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长诗分“前云”、“后云”两部分，共125节，中心是描述一个小神仙药叉托云彩给爱妻传递[[信息]]的故事。药叉本是财宝之神俱毗罗的侍从，由于怠忽职守，受到主人诅咒，要忍受远离爱妻的痛苦，被贬谪一年，到南方的罗摩山的苦行林中居住。几个月后，适逢雨季来临。一日，他看到一片云向北方飘浮，禁不住勾起满腔思念之情，乃请求云彩到故乡阿迦罗城探示自己的妻子。“前云”中，药叉以丰富的想象，把从家乡到流放地的山山水水仔细描述给云彩听，从蚁蛭峰上美丽的彩虹到芒果山上闪闪发光的芒果，以及名闻四方的京城毗地沙，还有娇媚的尼文底耶河，等等。“后云”主要描述云到药叉的故乡阿迦罗城的种种情景，诗中首先渲染了阿迦罗城的壮丽和优美，那里女郎的青春美丽，但所有美中最美的，是药叉的妻子，她的完美秀丽，犹如神明创造女人时首先把她挑选。妻子的美丽、贤淑令药叉骄傲，她思念丈夫的种种情态令药叉心焦，分别就更加痛苦难忍。药叉让云向妻子传递他种种思念之情，也让云告慰自己的妻子，四个月后，即是他们夫妻团圆之日。本诗是印度[[文学]]史上最早的抒情长诗。全诗抒发的是夫妻间的离愁别恨，歌颂了忠贞不渝的爱情，在满怀深情地叙述中，间接地表现了对造成夫妻分离的现实的不满。本诗在艺术上造诣颇深。全诗采用第1人称，以药叉自述的形式展开，句句含情泻意，款款道来，如泣如诉，既缠绵悱恻又亲切逼真，表现了药叉思念妻子的挚烈情怀。其二是丰富的想象，大胆的比喻。长诗形象生动，意境优美，正得之以想象与比喻。如把随波喧闹的一行鸟喻为泥文诋邪河的腰带，比喻新奇，而“象明净的心一样的清水”则显示作者丰富的想象力。三是拟人化的手法，在诗人笔下，迦昙波花会喜气洋洋地来亲近，云是有情有意的信使，药叉与它你我相称，这种拟人化的手法，使大自然与人处于同一境界，有情有性，表现了一种天人合一的境界。另外，长诗与[[中国]]古代诗歌一样，喜用典故，《吠陀》、史诗《往世书》中的典故信手撷取，借古人之传说发我心中之幽情。

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==参考文献==

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