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康新琴
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| 出生日期 = 1932年
| 出生地点 = 中国上海 <p style="text-indent:2em;">内容</p>
| 国籍 = 中国
| 职业 = 手工棉纺织技艺大师
== 人物简介 ==
康新琴，女，汉族，1932年生，上海市人。2007年6月，康新琴入选为第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，上海市徐汇区申报。 [6]
康新琴老人 ，1932年生 ， 上海人。 乌泥泾最后一代“织布娘”，被评为国家级非物质文化遗产项目乌泥泾手工棉纺织技艺传承人。2007年6月9日，在东亚展览馆举行的“上海民族民俗民间文化博览会”上，75岁的康新琴老人把纺车带进了展馆，亲自展示“乌泥泾手工棉纺织技艺”，<ref>[http://baike.chinaso.com/wiki/doc-view-335886.html 乌泥泾手工棉纺织技艺 ]国搜百科</ref> ， 吸引了大批市民尤其是女性参观者的注意。 康新琴 女 ， 上海市徐汇区，乌泥泾手工棉纺织技艺传承人。 发端于元代上海松江府乌泥泾的手工棉纺技艺，在中国历史的发展中具有里程碑式的影响和意义。它不仅让“民事不给”的乌泥泾变得富庶，也让上海的纺织业龙头地位历经几百年而不衰，一直延续到20世纪80年代。棉花种植和棉纺织辐射至江南地区后，十多个大、中、小城镇构成不同等级的棉纺织中心和贸易中心，深刻改变了江南经济结构，带动了区域经济、贸易的繁荣，进而影响到全中国乃至世界。
随着棉纺织大工业生产的成熟，在城市化的进程中，乌泥泾手工棉纺织技艺因为物质基础、文化生态的消失逐渐风流云散。2006年，乌泥泾手工棉纺织技艺入选第一批国家级非物质文化遗产，康新琴成为唯一的代表性传承人。
坐上一架三锭纺车，她内心惴惴：自打21岁嫁人，就没织过布，今天会不会出丑呢？她特地带来一匹56年前亲手织的布，作为参考。没料到，脚一踩上踏板，好像触动了机关， 织 全套程序自行运作。只见踏板有节奏地上下跳跃，缠满丝线的梭子左右翻飞，不多久，一块色彩斑斓的织布初现端倪。
由于传承问题难以得到解决，无人愿意传习这项古老的技艺。黄道婆纪念馆馆方办了一个培训班，请康新琴做老师，教授两位50岁左右的妇女学黄道婆纺织技艺。平日里她每天的生活就是为黄道婆看护墓地并教徒弟织布的技术，以传承手工棉纺织技艺。无论刮风下雨，每天早上，康新琴都会按部就班地来到黄道婆纪念馆，开始她全天的工作。
== 技艺传承 ==
700多年前元朝的[[黄道婆]]发明了手工棉织布技术，使上海地区一度成为中国的纺织中心。为弘扬元代纺织革新家黄道婆的丰功伟绩和激励后来者，2003年徐汇区文化局、华径镇人民政府共同出资在墓地旁建造了黄道婆纪念馆。如今，在黄道婆的故乡乌泥泾，她留下的手工棉纺织技艺还在传承，而且已经被中国文化部列为第一批国家级非物质文化遗产。
据传说，黄道婆在发明了纺织技术后，便倾其所有、毫无保留地把纺织技术传授给邻里乡亲，使得当时的松江府成为全国棉纺织的重镇，有“织造尚松江，浆染尚芜湖”的美名，更以“衣被天下”而为世人所称道。上海人不仅是黄道婆的后人与受惠人，更应该是黄道婆技艺与精神的传承人。康妈妈的徒弟李晓明阿姨谈到来纪念馆学习织布时，像孩子般讲起自己儿时的回忆：“我们小的时候上学课本里就有关于黄道婆的一节课。我在很小的时候，就很佩服黄道婆，因为黄道婆她一点背景也没有，但她的故事能流传下来，这是很伟大的，这全是靠她的勤劳的双手，聪明的智慧，对国家做出贡献，所以我从小就觉得黄道婆很了不起，希望有机会能接触下。”
随着现代纺织工业的不断发达，黄道婆留下的民间纺织技艺一度被大众所冷落。康妈妈她们却执着地认为，传统的手工艺技艺有着自己独特的魅力，应该会吸引更多的青年人来学习。但就目前来看，前来学习的学生人数很少，年轻人对传统技艺也不感兴趣，这使得康妈妈非常担忧。她说，要是有人愿意来学，可以免费教给他们技术。康妈妈的徒弟李阿姨也呼吁，希望媒体和舆论能够更多地宣传民族技艺，不要让它就这么沉没在市井民间，要使中国的非物质文化遗产走向全国、走向世界。“我觉得这个宣传的力度不太够，因为我也有个女儿在海外，她们对这方面就不太了解，其实也应该增加国际的影响力。”
== 参考文献 ==