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[[File:卫宗武画像.jpg|230px|缩略图|右|<big>卫宗武（画像 《'''访山庵'''》郑清之（1176年11月2日—1252年1月1日 ）</big>，初名燮，字德源，又字文叔，别号安晚，庆元府[https://image.gushimi.org/file/37ea104dc66c8cdf670baf9694c20259.jpg 原图链接][https://www.gushimi.org/list/0-58008 来自 古诗大全 的图片]鄞县]]（今浙江宁波）人。南宋后期宰相。

《'''访山庵'''》是 郑清之少年时跟从楼昉学习，很得楼钥赞赏。嘉泰二年（1202年）进士及第，参与拥立 宋 代卫 理 宗 武作品之一 即位，历任参知政事兼签书枢密院事、同知[[枢密院]]事等要职 。 卫宗武约公元？ 在绍定六 年 至1289 （1233 年 ）权臣史弥远死后接任右[[丞相]]兼枢密使，后改为左丞相，累封齐国公 。 字洪父 任内，他建议揽用诸能臣名士 ，(一作淇父)自号九山 促成“端平更化” ， 嘉 又发动端平入洛之役<ref>[https://www.sohu.com/a/227507177_100084052 解析南宋端平入洛事件]，搜狐，2018-04-07</ref>，企图收复三京，但被蒙古击败。宋蒙战争 兴 华亭人。生年不详 起后 ， 卒于曾进《[[ 十龟 元 世祖吉箴]] 至元二十六年 》，劝理宗励精图治 。淳 佑 祐年 间 历官尚书郎 再登相位 ， 出知常州。罢 加 官 闲居三十余载 至太傅 ， 以诗文自娱。宋亡 但因年迈而使朝政为妻儿把持 ， 不仕 渐趋腐败 。

卫宗武著有《淳祐十一年十一月（1252年1月），郑清之去世，年七十六。获赠[[ 秋声集尚书令]] 》<ref>[http://www.doc88.com/p-39639774105635.html 经史子集国学文库:集部·别集·秋声集(宋卫宗武)] 、魏郡王 ， 道客巴巴，2020-05-14</ref>八卷 谥号“忠定” ， 有 《 国史经籍志 安晚集 》 等 传 于 世 。诗文气韵冲澹，有萧然自得之趣 。

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|[ 南 宋] 卫宗武郑清之}}

== 生平简介宋词特点==

宋词不同于一般宋诗的[[ 南宋散文]] 末期 化、议论化，善于将抒情与写景完美结合。在唐五代小令的基础上 ， 南 宋 ·理宗赵昀淳佑(1241年~1252年)年间 代演 为 朝官 许多中调和长调 ， 历官尚书郎 在曲折动宕、开阖变化中 ， 出知常州。约理宗开庆元年(1259年)罢官闲居 使情景紧密交融 ， 以诗文自娱 其细致、具体、微妙处 ，"自昆陵投绂归垂三十载"(见本集卷五《刘药庄 有的甚至胜过唐 诗 集序》) 。

元初时期 其次 ， 元·世祖孛儿只斤[[忽必烈]]至元十六年(1279 宋词又长于比兴 ， 南宋·卫王赵昺祥 多以微妙而又细致的比 兴 二年)南宋灭亡 手法 ， 藉景物表达内心复杂而 隐 居不仕 幽的感情 ， 闲居30余载 常以香草美人的传统来寄托[[政治]]上的感慨 ， 以诗文自娱 感人至深 。 诗文气韵冲澹 再次 ， 有萧然自得之趣 宋词形成了众多的艺术风格 。

元世祖孛儿只斤忽必烈至元二十六年(1289年)，享年约80岁。著有《秋声集》 宋词虽沿袭着唐五代的传统以抒发感情 、 《秋声诗余》1卷， 性灵 为 退居后所作，今已散佚。清·四库馆臣据《[[永乐大典]]》辑为6卷 主 ， 其中诗4卷(见本集卷首《元至元甲午重九日张之翰序》)刊于《国史经籍志》传于世。其 形成“ 诗 以影印文渊阁《[[四库全书]]》本为底本，酌校残本《永乐大典》。馆臣漏辑诗3首，附于卷末。 ==秋声集== 《秋声集》是宋代卫宗武创作 庄词媚” 的 文集。 《秋声集》·六卷〔永乐大典本〕 罢归闲居三十馀载 分野 ，以 诗文自娱。据至元甲午张之翰婉约<ref>[https://www.cidianwangsohu.com/lishia/renwu/9/71009ge.htm 343316560_654784 张之翰_张之翰介绍中国宋词流派《婉约派》]， 词典网搜狐，2019-09-25</ref> 所作集《序》，称九山墓宿草已六白，则 为 宗 武实卒於至元二十六年己丑 ， 在宋亡 但 后 十年。故焦竑《国史经籍志》载《秋声集》八卷，列入元人。然宗武实未仕元，仍当从来由于时代[[ 陶渊明|陶潜生活]] 书晋例也。集久失传 的变化 ， 今从《永乐 题材的扩 大 典》中采辑编次 ， 艺术个性 得[[诗词]]四卷 到重视 ， 序记、志铭一卷，杂著一卷 艺术手法渐趋多样 ， 所 以 略存其概。华亭卫氏，自礼部侍郎肤敏后，资政殿学士泾、直宝谟阁湜，兄弟相继，以学术著。宗武世系虽无考，而《张之翰序》称为乔木世臣后，则当为泾、湜之裔。文采 使宋词 风 流，不失故家遗范，有自来矣。其诗文根柢差薄，骨 格 亦未坚致。盖末造风会 在婉约和豪放 之 所趋，其事与国运相随，非作者所能自主。至於《咏[[荀彧]]》一诗，称其徒抱忠贞，遗恨千古 外 ， 其学识亦 兼 有 所未逮。然核其全集，大都气韵冲澹，有萧然自得之趣。盖胸襟既别，神致自殊，品究在《江湖》诸集上。且眷怀故国，匿迹穷居，其志节深有足取，而《宋遗民录》诸书乃竟脱漏其姓名。录存是集，以发潜德之光，亦足见圣朝表章幽隐，砥砺 真率明朗、高旷清雄、典雅精工、骚雅清劲、密丽险涩等多种 风 教之义也 格 。