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《'''桃源忆故人·人间只解春留住'''》是[[南宋]][[诗人]]汪莘的作品之一。汪莘是南宋的一位重要作家，著有《方壶存稿》。他自幼不羁，胸有大志。虽一生未仕，但他爱国忧民，有强烈的[[民族]][[意识]]和鄙薄功名富贵、自甘淡泊的情怀及超脱的心境。其诗大致包括写景诗、爱国忧民伤时诗、交友诗等。
汪莘(1155年~1227年)南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁(今属[[安徽]])人，布衣。隐居[[黄山]]，研究《周易》<ref>[https://www.sohu.com/a/260059952_100261150 解析 |《周易》易理到底有哪些重要性? ]，搜狐，2018-10-17</ref>，旁及释、老。
<center>桃源忆故人·人间只解春留住</center>
|[南宋]汪莘}}
== 作者简介方壺存稿==
《方壺存稿》四卷，宋 汪莘(1155年~1227年)南宋诗人 撰 。 莘 字叔耕 ，号柳塘 ，休 宁(今属[[安徽]]) 寧 人 ， 。嘉定間以 布衣 上封事 。 隐 不用，退而築室柳溪之上，囿以方渠，自號方壺 居[[黄山]]，研究 士。與朱子頗相善。然集首 《 周易 辭晦庵朱侍講書 》<ref>[https://www.sohu.com/a/260059952_100261150 解析 |《周易》易理到底 ，反覆以調和兩宮責望朱子。至稱建明稍緩，非特不能為天下學道者之地，亦不能為後世學道者之地。其言剴切耿直，相規以善。非依草附木，苟邀獎借者比。朱子答書，今佚不傳。而集中別 有 哪些重要性? ] 與莘兩書。其一書頗以好論說、喜文章為戒，亦深以道義相切劘，或病其前書太直歟！是編第一卷為書、辨、序、說、頌，第二為賦、歌行 ， 搜狐，2018-10-17</ref> 第三卷至第七卷為古、今體詩 ， 旁 第八卷為詩餘。附錄李以申所撰傳 及 释 交遊往來書。前有程珌、孫嶸叟 、 老 [[王應麟]]三序 。 宋宁宗嘉定年间 後有宇文十朋、史唐卿、劉次皋、汪循四跋。考所附徐誼書，稱移牒州縣 ， 他曾 使書吏錄其著述。劉次皋跋又稱莘出示詩稿 三 次上书朝廷 編。則莘本有自編之集。宇文十朋跋稱曰《柳塘集》 ， 陈 蓋其初名也。汪循跋乃稱先生著 述 天变 多不存，存者此耳，故謂之《存稿》。裔孫燦 、 人事 尚和 、 民穷、吏污 孝海輯而傳之。則此本為燦 等 弊病 所重編，非其舊矣。觀孫嶸叟序作於咸淳辛未 ， 以及行师布阵的方法 已稱所上三疏不可見。則循跋所謂著述多不存者信也。集中諸文 ， 没 皆排宕 有 得到答复 奇氣 。 徐谊知建康时 詩源出李白 ， 想把他作为遁世隐士向[[朝廷]]荐举 而天姿高秀不及之 ， 但未能成功 故往往落盧仝蹊徑 。 晚年筑室柳溪 雖非中聲 ， 要亦不俗。詩餘前有 自 号方壶居士 序 ， 与稱所愛者[[ 蘇軾]]、 朱 熹希真、[[辛棄疾]] 友善 三人，謂之詞家三變 。 故所 作 品有 稍近粗豪。其中《水調歌頭》二首，至以 《 方壶 持志 存 稿 心 》 9卷 為題 ， 則自 有 明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷 詩餘 ， 有清[[雍正]]九年(1731年)刻本 從無此例 。苟欲講學，何不竟作語錄乎！
==主要著作==