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毛传
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[[西汉初年]]，传授诗经的主要有四家。鲁国人申公，齐国人辕固，燕国人韩婴。但是，这三家著作除《韩诗外传》，都已不存。另外一家就是毛诗。即大毛公毛亨、小毛公毛苌所传。现存的毛诗每篇都有一个题解，叫做“小序”，其作者有子夏说、毛公说等，有待考据。毛诗序对后人的影响非常大。古人做诗、写文章用典都爱用里面的解释。 所以《毛诗》就是《诗经》的《毛传》。
=='''内容简介'''==
中国研究《诗经》的著作，即[[《毛诗诂训传》]]。简称《毛传》，30卷。其作者和传授渊源，自汉迄唐，诸说不一。现代一般根据东汉末年的郑玄的《诗谱》和三国吴国的陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，定为鲁人毛亨(大毛公)所作。
《毛诗故训传》是现存最早的完整的《诗经》注本，全书以解释字义为主，其章句训诂大抵取自先秦群籍，保存了许多古义。东汉末年，郑玄为之作《笺》，唐代孔颖达又进一步疏解《毛传》、《郑笺》而作《毛诗正义》，遂使《毛传》在经学研究领域地位不断提高。毛亨解诗，通常与《孟子》 [1] 《春秋左传》关联密切，继孟子、荀子之后，毛亨得诗真传 [2] ，能够深刻的阐发赋诗时形而上的含义。也有人认为该解释常以封建伦理观点歪曲诗的主旨，语多附会，是否真实反映原意还有待考证。通行版本有《十三经注疏》中的《毛诗正义》 [3] 等。
《毛诗正义》是《诗经》研究著作。简称《孔疏》,40卷。唐贞观十六年 (642)孔颖达(574～648)等奉唐太宗诏命所作《五经正义》之一，为当时由政府颁布的官书。孔颖达，字仲达，冀州衡水（今属河北）人。历任国子博士、司业、祭酒等职。其时撰《五经正义》,孔颖达以年辈在先,名位独重,受命主持其事,诸儒分治一经，《毛诗正义》出于王德韶、齐威等人之手，而孔颖达总其成。
[[《毛诗正义》]]是对于《毛传》及《郑笺》的疏解,“传”、“笺”被称为“注”，“正义”被称为“疏”，合称《毛诗注疏》。《四库全书总目》说:“其书以隋天文学家刘焯《毛诗义疏》、隋经学家刘炫《毛诗述义》为稿本，故能融贯群言,包罗古义,终唐之世,人无异词。”说明此书内容取材之广和在唐代影响之大。其中包括了汉魏时期学者对《诗经》的各种解释,汇集了两晋南北朝学者研究《诗经》的成果,有的地方并能提出一些新的看法，如对于《史记·孔子世家》所载孔子删《诗》之说表示怀疑等，但其书遵循“疏不破注”的原则，未能越出《毛传》、[[《郑笺》]]的范围，对二者的分歧也不敢加以判断，因而不可避免地承袭了《毛传》、《郑笺》的某些错误；在疏解方面此书颇多烦言赘语，这是唐人义疏的共同缺点。<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1616283001587821970&wfr=spider&for=pc 《毛传》札记（6）：丈夫要为天下奇，如何“做个奇男子”？[下]],LJ工作室 2018年11月6日</ref>
==参考文献==
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[[File:P4YBAFo gD6AH6t2AAA4wM NZDE812 n.jpg|缩略图|居中|[http://www.kfzimg.com/G06/M00/D9/D7/p4YBAFo_gD6AH6t2AAA4wM_NZDE812_n.jpg原图链接][http://pic.sogou.com/d?query=%E6%AF%9B%E4%BC%A0&forbidqc=&entityid=&preQuery=&rawQuery=&queryList=&st=&did=13来自 搜狗 的图片]]]
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[[西汉初年]]，传授诗经的主要有四家。鲁国人申公，齐国人辕固，燕国人韩婴。但是，这三家著作除《韩诗外传》，都已不存。另外一家就是毛诗。即大毛公毛亨、小毛公毛苌所传。现存的毛诗每篇都有一个题解，叫做“小序”，其作者有子夏说、毛公说等，有待考据。毛诗序对后人的影响非常大。古人做诗、写文章用典都爱用里面的解释。 所以《毛诗》就是《诗经》的《毛传》。
=='''内容简介'''==
中国研究《诗经》的著作，即[[《毛诗诂训传》]]。简称《毛传》，30卷。其作者和传授渊源，自汉迄唐，诸说不一。现代一般根据东汉末年的郑玄的《诗谱》和三国吴国的陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，定为鲁人毛亨(大毛公)所作。
《毛诗故训传》是现存最早的完整的《诗经》注本，全书以解释字义为主，其章句训诂大抵取自先秦群籍，保存了许多古义。东汉末年，郑玄为之作《笺》，唐代孔颖达又进一步疏解《毛传》、《郑笺》而作《毛诗正义》，遂使《毛传》在经学研究领域地位不断提高。毛亨解诗，通常与《孟子》 [1] 《春秋左传》关联密切，继孟子、荀子之后，毛亨得诗真传 [2] ，能够深刻的阐发赋诗时形而上的含义。也有人认为该解释常以封建伦理观点歪曲诗的主旨，语多附会，是否真实反映原意还有待考证。通行版本有《十三经注疏》中的《毛诗正义》 [3] 等。
《毛诗正义》是《诗经》研究著作。简称《孔疏》,40卷。唐贞观十六年 (642)孔颖达(574～648)等奉唐太宗诏命所作《五经正义》之一，为当时由政府颁布的官书。孔颖达，字仲达，冀州衡水（今属河北）人。历任国子博士、司业、祭酒等职。其时撰《五经正义》,孔颖达以年辈在先,名位独重,受命主持其事,诸儒分治一经，《毛诗正义》出于王德韶、齐威等人之手，而孔颖达总其成。
[[《毛诗正义》]]是对于《毛传》及《郑笺》的疏解,“传”、“笺”被称为“注”，“正义”被称为“疏”，合称《毛诗注疏》。《四库全书总目》说:“其书以隋天文学家刘焯《毛诗义疏》、隋经学家刘炫《毛诗述义》为稿本，故能融贯群言,包罗古义,终唐之世,人无异词。”说明此书内容取材之广和在唐代影响之大。其中包括了汉魏时期学者对《诗经》的各种解释,汇集了两晋南北朝学者研究《诗经》的成果,有的地方并能提出一些新的看法，如对于《史记·孔子世家》所载孔子删《诗》之说表示怀疑等，但其书遵循“疏不破注”的原则，未能越出《毛传》、[[《郑笺》]]的范围，对二者的分歧也不敢加以判断，因而不可避免地承袭了《毛传》、《郑笺》的某些错误；在疏解方面此书颇多烦言赘语，这是唐人义疏的共同缺点。<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1616283001587821970&wfr=spider&for=pc 《毛传》札记（6）：丈夫要为天下奇，如何“做个奇男子”？[下]],LJ工作室 2018年11月6日</ref>
==参考文献==
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