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陳沫吾，男，重慶市開縣金峰鄉石門村人^[1]，本名陳瓊，字無忌，號九燈，雨公，自謂醉墨軒、風雨樓、愚魯角^[2]、煮墨館、大墨觀、宣仁坊、心易堂主人，人稱陳煮墨、煮墨翁、九燈一禪，大學文化^[3]。

中文名：陳沫吾

出生日期： 1964年

代表作品：《陳沫吾詩文集》、《陳沫吾美術書法篆刻選》

出生地：重慶開縣

國籍：中國

目錄： 1生平簡介： 2藝術履歷： 3藝術成就： 4藝術主張

1生平簡介

陳沫吾，男，祖籍重慶市開縣金峰鄉石門人，本名陳瓊，字無忌，號九燈，雨公，醉墨軒、風雨樓、愚魯角、煮墨館、大墨觀、宣仁坊主人，人稱陳煮墨、煮墨翁、九燈一禪，大學文化，

1964年農曆7月出生。1984年7月參加工作，先後任技術員、科員、副主任科員、副科長、主任科員、副處級秘書、辦公室主任、處長等職務，其父陳正貴在鄉里德高望重，多受鄉鄰左右的

人們愛戴尊敬，母親劉沛桂出自名門閨秀，是鄉里廣為稱道的賢妻娘母。陳沫吾在工作之餘，十分鐘愛藝術，他是四川省硬筆書法家協會副主席，四川中國畫院畫師，四川省美術家協會會

員，四川省書法家協會會員，四川省書法學會會員，四川省草書研究會創作研究員，巴蜀詩書畫研究會原副秘書長，四川省楹聯學會理事，成都市書法家協會理事，成都市政協書畫院畫

師，益州書畫院畫師，雅紙中國畫院畫師。其傳記被收錄到《中國當代藝術界名人錄》、《中國專家人才辭典》、《世界華人文學藝術界名人錄》、《巴蜀印人》中^[4]。

早年自學躬耕，並得益於侯正榮、鄒文正、蘇園先生的點撥，後拜大風堂門人、國畫大師張大千先生的入室弟子龍國屏、王永年先生研究中國畫，後復拜陳子莊的門人羅巨白先生為師研究

中國寫意花鳥畫，書畫篆刻藝術日趨自成風格。在書法方面，遍臨歷代法帖，尤其是對漢碑情有獨鍾，特別是對《石門頌》、《張遷碑》、《禮器碑》、《乙瑛碑》等有獨到的研究何認

識，對顏、柳，二王、米芾、王鐸、褚遂良、徐渭、傅青主、何紹基等研究深透。

陳沫吾先生經過長期對中國書畫與篆刻藝術的學習實踐，於中國畫的創作上提出了自己的「一筆見性、三畫脫俗」的見解，自謂「一筆三畫法」的主張（即：一筆用筆也，三畫指一是畫來

畫去畫其形、二是畫理畫外畫其氣、三是畫進畫出畫其神）。他主張用筆是中國畫的關鍵，書法是中國畫的基礎。他認為中國畫中的用墨、用水、施色、構圖、立意、布線等等，都是建立

在用筆的前提下來說的。同時，他提出並建立了大風堂畫派譜系，制定了大風堂畫派在線藝術家百字規約，這些都是規範完善中國畫的派系傳承的一個創造性與示範性舉措。著有《陳沫吾

詩文集》、《陳沫吾印存》、《中國書法述要》、《鋼筆楷書自修教程》、《陳沫吾美術書法篆刻選》、《三十六計書法篆刻賞析》、《煮墨館走筆》、《父愛如山》、《大風堂在線藝術

家——陳沫吾》等專著，主編修訂了《大風堂同門錄》。擅長書法、中國山水畫、篆刻、藝術評論與寫作，對焦墨、簡筆山水有自己的獨特見解。其畫是千筆萬筆不嫌多，筆筆勁健，積色

墨而成的畫面，十分雄渾，此乃司空圖謂之的「積健為雄」是也。陳沫吾先生用墨同樣不以表現客觀物形為取捨，而強調其抽象性的自身規律。正如他說：「好山好水自存幽，潑墨施色妙

潤濕。全借墨色反覆積，渾厚華滋美於斯」。他自己總結出「厚、黑、亂、潤、盈」五字畫訣，並就自己的畫題詩曰：「簡亂生拙厚黑潤，統領我法心貴純。莫管他人多評說，寫出性情畫

自真。」實踐中，他主要的方法是積墨積色法。他特別強調點與線的運用，他畫不同的地方，形象也大同小異，不畫某地某時之景，而畫當時的心境與感悟，十分強調蒼蒼莽莽的筆墨，渾

渾沌沌的元氣要從筆墨間油然而生。他作畫時的心境，絕不滯於物，不拘於法，而是超以象外的創作方法。他特別強調一個藝術家的文化底蘊和心裡狀態，反對藝術職業化。

陳沫吾先生經過長期對中國書畫與篆刻藝術的學習實踐，於中國畫的創作上提出了自己的「一筆見性、三畫脫俗」的見解，自謂「一筆三畫法」的主張（即：一筆用筆也，三畫指一是畫來

畫去畫其形、二是畫理畫外畫其氣、三是畫進畫出畫其神）。他主張用筆是中國畫的關鍵，書法是中國畫的基礎。強調學習中國畫也要遵循「三從四得」和「三綱五常」。即：一從古人、

二從生活、三從心靈，一得勢、二得品、三得神、四得化；一是筆綱、二是墨綱、三是境綱，一常習、二常思、三常察、四常破、五常立。他認為中國畫中的用墨、用水、施色、構圖、立

意、布線等等，都是建立在用筆的前提下來說的。同時，他提出並建立了大風堂畫派譜系，制定了大風堂畫派在線藝術家百字規約，這些都是規範完善中國畫的派系傳承的一個創造性與示

范性舉措。著有《陳沫吾詩文集》、《陳沫吾印存》、《中國書法述要》、《鋼筆楷書自修教程》、《陳沫吾美術書法篆刻選》、《三十六計書法篆刻賞析》、《煮墨館走筆》、《父愛如

山》、《大風堂在線藝術家——陳沫吾》等專著，主編修訂了《大風堂同門錄》。擅長書法、中國山水畫、篆刻、藝術評論與寫作，對焦墨、簡筆山水有自己的獨特見解。其畫是千筆萬筆

不嫌多，筆筆勁健，積色墨而成的畫面，十分雄渾，此乃司空圖謂之的「積健為雄」是也。陳沫吾先生用墨同樣不以表現客觀物形為取捨，而強調其抽象性的自身規律。正如他說：「好山

好水自存幽，潑墨施色妙潤濕。全借墨色反覆積，渾厚華滋美於斯」。他自己總結出「厚、黑、亂、潤、盈」五字畫訣，並就自己的畫題詩曰：「簡亂生拙厚黑潤，統領我法心貴純。莫管

他人多評說，寫出性情畫自真。」實踐中，他主要的方法是積墨積色法。他特別強調點與線的運用，他畫不同的地方，形象也大同小異，不畫某地某時之景，而畫當時的心境與感悟，十分

強調蒼蒼莽莽的筆墨，渾渾沌沌的元氣要從筆墨間油然而生。他作畫時的心境，絕不滯於物，不拘於法，而是超以象外的創作方法。他特別強調一個藝術家的文化底蘊和心裡狀態，反對藝

術職業化。

詞條標籤：藝術人物書畫家篆刻家