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创建页面，内容为“{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" ! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "…”
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''仰光大金寺''' </p>
|-
|<center><img src="https://cdn2.ettoday.net/images/3801/d3801732.jpg" width="280"></center><small>[https://travel.ettoday.net/article/1344791.htm 圖片來自ettoday]
</small>
|}
'''仰光大金寺'''（[[緬甸語]]：ရွှေတိဂုံဘုရား ''Hyweiṯăgouñ hpăyà''）又稱'''仰光大金塔'''（[[緬甸語]]：ရွှေတိဂုံစေတီတော် ''Hyweiṯăgouñ s̱eiṯiṯo''；[[拉丁化拼音]]：'''hrwe ti. gum. bhu. ra:'''；意爲“金[[仰光|大光]]塔”）或'''雪德宮大金塔'''、'''瑞德宮'''，是一座位於[[緬甸]][[仰光]]的[[窣堵坡]]。
其高度為112米，表面則鋪上了一層[[金]]，再加上它是位於皇家園林西邊的聖山丁固达拉山之上，所以這座塔也就在仰光市天際線中獨佔鰲頭了。它是緬甸中最神聖的佛塔，因為它供奉了四位[[佛|佛陀]]的遺物，包括是[[拘留孫佛]]的杖，[[拘那含佛|正等覺金寂佛]]的淨水器，[[迦葉佛]]的袍及佛祖[[釋迦牟尼]]的八根頭髮。
== 歷史 ==
傳說此塔在2600年前佛祖死前（公元前486年）就已經建成，然而[[考古學家]]相信此塔是由[[孟族]]在公元[[六世紀]]至[[十世紀]]所建成的。傳說與考古學的意見有異，所以此問題仍是頗具爭議性的。而這佛塔的傳說則由一對遇見佛祖的孟族商人兄弟開始——他們收到了佛祖的八根毛髮，準備送到緬甸供奉。該對兄弟到了緬甸，在當地國王的幫助下找到供奉不少佛祖寶物的聖山。當該八根佛祖毛髮在兩人的金匣子取出供奉時，有些不可思議的事發生了：
（譯）這是一個撼動人神的騷動，從髮絲散發出來的光穿透天（堂）地（獄），使盲的能見，聾的能聽，啞的能說得清楚；而且天降旱雷，地動山搖，連[[須彌山]]也受到影響，寶石像雨般從天而降，深度達至膝下而止；在[[喜馬拉雅山]]上的樹，即使不在開花的季節中也紛紛開花結果了。
該佛塔在建成後日久失修，直至1300年中由[[勃固]]王[[頻耶陀努]]（Binnya U）重建該塔至18米高，其後經過多次重建，直到15世紀，塔的高度才達至98米。<ref>{{Cite book|title=仰光大金寺曾遭受過怎樣的劫難？|last=金憲宏|first=凝固時光的塵: 世界經典建築背後的故事|publisher=紅螞蟻圖書有限公司|year=2017|isbn=9789864560219|location=台灣|pages=p.208 - p.209|chapter=第三章 讓遺憾留在歲月中|url=https://books.google.com.hk/books?id=nqsoDwAAQBAJ&dq=%22%E9%81%94%E6%91%A9%E6%82%89%E6%8F%90%22&hl=zh-TW&source=gbs_navlinks_s|accessdate={{subst:#time:c}}}}</ref>在隨後的數個世紀中，該佛塔在多次[[地震]]中遭受破壞。而在1768年地震中，塔頂則被震毀。而現在的塔頂是由[[貢榜王朝]]的白象王[[辛標信]]所建的。而新的塔尖（緬甸語為''hti''）則在1871年[[英國]]入侵[[南緬]]後由[[緬甸王]][[敏東]]捐贈，高度提升至112米<ref>{{cite web |title=Shwedagon Pagoda on Singuttara Hill |url=https://whc.unesco.org/en/tentativelists/6367/ |website=UNESCO World Heritage Centre |accessdate=2021-04-07}}</ref>。
== 設計 ==
塔基周長433米，周圍有由木石建成，風格各異的64座小塔和4座中塔，塔有四個入口（''mouk''）皆有石獅把守，而在入口後則有一連串的梯級直達至山上的平台。在東及南面的入口有售賣金箔、香燭、鮮花等祭祀用品及幸運符、佛像、書籍、傘子之類紀念品的攤檔；而在南大門兩旁則有一對"chinte"的獅身人面像把守，見圖。在一連串梯級上面，則有第二位佛陀Konagamana的像。塔底是由磚塊砌成，並覆上金塊。在塔底之上則為寺廟的梯台（''pyissayan''），是寺廟的核心部分的開始，故只有[[僧|僧侶]]及男性才能進入。
在更上的地方，就是其鐘型的部分（''khaung laung bon''），在其上面則是經幡（''baung yit''）及倒轉的鉢（''thabeik''），再接著的是[[蓮花]]瓣（''kya hmauk kya hlan''）及蕉的[[花蕾]]（''nga pyaw bu''）。而最上面的金傘（htì）有5448粒[[鑽石]]及2317粒[[紅寶石]]。在塔的尖端，則有一顆被稱為“金剛芽”（[[wikt:my:စိန်ဖူး|စိန်ဖူး seiñh͟pù]]），重76卡拉的巨鑽。而在塔的周圍則懸挂著1065個金鈴和420個銀鈴。
塔身所鋪的金是由真正的金塊製成的，把塔的磚石結構覆蓋。而金則是由緬甸上下各階層的人捐贈出來的。這傳統是由[[十五世紀]]自[[孟族女皇]]開始流傳至今。塔內則有壁龕裏供奉著玉石佛像。
== 儀式 ==
訪客在入寺前必須把自己的鞋子脫掉。而在東及南的梯道上則有闊的階梯及傳統的店舖；在南方的梯道有升降機，而在較少人用的西通道也有電梯以方便遊客。緬甸人會在塔前以順時針繞行的。緬甸人相信人出生的日子會決定其星座，這樣的星座有八個，分別代表一星期的七天及星期三的上、下午，而星座則有八種的動物，有[[鵬鳥]]、[[虎]]、[[獅]]、[[有牙象]]、[[無牙象]]、[[鼠]]、[[天竺鼠]]及[[龍]]，分別代表在星期日至星期六出生的人。而每一個星座則有一個佛相，而信眾則向其佛相供奉花，旗子及潑水以祈禱及許願。而塔的地基則為正八邊型，並被較少的神龕圍著，而八這字則代表了一星期的各天，也就是緬甸人的八個星座。
== 文藝影响 ==
[[魯德亞德·吉卜林]]於1899年在其作品''From Sea to Sea and Other Sketches-- Letters of Travel'' vol. 1記載了他在10年前 (1889年)到大金寺遊覽的事。節錄如下，而全文則有見於下方連結：
一個金色的神秘物從地平線而起，一個令人嘆為觀止的奇蹟在太陽下閃耀，它的形狀既不是伊斯蘭的圓頂，也不是印度教的尖塔。它在綠色的地上聳立著，而在塔下只有倉庫，棚子等作陪襯。我正在想，有甚麼神是不能被我國壓制的？
我的同伴說:‘那兒是和魔鬼有關 (Shway Dagon)，把它拆掉吧！！’但這塔是不應該受到咀咒的，因為它是我們佔領仰光的原因，而且它更驅使我們在這土地上發現更多富饒珍貴的東西。這地到了現時為止，和在印度所見到的分別不大，但那圓頂彷彿向我們告訴這就是與別不同的緬甸。而我的同伴隨後便說它算是一座著名的舊寺廟現在東宇——[[曼德勒]]的路開放了，朝聖者從四方八面而來向這塔朝拜。它曾在地震中沒了大金頂，所以在它周圍搭了棚，而且你應該在拆了棚後去看這塔，因為它又重新再鋪上金了。
== 戰爭及入侵 ==
1608年，[[葡萄牙]]探險家[[菲力佩·德·布里托]]（在緬甸語中被稱為''Nga Zinga''）在大金寺搶掠，把由達磨悉提王（Dhammazedi）捐贈，重300噸的大鐘帶走，目的是為了鑄砲，但他在橫渡勃固河途中，被盜去鐘掉進河裏，從此便消失於水中了。
兩世紀之後，[[大英帝國]]在1824年5月11日[[第一次英緬戰爭]]中登陸仰光，並立刻佔領了大金寺作為英軍的要塞及司令部，原因是取其在城中為於高處的地利。而大金寺的塔則在英軍撤離後仍予以保留。該寺在佔領期間遭受破壞，而且更有一軍官為了興建彈藥庫，更曾在塔下鑽洞。而在塔中的另一個於1779年鑄造的大鐘也被英軍運去，試圖把它運到[[加爾各答]]，但也是和上面的事件一樣，大鐘也掉在河裏而不知所終。英軍嘗試把它[[打撈]]，但不成功，而當地人則以復原佛塔的條件幫助英軍，英軍答應他們的要求；潛水員在鐘底紮起百多條竹枝，並最終可以令該大鐘浮起。這一個鐘常與42噸重，在1841年由沙耶瓦底王（Tharrawaddy）捐贈的香鐘（Gandha Bell）有所混淆，香鐘上鋪有20公斤的黃金，極其奢華之至，而它的大少更只是僅次於在大金寺東北角一亭中的[[明宮鐘]]。
在第二次緬甸戰爭中，英軍在1852年4月再次佔領大金寺，而且軍隊更佔領至1929年，時間達77年之久；但當地的人民則可以進入寺廟參拜的。
== 參考文獻 ==
{{reflist}}
[[Category: 宗教]]
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''仰光大金寺''' </p>
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|<center><img src="https://cdn2.ettoday.net/images/3801/d3801732.jpg" width="280"></center><small>[https://travel.ettoday.net/article/1344791.htm 圖片來自ettoday]
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'''仰光大金寺'''（[[緬甸語]]：ရွှေတိဂုံဘုရား ''Hyweiṯăgouñ hpăyà''）又稱'''仰光大金塔'''（[[緬甸語]]：ရွှေတိဂုံစေတီတော် ''Hyweiṯăgouñ s̱eiṯiṯo''；[[拉丁化拼音]]：'''hrwe ti. gum. bhu. ra:'''；意爲“金[[仰光|大光]]塔”）或'''雪德宮大金塔'''、'''瑞德宮'''，是一座位於[[緬甸]][[仰光]]的[[窣堵坡]]。
其高度為112米，表面則鋪上了一層[[金]]，再加上它是位於皇家園林西邊的聖山丁固达拉山之上，所以這座塔也就在仰光市天際線中獨佔鰲頭了。它是緬甸中最神聖的佛塔，因為它供奉了四位[[佛|佛陀]]的遺物，包括是[[拘留孫佛]]的杖，[[拘那含佛|正等覺金寂佛]]的淨水器，[[迦葉佛]]的袍及佛祖[[釋迦牟尼]]的八根頭髮。
== 歷史 ==
傳說此塔在2600年前佛祖死前（公元前486年）就已經建成，然而[[考古學家]]相信此塔是由[[孟族]]在公元[[六世紀]]至[[十世紀]]所建成的。傳說與考古學的意見有異，所以此問題仍是頗具爭議性的。而這佛塔的傳說則由一對遇見佛祖的孟族商人兄弟開始——他們收到了佛祖的八根毛髮，準備送到緬甸供奉。該對兄弟到了緬甸，在當地國王的幫助下找到供奉不少佛祖寶物的聖山。當該八根佛祖毛髮在兩人的金匣子取出供奉時，有些不可思議的事發生了：
（譯）這是一個撼動人神的騷動，從髮絲散發出來的光穿透天（堂）地（獄），使盲的能見，聾的能聽，啞的能說得清楚；而且天降旱雷，地動山搖，連[[須彌山]]也受到影響，寶石像雨般從天而降，深度達至膝下而止；在[[喜馬拉雅山]]上的樹，即使不在開花的季節中也紛紛開花結果了。
該佛塔在建成後日久失修，直至1300年中由[[勃固]]王[[頻耶陀努]]（Binnya U）重建該塔至18米高，其後經過多次重建，直到15世紀，塔的高度才達至98米。<ref>{{Cite book|title=仰光大金寺曾遭受過怎樣的劫難？|last=金憲宏|first=凝固時光的塵: 世界經典建築背後的故事|publisher=紅螞蟻圖書有限公司|year=2017|isbn=9789864560219|location=台灣|pages=p.208 - p.209|chapter=第三章 讓遺憾留在歲月中|url=https://books.google.com.hk/books?id=nqsoDwAAQBAJ&dq=%22%E9%81%94%E6%91%A9%E6%82%89%E6%8F%90%22&hl=zh-TW&source=gbs_navlinks_s|accessdate={{subst:#time:c}}}}</ref>在隨後的數個世紀中，該佛塔在多次[[地震]]中遭受破壞。而在1768年地震中，塔頂則被震毀。而現在的塔頂是由[[貢榜王朝]]的白象王[[辛標信]]所建的。而新的塔尖（緬甸語為''hti''）則在1871年[[英國]]入侵[[南緬]]後由[[緬甸王]][[敏東]]捐贈，高度提升至112米<ref>{{cite web |title=Shwedagon Pagoda on Singuttara Hill |url=https://whc.unesco.org/en/tentativelists/6367/ |website=UNESCO World Heritage Centre |accessdate=2021-04-07}}</ref>。
== 設計 ==
塔基周長433米，周圍有由木石建成，風格各異的64座小塔和4座中塔，塔有四個入口（''mouk''）皆有石獅把守，而在入口後則有一連串的梯級直達至山上的平台。在東及南面的入口有售賣金箔、香燭、鮮花等祭祀用品及幸運符、佛像、書籍、傘子之類紀念品的攤檔；而在南大門兩旁則有一對"chinte"的獅身人面像把守，見圖。在一連串梯級上面，則有第二位佛陀Konagamana的像。塔底是由磚塊砌成，並覆上金塊。在塔底之上則為寺廟的梯台（''pyissayan''），是寺廟的核心部分的開始，故只有[[僧|僧侶]]及男性才能進入。
在更上的地方，就是其鐘型的部分（''khaung laung bon''），在其上面則是經幡（''baung yit''）及倒轉的鉢（''thabeik''），再接著的是[[蓮花]]瓣（''kya hmauk kya hlan''）及蕉的[[花蕾]]（''nga pyaw bu''）。而最上面的金傘（htì）有5448粒[[鑽石]]及2317粒[[紅寶石]]。在塔的尖端，則有一顆被稱為“金剛芽”（[[wikt:my:စိန်ဖူး|စိန်ဖူး seiñh͟pù]]），重76卡拉的巨鑽。而在塔的周圍則懸挂著1065個金鈴和420個銀鈴。
塔身所鋪的金是由真正的金塊製成的，把塔的磚石結構覆蓋。而金則是由緬甸上下各階層的人捐贈出來的。這傳統是由[[十五世紀]]自[[孟族女皇]]開始流傳至今。塔內則有壁龕裏供奉著玉石佛像。
== 儀式 ==
訪客在入寺前必須把自己的鞋子脫掉。而在東及南的梯道上則有闊的階梯及傳統的店舖；在南方的梯道有升降機，而在較少人用的西通道也有電梯以方便遊客。緬甸人會在塔前以順時針繞行的。緬甸人相信人出生的日子會決定其星座，這樣的星座有八個，分別代表一星期的七天及星期三的上、下午，而星座則有八種的動物，有[[鵬鳥]]、[[虎]]、[[獅]]、[[有牙象]]、[[無牙象]]、[[鼠]]、[[天竺鼠]]及[[龍]]，分別代表在星期日至星期六出生的人。而每一個星座則有一個佛相，而信眾則向其佛相供奉花，旗子及潑水以祈禱及許願。而塔的地基則為正八邊型，並被較少的神龕圍著，而八這字則代表了一星期的各天，也就是緬甸人的八個星座。
== 文藝影响 ==
[[魯德亞德·吉卜林]]於1899年在其作品''From Sea to Sea and Other Sketches-- Letters of Travel'' vol. 1記載了他在10年前 (1889年)到大金寺遊覽的事。節錄如下，而全文則有見於下方連結：
一個金色的神秘物從地平線而起，一個令人嘆為觀止的奇蹟在太陽下閃耀，它的形狀既不是伊斯蘭的圓頂，也不是印度教的尖塔。它在綠色的地上聳立著，而在塔下只有倉庫，棚子等作陪襯。我正在想，有甚麼神是不能被我國壓制的？
我的同伴說:‘那兒是和魔鬼有關 (Shway Dagon)，把它拆掉吧！！’但這塔是不應該受到咀咒的，因為它是我們佔領仰光的原因，而且它更驅使我們在這土地上發現更多富饒珍貴的東西。這地到了現時為止，和在印度所見到的分別不大，但那圓頂彷彿向我們告訴這就是與別不同的緬甸。而我的同伴隨後便說它算是一座著名的舊寺廟現在東宇——[[曼德勒]]的路開放了，朝聖者從四方八面而來向這塔朝拜。它曾在地震中沒了大金頂，所以在它周圍搭了棚，而且你應該在拆了棚後去看這塔，因為它又重新再鋪上金了。
== 戰爭及入侵 ==
1608年，[[葡萄牙]]探險家[[菲力佩·德·布里托]]（在緬甸語中被稱為''Nga Zinga''）在大金寺搶掠，把由達磨悉提王（Dhammazedi）捐贈，重300噸的大鐘帶走，目的是為了鑄砲，但他在橫渡勃固河途中，被盜去鐘掉進河裏，從此便消失於水中了。
兩世紀之後，[[大英帝國]]在1824年5月11日[[第一次英緬戰爭]]中登陸仰光，並立刻佔領了大金寺作為英軍的要塞及司令部，原因是取其在城中為於高處的地利。而大金寺的塔則在英軍撤離後仍予以保留。該寺在佔領期間遭受破壞，而且更有一軍官為了興建彈藥庫，更曾在塔下鑽洞。而在塔中的另一個於1779年鑄造的大鐘也被英軍運去，試圖把它運到[[加爾各答]]，但也是和上面的事件一樣，大鐘也掉在河裏而不知所終。英軍嘗試把它[[打撈]]，但不成功，而當地人則以復原佛塔的條件幫助英軍，英軍答應他們的要求；潛水員在鐘底紮起百多條竹枝，並最終可以令該大鐘浮起。這一個鐘常與42噸重，在1841年由沙耶瓦底王（Tharrawaddy）捐贈的香鐘（Gandha Bell）有所混淆，香鐘上鋪有20公斤的黃金，極其奢華之至，而它的大少更只是僅次於在大金寺東北角一亭中的[[明宮鐘]]。
在第二次緬甸戰爭中，英軍在1852年4月再次佔領大金寺，而且軍隊更佔領至1929年，時間達77年之久；但當地的人民則可以進入寺廟參拜的。
== 參考文獻 ==
{{reflist}}
[[Category: 宗教]]