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李邴
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'''李邴'''
李邴（1085-1146）， 字汉老，号龙龛居士。济州任城人。生于宋神宗元丰八年，卒于高宗绍兴十六年，年六十二岁。崇宁五年，1106年举进士第。累迁翰林学士。高宗即位，擢兵部侍郎，兼直学士院。苗傅、刘正彦反，邴谕以逆顺祸福之理，且密劝殿帅王元，俾以禁旅击贼。后为资政殿学士，上战阵、守备、措画、绥怀各五事，不报。闲居十七年，卒於泉州。谥文敏。邴著有草堂集一百卷，《 [[ 宋史本传 ]] 》传于世。存词8首。
=== 李邴佛缘 ===
李邴，徽宗时累官至翰林学士（皇帝身边的顾问兼秘书官），南宋高宗朝，曾官拜參知政事。李邴立朝挺挺有大节，又深暗兵家之道，时值宋金抗争，屡陈战守之策，但多被搁置不用。晚年归老泉州。
李邴「醉心祖道有年」，晚年居泉州时，更是一心事佛。他受大慧宗杲影响较大，自谓承大慧「击废蒙滞，忽有省入。」时值大慧禅师在泉州城南长乐庵授徒传法，邴多次前往参叩。一日大慧禅师举「赵州庭柏子」（注１）示众曰∶「庭前柏树子∶今日重新举。打破赵州关，特地寻言语。请问大众，既是打破赵州关，为什麽又特地寻言语？」「赵州」即赵州从谂和尚，他教导弟子要守个「无」字。如能参透「无」字，便是「打破赵州关。」大慧宗杲提倡的是「看话禅」，反对「文字禅」和「默照禅」，故有是问。大慧问後，良久见无人应答，便自云∶「当初苹道茅长短，烧了原来地不平。」李邴闻後忽然有所省悟，对大慧说∶「无老师後语，几磋过。」又说∶「邴平生所学，尽落到情中，大法未明。一取一舍，犹如穿破衣败絮行走草棘之中，正是自我缠扰。今一笑顿释前疑，欣幸可量！非大师委曲垂慈，何以至此！」并希望禅师以後多多提诲，使自己多有所至。
後又致书向大慧汇报了自己禅学方面的三点体验∶ 「一、事无逆顺，随缘即应，不留胸中；二、宿习浓厚，不加排谴，自尔经微；三、古人公案，旧所茫然，时复瞥地。」大慧禅师回信说∶「但尽凡情，别无圣解。」先生既然一笑豁开，消息顿亡，得力不得力，如人饮水，冷暖自知矣。然而日常之间，当依黄面老子（指释迦年尼）所言，剖其正性，除其助因，违其现业。此乃了事汉。无方便中真方便，无修证中真修证也。」大慧之说意在使佛教适合世俗凡情的需要，即在日常生活中去体证佛法的真谛。李邴依大慧所言，深得体会，终於「登堂入室」，成为大慧禅师的「方外道友」。为了感激大慧的垂慈，李邴还请画工绘了一幅大慧禅师像，奉之终身。（参见 [[ 《五灯会元 ]] 》卷二十，《参政李邴居士》;《居士传》传三十一，《李汉老》）
=== 《宋史·李邴传》 ===
李邴，字汉老，济州任城县(山東嘉祥縣紙坊鎮)人。中崇宁五年进士第，累官为起居舍人，试中书舍人。北方用兵，酬功第赏，日数十百，邴辞命无留难。除给事中、同修国史兼直学士院，迁翰林学士。尝与禁中曲宴，徽宗命赋诗，高丽使入贡，邴为馆伴，徽宗遣中使持示，使者请传录以归。未几，坐言者罢，提举南京鸿庆宫。
所谓绥怀之略有五，曰宣德意、先振恤，通关津、选材能、务宽贷，大略谓：“山东大姓结为山砦以自保，今虽累年，势必有未下者。愿募有心力之人，密往诏谕。应淮北遗民来归者，令淮南州郡给以行由，差船津济，量差地分人护送，毋得邀阻。有官人先次注授差遣，无官而贫乏者，令沿江州郡以官舍居之，仍量给钱米三两月，其能自营为生乃止。内有才智可用之人，随宜任使，勿但縻以爵秩而已。凡诸将行师入境，敢抗拒者，固在剿戮。其有善良、老弱之人，皆从宽贷，使之有更生之望。” 不报。
邴闲居十有七年，薨于泉州，年六十二，谥文敏(後改文肅)。有《 <ref> 草堂集 </ref> 》一百卷。
== 参考文献 ==