善琴见孟尝君。孟尝君曰："先生鼓琴亦能令文悲乎？"雍门子周曰："臣何独能令足下悲哉……天下未尝无事，不从则横。从成则楚王，横成则秦帝，楚王秦帝，必报雠于薛矣。……天下有识之士无不为足下寒心酸鼻者，千秋万岁之后，庙堂必不血食矣！"孟尝君闻之悲泪盈眶。子周于是引琴而鼓，孟尝君增悲流涕曰："先生之鼓琴，令文立若破国亡邑之人也。"见汉刘向《说苑．善说》。《三国志．蜀志．郄正传》﹕"雍门援琴而挟说﹐韩哀秉辔而驰名。"

<p style="text-indent:2em;">这就是雍门周与雍门琴的典故。<ref>[http://www.sohu.com/a/226555680_100132838 古琴指法｜雍门周与雍门琴的典故 ]搜狐/文化</ref>

== 参考文献 ==