毛傳檢視原始碼討論檢視歷史

         

毛傳

[1]搜狗 的圖片

西漢初年，傳授詩經的主要有四家。魯國人申公，齊國人轅固，燕國人韓嬰。但是，這三家著作除《韓詩外傳》，都已不存。另外一家就是毛詩。即大毛公毛亨、小毛公毛萇所傳。現存的毛詩每篇都有一個題解，叫做「小序」，其作者有子夏說、毛公說等，有待考據。毛詩序對後人的影響非常大。古人做詩、寫文章用典都愛用裡面的解釋。 所以《毛詩》就是《詩經》的《毛傳》。

內容簡介

中國研究《詩經》的著作，即《毛詩詁訓傳》。簡稱《毛傳》，30卷。其作者和傳授淵源，自漢迄唐，諸說不一。現代一般根據東漢末年的鄭玄的《詩譜》和三國吳國的陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》，定為魯人毛亨(大毛公)所作。

《毛詩故訓傳》是現存最早的完整的《詩經》注本，全書以解釋字義為主，其章句訓詁大抵取自先秦群籍，保存了許多古義。東漢末年，鄭玄為之作《箋》，唐代孔穎達又進一步疏解《毛傳》、《鄭箋》而作《毛詩正義》，遂使《毛傳》在經學研究領域地位不斷提高。毛亨解詩，通常與《孟子》 [1] 《春秋左傳》關聯密切，繼孟子、荀子之後，毛亨得詩真傳 [2] ，能夠深刻的闡發賦詩時形而上的含義。也有人認為該解釋常以封建倫理觀點歪曲詩的主旨，語多附會，是否真實反映原意還有待考證。通行版本有《十三經註疏》中的《毛詩正義》 [3] 等。

《毛詩正義》是《詩經》研究著作。簡稱《孔疏》,40卷。唐貞觀十六年 (642)孔穎達(574～648)等奉唐太宗詔命所作《五經正義》之一，為當時由政府頒布的官書。孔穎達，字仲達，冀州衡水（今屬河北）人。歷任國子博士、司業、祭酒等職。其時撰《五經正義》,孔穎達以年輩在先,名位獨重,受命主持其事,諸儒分治一經，《毛詩正義》出於王德韶、齊威等人之手，而孔穎達總其成。

《毛詩正義》是對於《毛傳》及《鄭箋》的疏解,「傳」、「箋」被稱為「注」，「正義」被稱為「疏」，合稱《毛詩註疏》。《四庫全書總目》說:「其書以隋天文學家劉焯《毛詩義疏》、隋經學家劉炫《毛詩述義》為稿本，故能融貫群言,包羅古義,終唐之世,人無異詞。」說明此書內容取材之廣和在唐代影響之大。其中包括了漢魏時期學者對《詩經》的各種解釋,匯集了兩晉南北朝學者研究《詩經》的成果,有的地方並能提出一些新的看法，如對於《史記·孔子世家》所載孔子刪《詩》之說表示懷疑等，但其書遵循「疏不破注」的原則，未能越出《毛傳》、《鄭箋》的範圍，對二者的分歧也不敢加以判斷，因而不可避免地承襲了《毛傳》、《鄭箋》的某些錯誤；在疏解方面此書頗多煩言贅語，這是唐人義疏的共同缺點。