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[[File:666438.jpg|缩略图|右|350px|[http://p2.so.qhimgs1.com/bdr/_240_/t0128bc75c5a3b5b3d2.jpg 原图链接] [https://www.douban.com/note/312755926/图片来自豆瓣网]]]1903年， ''' 乔治·奥威尔 ''' 生于英属印度彭加尔省(孟加拉邦)摩坦赫利(莫蒂哈里)一个政府下级官员的家庭，父亲供职于 [[ 印度总督府 ]] 鸦片局，家境并不宽裕，奥威尔自称家庭属于"上层中产阶级偏下，即没有钱的中产家庭"。

1911年，由于无力就读 [[ 贵族学校 ]] ， ''' 奥威尔 ''' 只能进入一个二流的私立寄宿学校圣·塞浦里安预备学校，寄宿学校带有许多极权主义社会的特点，鞭子教育、等级制、恃强凌弱、规范化、反智等等。学校生活对他日后的性格有极大影响。

1914年，11岁的奥威尔首次在地方报纸上发表一篇诗作 [[ 《醒来吧，英国的小伙子们》 ]] 。

1917年， ''' 奥威尔 ''' 依靠自己的努力考取 [[ 奖学金 ]] ，进入英国最著名的中学-- [[ 伊顿公学 ]] ，但他穷学生的背景使他备受歧视。早年的经历对他同情社会底层、呼唤平等和人性解放思想的形成和对极权主义的认识有着极其重要的影响。

1921年，从伊顿公学毕业的奥威尔，由于成绩平庸，无法申请 [[ 牛津 ]] 或 [[ 剑桥 ]] 奖学金，家庭经济状况无力供他升学，只得投考公务员，加入了英国在缅甸的殖民警察，服役五年。做为英籍警官，他享有很多特权，能够近距离观察审判、笞刑、监禁和绞死囚犯，这一阶段的经历让他细致地观察到了人性中残暴的一面;对西方地殖民主义政策产生了反思;更进一步地认识了极权主义。在缅甸的经历让他认识到了 [[ 殖民主义 ]] 罪恶的一面，并因此离开了殖民警察部队。

1927年，离开公职的 ''' 奥威尔 ''' 回到英国，开始了长达四年的流浪生活，在这四年里他辗转英国本岛和 [[ 欧洲大陆 ]] ，深入社会底层，先后做过酒店洗碗工、教师、书店店员和码头工人，但他的上层社会身份和在伊顿公学形成的贵族口音使他很难被底层社会真正接纳。不过这一段时期的经历仍然使他深切地感受到了社会整体对于个人的压力和普遍的社会不公并且最终接受了 [[ 社会主义 ]] 思想。奥威尔自己曾经提到"贫困的生活和失败的感觉增强了我天生对权威的憎恨，使我第一次意识到工人阶级的存在"。[3]

1928年，开始写作生涯。为搜集素材，在巴黎和伦敦深入底层过穷苦生活。曾在巴黎的一家豪华旅馆做厨房帮工，又到英国肯特郡当农业帮工。这些生活经验后被写入 [[ 《巴黎伦敦落魄记》]];

1934年，以缅甸经验为题材的小说， [[ 《缅甸岁月》]](Burmese Days)在纽约出版，在此之前，没有一家英国出版商愿意接受书稿 。 1935年，小说《牧师的女儿》(A Clergyman's Daughter)，由高兰兹出版社出版。几个月后，《缅甸岁月》终于推出英国版，是由高兰兹出版社出版的 。

1936年，小说 [[ 《让叶兰在风中飞舞》]](Keep the Aspidistra Flying)出版。受到当时评论家 [[ 康普腾·马肯吉 ]] 注目。为 [[ 雅德尔菲 ]] 等杂志撰稿。 受 [[ 比克托尔·高兰兹 ]] 之托，在一月去北部的谢菲尔德、曼彻斯特、里斯、威根等煤矿工业都市，观察不景气下的工人生活、失业情况。六月，与 [[ 艾琳·奥修兰西 ]] 结婚，离开伦敦，移居哈佛郡，写作兼营杂货店。七月， [[ 西班牙内战 ]] 爆发。 年底与妻子艾琳一起去西班牙参加保卫共和国的 [[ 国际志愿军 ]] 。

1936年十二月，在 [[ 塞克出版社 ]] 支援下，赴巴塞罗那，报道西班牙内战。后加入统一工党市民军。在经历了社会底层的生活之后，奥威尔成为几千名国际志愿者中的一员参加了由 [[ 西班牙共产党 ]] 领导的共和军，支援反 [[ 佛朗哥 ]] 的 [[ 西班牙内战 ]] 。几个月之后，因为喉部中弹而不得不回国修养。在这短暂的时间里，他看到了由 [[ 共产国际 ]] 领导的国际纵队内部的权力斗争和清洗。接纳了奥威尔的巴塞罗那 [[ 马克思主义 ]] 统一工人党被共产国际认定为托派组织， [[ 斯大林 ]] 下令消灭 [[ 马统工党 ]] ，把政治警察特务、搜捕异端及清洗专家和军事指导员一起派至西班牙，在共和军中建立 [[ 恐怖统治 ]] 。 ''' 奥威尔 ''' 夫妇被视为"狂热的托派分子"，当然受到严密的监控。他的妻子爱琳的房间受到西班牙共产党的搜查，他保存的一批资料也被抄走。更为可怕的是，在共和军内部，受伤的马统工党党员仍然遭到逮捕，甚至连孩子和被截肢的人也不放过，包括奥威尔本人也在撤退到巴塞罗那之后还遭受到共和军的追杀。权力与支配无所不在，不容存在任何个人意志的 [[ 斯大林式极权主义 ]] 反而使奥威尔更加坚定了对社会主义，或者确切的讲民主社会主义的信念。奥威尔曾在他的文章中提到"西班牙内战和一九三六年至一九三七年间发生的事件改变了态势，此后我就知道我的立场如何。一九三六年以来，我所写的每一行严肃作品都是直接或间接反对 [[ 极权主义 ]] ，支持我所理解的 [[ 民主社会主义 ]] 。"

1937年， [[ 《去维冈码头之路》(The Road to Wigan Pier) ]] 出版。六月在前线受伤，喉部中弹，回英国休养。

1938年，出版 [[ 《向加泰罗尼亚致敬》(Homage to Catalonia) ]] ，该书报道西班牙内战，特别是国际志愿军内部左翼各派的相互争斗。

1939年， [[ 第二次世界大战 ]] 爆发。多次报名参军，皆因体检不合格遭拒。后参加国内警卫队。战前写的 [[ 《上来透口气》 ]] 出版。

1941年，为 [[ 英国广播公司 ]] 主持对印度广播。

1943年，任工党刊物 [[ 《论坛》 ]] 的文学编辑，并写专栏 [[ 《随我高兴》 ]] 。十一月起开始写 [[ 《动物农场》(Animal Farm) ]] 。

第二次世界大战全面爆发之后，奥威尔受雇 于BBC 于[[BBC]] 从事有关战争的报道，1944年经历了 [[ 西班牙内战 ]] 和反法西斯战争的奥威尔写成了 [[ 《动物庄园》 ]] 一书。

1945年，战时后期任 [[ 《观察家报》 ]] 驻欧 [[ 战地记者 ]] 。艾琳病死，其时奥威尔尚在德国采访。 [[ 《动物农场》 ]] 出版，由于版税收入颇丰，生活开始宽裕，迁至苏格兰西海岸一岛上生活，继续为 [[ 《论坛》 ]] 及其他报刊写稿，并开始写 [[ 《一九八四》(Nineteen Eighty-Four) ]] 。

1948年， [[ 《一九八四》 ]] 竣稿，书名只是把该年"四八"颠倒过来成为"八四"。健康状况恶化。

1949年，与 [[ 索尼娅·布劳纳尔 ]] 结婚。 [[ 《一九八四》 ]] 出版。

由于历史上东西方的对峙， ''' 乔治·奥威尔 ''' 的作品经常被视为反苏和反共的代名词，因而在苏联、东欧等一些社会主义国家遭到封杀。而根据2007年9月4日 [[ 英国国家档案馆 ]] 解密的资料，因被怀疑是 [[ 共产主义 ]] 者的关系，奥威尔被 [[ 军情五处 ]] 和 [[ 伦敦警察厅 ]] 特别科自1929年起一直严密监视至1950年一月，因患肺病去世，年仅47岁。<ref>[1http://news.gmw.cn/newspaper/2013-06/28/content_1675081.htm 他预言了"老大哥"和"棱镜门"]光明网 . 2013-09-26 </ref>

1931 [[ 《行刑》 ]] A Hanging1933 [[ 《巴黎伦敦落魄记》 ]] Down And Out In Paris And London1934 [[ 《缅甸岁月》 ]] Burmese Days1935 [[ 《牧师的女儿》 ]] A Clergyman's Daughter1936 [[ 《叶兰在空中飞舞》 ]] Keep The Aspidistra Flying1938 [[ 《致敬加泰罗尼亚》 ]] Homage to Catalonia1939 [[ 《上来透口气》 ]] Coming Up For Air1940 [[ 《鲸鱼之中》 ]] Inside the Whale1941 [[ 《狮子与独角兽》 ]] The Lion and The Unicorn: Socialism and the English Genius1945 [[ 《民族主义的基本特征》]] [[ 《动物庄园》 ]]

1946 [[ 《穷人之死》 ]] How the Poor Die1949 [[ 《甘地的思考》 ]] Reflections on Gandhi

[[ 《猎象》]] [[ 《1984》]]

<ref>[2https://book.douban.com/series/32687 他预言了"老大哥"和"棱镜门" ].光明网 . 2013-09-26]</ref> 

==''' 文学特点'''==

''' 奥威尔 ''' 的批评风格是一贯的，始终影响他自己的写作取向，他总是受到一种写作之外的力量的左右，所以写作的形式、审美意趣对他来说都不是一种目的，他也从来不会为写作技巧本身而去追求其完美。哪怕在讨论其他作家的时候，即使有精致艺术的一面，他也会一掠而过，不再去理会。<ref>[3http://news.ifeng.com/gundong/detail_2011_09/30/9593791_0.shtml?_from_ralated 奥威尔文学、文化评论的政治内涵 ]凤凰网 . 2013-11-09</ref>

奥威尔 说，"好文章就像 是 一 块窗玻璃 个以诚实的政治信念来真实写作的作者 。"( 在[[ 《我为什么写作》) ]]中 ， 与其 他 说:"在我缺乏政治目的的时候，我所写的东西，无一例外地都毫无生气，都成了华而不实 的 知识分 段落、没有意义的句 子 用貌似深 、矫揉造作的形容词，总之，都是废话。"虽然 奥 威尔所作 的 花言巧语讨好权力 是政治的写作，但他 不 同 信任任何意识形态 ，他 从 的写作依靠的 不 谄媚权力 是这样或那样的政治理论 ， 而是 他 自己的经验和感觉，这种经验和感觉不是孤独 的 文字清晰、准确、简洁 ， 如同 而是与他人的生活现实联系在 一 扇明净 起。他讨厌那些由精英知识分子所设计 的 玻璃窗 社会改造计划和理论，因此，他在陈述自己的政治见解和社会认识时，选用的是普通人能够阅读和理解的文字形式 。 透过 他 的 憎恨一切政治欺骗，尤其是用 文字 来糊弄人民的伎俩 ， 可 所 以 看到 他 所生活的那个真 自己用一种诚 实 世界和他的 、 真诚 思考 的文字来写作 。<ref>[3http://news.ifeng.com/gundong/detail_2011_09/30/9593791_0.shtml?_from_ralated 奥威尔文学、文化评论的政治内涵 ]凤凰网 . 2013-11-09</ref>

'''奥威尔'''说，"好文章就像一块窗玻璃。"([[《我为什么写作》]])，与其他的知识分子用貌似深奥的花言巧语讨好权力不同，他从不谄媚权力，他的文字清晰、准确、简洁，如同一扇明净的玻璃窗。透过他的文字，可以看到他所生活的那个真实世界和他的真诚思考。<ref>[http://news.ifeng.com/gundong/detail_2011_09/30/9593791_0.shtml?_from_ralated 社会 奥威尔文学、文化 评 价论的政治内涵 ]凤凰网 . 2013-11-09</ref>

''' 奥威尔 '''短暂 的 卓异之处就在于 一生，颠沛流离，疾病缠身 ， 并非仅仅用小说来影射个别的人与政权 郁郁不得志 ， 而是 一 直 接揭露语言 被视为危险 的 堕落 异端 。在 奥威尔眼里，语言是掩盖真实 他为数不多 的 幕布 作品中 ， 粉饰现实的工具 [[《动物庄园》]]与[[《一九八四》]]都影响巨大 ， 蛊惑民心的艺术。 他 坚信，"在一个语言堕落 以先知般冷峻 的 时代，作家必须保持自己 笔调勾画出人类阴暗 的 独立性 未来 ， 在抵抗暴力和承担苦难的意义上做一个永远的抗议 令读 者 心中震颤 。" 他 因 将悲喜剧融为一体，使 作品 中的深刻思想，被称为"一代人的冷峻良知"。 具 有 评论家如此说:"多一个人看奥威尔，就多了一份自由 极大 的 保障" 张力 。[4]

''' 奥威尔 以锐目观察 '''的卓异之处就在于，并非仅仅用小说来影射个别的人与政权 ， 批判以斯大林时代 而是直接揭露语言 的 苏联为首、 堕落。在奥威尔眼里，语言是 掩盖 真实的幕布，粉饰现实的工具，蛊惑民心的艺术。他坚信，" 在 社会主义名义下 一个语言堕落 的 极权主义 时代 ， 以辛辣 作家必须保持自己 的 笔触讽刺泯灭人 独立 性 ，在抵抗暴力和承担苦难 的 极权主 意 义 社会和追逐权力 上做一个永远的抗议 者。 小说中对极权主义政权的预言在之后的五十年中也不断地为历史印证，所以两部 " 他因 作品 堪称世界文坛政治讽喻小说 中 的 经典之作 深刻思想 ， 他因此 被称为" [[ 一代人的冷峻良知]]"。有评论家如此说:"多一个人看奥威尔，就多了一份自由的保障"。<ref>[https://www.guancha.cn/Books/2012_09_04_95364.shtml 奥威尔日记:从爱国主义到家禽饲养 ]观察者 . 2013-10-02 </ref>

但其影响绝不仅仅局限于文学界。他 '''奥威尔'''以锐目观察，批判以[[斯大林]]时代的苏联为首、掩盖 在 小说中创造 [[社会主义]]名义下 的"老大哥"、"新话"、"双重思想"等词汇 极权主义 ， 皆已收入英语词典;而由他 以辛辣 的 名字衍生出 笔触讽刺泯灭人性 的"欧威尔 极权主义社会和追逐权力者。小说中对极权 主义"、"奥威尔式 政权的预言在之后 的"等新词，甚至成 五十年中也不断地 为 日常通用语汇 历史印证 ， 从而可见奥威尔和其 所以两部 作品 在英语国家 堪称世界文坛政治讽喻小说的经典之作，他因此被称为"一代人 的 巨大影响 冷峻良知" 。

人物 但其影响绝不仅仅局限于文学界。他在小说中创造的"老大哥"、"新话"、"双重 思想"等词汇，皆已收入英语词典;而由他的名字衍生出的"[[欧威尔主义]]"、"[[奥威尔式的]]"等新词，甚至成为日常通用语汇，从而可见奥威尔和其作品在英语国家的巨大影响。

面的冲动(希望还事物 他曾说:"我之所 以 本来面目);政治上所作的努力(希望把世界推往 写一部书，并不是要加工 一 定的方向 部艺术品 ， 帮助别人树立人们 而是因为我有谎言 要 努力争取 揭露。但是，如果这不能同时也成为一次审美 的 到底 活动，我 是 哪一种社 不 会 写 的 想法) 。" 就如奥威尔 "我的工作，是将自己根深蒂固的好恶感与时代强加给我们所有人身上那些基本上是大众的、非个体的活动相调合。回头看看我的全部作品，我看到 在 《一九八四》中描绘 我缺乏政治目的时，写出来的书总无例外地没有生气，蜕化成华而不实 的 一个极权主 段落、无意 义 达到顶峰 的 可怕 句子和装饰性形容词，而且总 的 社会 说来，是自欺欺人之作 。[5]"(出自《我为何而写作》)

他曾说:"我 同时，'''乔治·奥威尔'''认为语言和思想 之 所以 间的关系是相辅相成的。政治 写 作向来是死板、僵硬、没有生气的。奥威尔的每 一部 书 作品几乎都没有脱离政治 ， 但他 并 不是要加工 没有让自己的作品沦为 一 部艺术品 般的政治读物或者社会历史文献 ，而 是因 仍然使其保持了很强的文学性。奥威尔认 为 我有谎 他所处的时代，一切事情都无法远离政治。政治本身的气候败坏使得语 言 要揭露 也必然遭殃 。 但是， " 如果 这不 说思想 能 同时 腐化语言，那么语言 也 能够腐化思想。"粗制滥造的现成语言，由于在使用过程中颇为方便，很容易 成为一 次审美 种乏味的模式。"现成 的 词语，都可能使你的头脑部分地变得麻木，失去思维 活 动 力。"奥威尔在[[《政治和英语》]]一文中，列举了当时英语写作几大弊病:僵死的隐喻;东拼西凑 ， 我是 添枝加叶;装腔作势的措辞; 不 会写 知所云 的 词语 。""我 虽然这里讲的是半个世纪以前 的 工作 英语文风 ， 但 是 将自己根深蒂固 读过奥威尔对这些问题 的 好恶感与时代强加给 注解之后，就会发现在当下 我们 所有人身 的语言里， 上 那 述的其中一 些 基本上 问题仍然存在。奥威尔认为"语言的败坏 是 大众 可以医治 的 、非个 "，他甚至制定了一些具 体的 活动相 规则来应付这些弊病。奥威尔从语言入手，希望通过少数人的自觉努力促成语言的基 调 合 和风格的改变 。 回头看看我 面对语言能否影响社会进程 的 全部作品 争议 ， 我看到在我缺乏政治目 奥威尔 的 时，写出来 态度是肯定 的 书总无例外地没有生气，蜕化成华而不实 。他对英语文体 的 段落、无意义的句子 批驳 和 装饰性形容词 严格要求 ， 而且总 也正反映了他对社会现状改变 的 说来，是自欺欺人之作 期望 。"(出自《我为何而写作》)[5]

=== 政治===

应该看到， ''' 奥威尔 ''' 的思想也有很大的片面性。他既不是哲学家，也不是政治学家，他对生活的感受是出于一种敏感的直觉。当他鼓吹"平等、正义"的"不伤及自由而又消除了贫困的"社会主义时，他的社会主义"远不是一种明确、清楚的政治或思想体系，而是一种深刻的心理经验的粗糙归纳"( [[ 潘尼彻斯 ]] 语)。而他在思想上对所谓"民主社会主义"的追求也因此反映出了他的某些褊狭，以至于他的同时代人在回忆他的时候，常常情不自禁地联想到 [[ 堂·吉诃德 ]] 。

==''' 参考资料 ：1． 他预言了"老大哥"和"棱镜门" . .光明网 . 2013-09-262． 奥威尔作品集 . .世界名著 . 2016-01-013． 奥威尔文学、文化评论的政治内涵 . .凤凰网 . 2013-11-094． 奥威尔日记:从爱国主义到家禽饲养 . .观察者 . 2013-10-025． 奥威尔:他比你想象得要复杂 . .新京报 . 2013-11-096． 乔治·奥威尔:不为中国人熟知的经典 . .易文网 . 2014-01-29'''==