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→改革宗的认识论
普兰丁格对认识论领域的贡献在于他称之为“改革宗的认识论”的宗教认识论。根据改革宗的认识论观点，即使没有上帝存在的证据，对上帝的信仰仍然是[[理性]]的并且可以得到保证的。<ref name="nd1">[http://al.nd.edu/about-arts-and-letters/news/plantinga-discusses-evolution-and-christianity/ Plantinga Discusses Evolution and Christianity] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090918093850/http://al.nd.edu/about-arts-and-letters/news/plantinga-discusses-evolution-and-christianity/ |date=2009-09-18 }} July 18, 2005</ref>更进一步说，他认为对上帝的信仰是正当的基本信念。
普兰丁格最后发展出了一种外在论的宗教认识论，论证对上帝的信仰可以独立于证据而得到保证，这种认识论被他称为恰当的功能论（Proper functionalism）。在他认识论的三部曲中，他阐述了他的这种恰当功能论：在第一部《担保：当前的争论》（Warrant: The Current Debate）中，普兰丁格介绍、评析了分析哲学的认识论，特别是 Chisholm、BonJour、Alston、Goldman等的著作； 在第二部《保证和恰当的功能》一书中，他介绍了保证（Warrant）这个概念用以替代证明（Justification）概念，并深入讨论了[[自我认知]]、[[记忆]]、[[感知]]、可能性；2000年，三部曲的最后一部《基督教信念的知识地位》出版。他把他保证理论运用到讨论基督教有神论信仰是否可以得到保证。他论证说这是可以的。但是很显然，这本书并没有讨论基督教有神论的信仰是否为真这个问题。<ref>[http://www.dinghaobook.com/xiangxi1633039/ 基督教信念的知识地位]{{dead link|date=2018年1月 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>
===模态本体论论证===