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陈沫吾，男，重庆市 开县 金峰乡石门村人，本名 陈琼，字无忌，号九灯，雨公，自谓醉墨轩、风雨楼、愚鲁角、煮墨馆、大墨观、宣仁坊、心易堂主人，人称陈煮墨、煮 墨翁、九灯一禅，大学文化。中文名 ：[[ 陈沫吾]] 出生日期 ： 1964年 代表作品 ： 《陈沫吾诗文集》、《陈沫吾美术书法篆刻选》  出生地 ： 重庆开县 国籍 ： 中国 职业 ：[[ 画家 ]] 、 [[ 书法家]] ''' 目 录''' ：1生平简介 ：2艺术履历 ：3艺术成就 ：

==1生平简介== 陈沫吾，男，祖籍重庆市开县金峰乡石门人，本名陈琼，字无忌，号九灯，雨公，醉墨轩、风雨楼、愚鲁角、煮墨馆、大墨观、宣仁坊主人，人称陈煮墨、煮墨翁、九灯一禅，大学文化， 1964年农历7月出生。1984年7月参加工作，先后任技术员、科员、副主任科员、副科长、主任科员、副处级秘书、办公室主任、处长等职务，其父陈正贵在乡里德高望重，多受乡邻左右的 人们爱戴尊敬，母亲刘沛桂出自名门闺秀，是乡里广为称道的贤妻娘母。陈沫吾在工作之余，十分钟爱艺术，他是四川省硬笔书法家协会副主席，四川中国画院画师，四川省美术家协会会 员，四川省书法家协会会员，四川省书法学会会员，四川省草书研究会创作研究员，巴蜀诗书画研究会原副秘书长，四川省楹联学会理事，成都市书法家协会理事，成都市政协书画院画 师，益州书画院画师，雅纸中国画院画师。其传记被收录到《中国当代艺术界名人录》、《中国专家人才辞典》、《世界华人文学艺术界名人录》、《巴蜀印人》中<ref>[https://www.sogou.com/tx?query=%E5%85%B6%E4%BC%A0%E8%AE%B0%E8%A2%AB%E6%94%B6%E5%BD%95%E5%88%B0%E3%80%8A%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%BD%93%E4%BB%A3%E8%89%BA%E6%9C%AF%E7%95%8C%E5%90%8D%E4%BA%BA%E5%BD%95%E3%80%8B%E3%80%81%E3%80%8A%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E4%B8%93%E5%AE%B6%E4%BA%BA%E6%89%8D%E8%BE%9E%E5%85%B8%E3%80%8B%E3%80%81%E3%80%8A%E4%B8%96%E7%95%8C%E5%8D%8E%E4%BA%BA%E6%96%87%E5%AD%A6%E8%89%BA%E6%9C%AF%E7%95%8C%E5%90%8D%E4%BA%BA%E5%BD%95%E3%80%8B%E3%80%81%E3%80%8A%E5%B7%B4%E8%9C%80%E5%8D%B0%E4%BA%BA%E3%80%8B%E4%B8%AD&hdq=sogou-site-706608cfdbcc1886&ekv=3&ie=utf8& 其传记被收录到《中国当代艺术界名人录》、《中国专家人才辞典》、《世界华人文学艺术界名人录》、《巴蜀印人》中],新浪网 - blog.sina.com.cn/s... - 2011-3-15</ref>。 ==2艺术履历 编辑==  早年自学躬耕，并得益于侯正荣、邹文正、苏园先生的点拨，后拜大风堂门人、国画大师张大千先生的入室弟子龙国屏、王永年先生研究中国画，后复拜陈子庄的门人罗巨白先生为师研究   中国写意 [[ 花鸟画 ]] ，书画篆刻艺术日趋自成风格。在书法方面，遍临历代法帖，尤其是对汉碑情有独钟，特别是对《石门颂》、《张迁碑》、《礼器碑》、《乙瑛碑》等有独到的研究何认   识，对颜、柳，二王、米芾、王铎、褚遂良、徐渭、傅青主、何绍基等研究深透。 ==3艺术成就== 陈沫吾先生经过长期对中国[[书画]]与篆刻艺术的学习实践，于[[中国画]]的创作上提出了自己的“一笔见性、三画脱俗”的见解，自谓“一笔三画法”的主张（即：一笔用笔也，三画指一是画来 画去画其形、二是画理画外画其气、三是画进画出画其神）。他主张用笔是中国画的关键，书法是中国画的基础。他认为中国画中的用墨、用水、施色、构图、立意、布线等等，都是建立 在用笔的前提下来说的。同时，他提出并建立了大风堂画派谱系，制定了大风堂画派在线艺术家百字规约，这些都是规范完善中国画的派系传承的一个创造性与示范性举措。著有《陈沫吾 诗文集》、《陈沫吾印存》、《中国书法述要》、《钢笔楷书自修教程》、《陈沫吾美术书法篆刻选》、《三十六计书法篆刻赏析》、《煮墨馆走笔》、《父爱如山》、《大风堂在线艺术 家——陈沫吾》等专著，主编修订了《大风堂同门录》。擅长书法、中国山水画、篆刻、艺术评论与写作，对焦墨、简笔山水有自己的独特见解。其画是千笔万笔不嫌多，笔笔劲健，积色 墨而成的画面，十分雄浑，此乃司空图谓之的“积健为雄”是也。 陈沫吾先生用墨同样不以表现客观物形为取舍，而强调其抽象性的自身规律。正如他说：“好山好水自存幽，泼墨施色妙 润湿。全借墨色反复积，浑厚华滋美于斯”。他自己总结出“厚、黑、乱、润、盈”五字画诀，并就自己的画题诗曰：“简乱生拙厚黑润，统领我法心贵纯。莫管他人多评说，写出性情画 自真。”实践中，他主要的方法是积墨积色法。他特别强调点与线的运用，他画不同的地方，形象也大同小异，不画某地某时之景，而画当时的心境与感悟，十分强调苍苍莽莽的笔墨，浑 浑沌沌的元气要从笔墨间油然而生。他作画时的心境，绝不滞于物，不拘于法，而是超以象外的创作方法。他特别强调一个艺术家的文化底蕴和心里状态，反对艺术职业化。 ==4艺术主张== 陈沫吾先生经过长期对中国书画与篆刻艺术的学习实践，于中国画的创作上提出了自己的“一笔见性、三画脱俗”的见解，自谓“一笔三画法”的主张（即：一笔用笔也，三画指一是画来 画去画其形、二是画理画外画其气、三是画进画出画其神）。他主张用笔是中国画的关键，书法是中国画的基础。强调学习中国画也要遵循“三从四得”和“三纲五常”。即：一从古人、 二从生活、三从心灵，一得势、二得品、三得神、四得化；一是笔纲、二是墨纲、三是境纲，一常习、二常思、三常察、四常破、五常立。他认为中国画中的用墨、用水、施色、构图、立 意、布线等等，都是建立在用笔的前提下来说的。同时，他提出并建立了大风堂画派谱系，制定了大风堂画派在线艺术家百字规约，这些都是规范完善中国画的派系传承的一个创造性与示 范性举措。著有《陈沫吾诗文集》、《陈沫吾印存》、《中国书法述要》、《钢笔楷书自修教程》、《陈沫吾美术书法篆刻选》、《三十六计书法篆刻赏析》、《煮墨馆走笔》、《父爱如 山》、《大风堂在线艺术家——陈沫吾》等专著，主编修订了《大风堂同门录》。擅长书法、中国山水画、篆刻、艺术评论与写作，对焦墨、简笔山水有自己的独特见解。其画是千笔万笔 不嫌多，笔笔劲健，积色墨而成的画面，十分雄浑，此乃司空图谓之的“积健为雄”是也。 陈沫吾先生用墨同样不以表现客观物形为取舍，而强调其抽象性的自身规律。正如他说：“好山 好水自存幽，泼墨施色妙润湿。全借墨色反复积，浑厚华滋美于斯”。他自己总结出“厚、黑、乱、润、盈”五字画诀，并就自己的画题诗曰：“简乱生拙厚黑润，统领我法心贵纯。莫管

陈沫吾先生经过长期对中国书画与篆刻艺术的学习实践，于中国画的创作上提出了自己的“一笔见性、三画脱俗”的见解，自谓“一笔三画法”的主张（即：一笔用笔也，三画指一是画来画去画其形、二是画理画外画其气、三是画进画出画其神）。他主张用笔是中国画的关键，书法是中国画的基础。他认为中国画中的用墨、用水、施色、构图、立意、布线等等，都是建立在用笔的前提下来说的。同时，他提出并建立了大风堂画派谱系，制定了大风堂画派在线艺术家百字规约，这些都是规范完善中国画的派系传承的一个创造性与示范性举措。著有《陈沫吾诗文集》、《陈沫吾印存》、《中国书法述要》、《钢笔楷书自修教程》、《陈沫吾美术书法篆刻选》、《三十六计书法篆刻赏析》、《煮墨馆走笔》、《父爱如山》、《大风堂在线艺术家——陈沫吾》等专著，主编修订了《大风堂同门录》。擅长书法、中国山水画、篆刻、艺术评论与写作，对焦墨、简笔山水有自己的独特见解。其画是千笔万笔不嫌多，笔笔劲健，积色墨而成的画面，十分雄浑，此乃司空图谓之的“积健为雄”是也。 陈沫吾先生用墨同样不以表现客观物形为取舍，而强调其抽象性的自身规律。正如他说：“好山好水自存幽，泼墨施色妙润湿。全借墨色反复积，浑厚华滋美于斯”。他自己总结出“厚、黑、乱、润、盈”五字画诀，并就自己的画题诗曰：“简乱生拙厚黑润，统领我法心贵纯。莫管他人多评说，写出性情画自真。”实践中，他主要的方法是积墨积色法。他特别强调点与线的运用，他画不同的地方，形象也大同小异，不画某地某时之景，而画当时的心境与感悟，十分 强调苍苍莽莽的笔墨，浑浑沌沌的元气要从笔墨间油然而生。他作画时的心境，绝不滞于物，不拘于法，而是超以象外的创作方法。他特别强调一个艺术家的文化底蕴和心里状态，反对艺 术职业化。

4艺术主张编辑 陈沫吾先生经过长期对中国书画与篆刻艺术的学习实践，于中国画的创作上提出了自己的“一笔见性、三画脱俗”的见解，自谓“一笔三画法”的主张（即：一笔用笔也，三画指一是画来画去画其形、二是画理画外画其气、三是画进画出画其神）。他主张用笔是中国画的关键，书法是中国画的基础。强调学习中国画也要遵循“三从四得”和“三纲五常”。即：一从古人、二从生活、三从心灵，一得势、二得品、三得神、四得化；一是笔纲、二是墨纲、三是境纲，一常习、二常思、三常察、四常破、五常立。他认为中国画中的用墨、用水、施色、构图、立意、布线等等，都是建立在用笔的前提下来说的。同时，他提出并建立了大风堂画派谱系，制定了大风堂画派在线艺术家百字规约，这些都是规范完善中国画的派系传承的一个创造性与示范性举措。著有《陈沫吾诗文集》、《陈沫吾印存》、《中国书法述要》、《钢笔楷书自修教程》、《陈沫吾美术书法篆刻选》、《三十六计书法篆刻赏析》、《煮墨馆走笔》、《父爱如山》、《大风堂在线艺术家——陈沫吾》等专著，主编修订了《大风堂同门录》。擅长书法、中国山水画、篆刻、艺术评论与写作，对焦墨、简笔山水有自己的独特见解。其画是千笔万笔不嫌多，笔笔劲健，积色墨而成的画面，十分雄浑，此乃司空图谓之的“积健为雄”是也。 陈沫吾先生用墨同样不以表现客观物形为取舍，而强调其抽象性的自身规律。正如他说：“好山好水自存幽，泼墨施色妙润湿。全借墨色反复积，浑厚华滋美于斯”。他自己总结出“厚、黑、乱、润、盈”五字画诀，并就自己的画题诗曰：“简乱生拙厚黑润，统领我法心贵纯。莫管他人多评说，写出性情画自真。”实践中，他主要的方法是积墨积色法。他特别强调点与线的运用，他画不同的地方，形象也大同小异，不画某地某时之景，而画当时的心境与感悟，十分强调苍苍莽莽的笔墨，浑浑沌沌的元气要从笔墨间油然而生。他作画时的心境，绝不滞于物，不拘于法，而是超以象外的创作方法。他特别强调一个艺术家的文化底蕴和心里状态，反对艺 术职业化。