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陶弘景
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{{道教}}
'''陶弘景'''（{{bd|456年|4月30日|536年|3月12日}}；[[宋孝武帝]][[孝建]]三年－[[梁武帝]][[大同 (南梁)|大同]]二年），字'''通明'''，自號'''華陽隱居'''，諡號'''貞白先生'''，[[丹陽郡|丹陽]][[秣陵县 (秦朝)|秣陵]] （今[[中华人民共和国|中國]][[江蘇省]][[南京市]][[江宁区 (南京市)|江寧區]]）人，[[劉宋|南朝]][[道士]]、[[醫學家]]、[[文學家]]與[[書法家]]，博學多才，善於描寫自然風景，精通醫藥與天文知識，兼修[[佛教|佛]]、[[道教|道]]二教，特別尊崇[[東晉]]時出世的[[上清經]]，成為道教[[上清派]]的代表人物。[[南齊]]時，他擔任親王的侍讀多年，有感官職低微，索性辭官隱居不仕，率弟子棲隱[[茅山]]，專心修道，卻因梁武帝曾常派人向他諮詢國事，有「山中宰相」的美譽。陶弘景長期[[炼丹|煉製丹藥]]，鑄煉寶刀，撰有《[[真誥]]》、《登真隱訣》、《[[本草經集注]]》等道教與醫學重要著作，受[[元代]][[茅山宗]]追尊為第九代宗師，其淵博知識廣受現代史家所推崇。
== 人物简介 ==
陶弘景（456-536年），為南北朝道教學家、中藥學家[1] 。字通明，自號隱居先生或華陽隱居，又號勝力菩薩，或云陶勝力，卒后溢貞白先生。丹陽秣陵（今江蘇南京）人。道教徒。陶弘景生活于南朝，歷經宋、齊、梁三朝，是當時一個有相當影響的人物，博物學家，對本草學貢獻尤大。陶弘景博學多才，曾被時人稱為“山中宰相”，很受統治者敬重。其思想淵源于老莊哲學及葛洪神仙道教，亦兼雜有儒家、佛家之說，在醫藥方面對本草學有著較深的研究，嘗整理《神農本草經》舊文，并增收魏晉以來名醫所撰《名醫別錄》，合編為《本草經集注》七卷（原書已佚，現有敦煌卷子殘本）。該書收集藥物七百三十種，首創以玉石、草木、蟲、獸、果、菜、米實等分類，并按藥品來源及自然屬性論述藥物形態、產地、主治、炮制、貯藏等，亦較《神農本草經》等書為詳。所載“諸病通用藥”則為以疾病為綱進行藥物分類的先導。《本草經集注》一書總結南北朝以前的藥學成就，為唐代《新修本草》的撰寫奠定了基礎。此外，另撰《養性延命錄》，收錄魏晉以來各家養生學說。尚有《陶隱居本草》十卷、《陶氏效驗方》五卷、《太清要草木集要》、《太清諸丹集要》、《煉化雜術》、《合丹節度》、《藥總訣》、《服餌方》等醫學本草學著作多種。
陶弘景為世醫出身，祖父及父親皆習醫術，且有武功。他自幼聰慧，約十歲時即讀葛洪《神仙傳》，深受影響，三十六歲辭官隱居句容茅山，并遍歷諸有名大山，訪求仙藥。當時，他深受梁武帝蕭衍的信任，雖則他時梁武帝多次贈官不受，但梁武帝有關國家大事都要向他諮詢，所以時人對他有“山中宰相”的稱號。
陶弘景思想是釋、道、儒三家融于一體的代表人物。