求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

變更

前往: 導覽搜尋

卫康叔

增加 5,263 位元組, 5 年前
無編輯摘要
[[File:Primo periodo degli zhou dell'est, contenitore rituale in bronzo (kang hou gui), XI sec. ac..JPG{{Emperorcn box|thumb图像=|right图说=|250px名称=卫康伯| 现藏于名=髦|諡号=康|政权=[[ 大英博物馆卫国]] 的[[ |在世=|在位=|父=卫 侯簋]]]]}}'''''' 康叔''','''姬'''姓,名'''封''',又被称为'''康叔封''',是[[周武王]]的同母弟,获武王封[[畿]]内之[[康国]]。
[[周成王]]平定[[三监之乱]]后, 前1042年在[[黄河]]和[[淇水]]之间的[[商朝]]故墟[[朝歌]]建立[[ 衞國卫国]],徙封康叔于 。他赴任时,[[周公旦]]作《[[康诰]]》、《[[酒诰]]》、《[[梓材]]》告诫他要爱护人民 <ref>[http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_037.htm 《史记·卷三十七·卫康叔世家第七》],国学网</ref>
康叔治 有方,在清[[康熙]]三十四年(1695年)创建康叔祠。[[英国]][[伦敦]][[不列颠博物馆]]收藏的[[康侯簋]],又称“沬司土疑簋”,《[[殷周金文集成]]》编号“七·四〇五九”。其铭文记载了周成王征伐商邑的武庚叛乱返回后,“令康侯啚于 ”,也就是封建康叔于 <ref>陈秉新、李立芳:《出土夷族史料辑考》,安徽大学出版社2005年12月第1版,第125页。</ref>。
== 註釋 注释 ==
{{Reflist|2}}
{{start box}}
{{s-none| 開國 开国 君主|周成王封之}} {{s-title|[[ 衞國 卫国 君主]]|前1042年-?}}{{s-after|子[[ 康伯]](牟伯)}}
{{end box}}
[[Category:卫国君主]]
[[Category:周朝君主儿子]]
[[Category:姬姓]]
''',《[[史记索隐]]》所引的[[谯周]]《[[古史考]]》作'''卫牟伯''','''姬'''姓,《[[史记索隐]]》所引《[[世本]]》记载其名'''髦'''(汉语拼音 máo)。卫康伯为[[周文王]]之孙,因此又称'''王孙牟'''<ref>《[[左传]]·昭公十二年》:“昔我先王熊绎与吕伋、'''王孙牟'''、燮父、禽父并事康王”。见杨伯峻:《春秋左传注》,中华书局1990年,第1339页。</ref>。[[郭沫若]]、[[陈梦家]]、[[唐兰]]、[[马承源]]和[[杨宽]]都认为西周青铜器铭文中出现的“'''伯懋'''(汉语拼音 mào )'''父'''”就是卫康伯髦,杨宽认为是“懋”与“牟”音同而通用<ref>“伯懋即康叔之子康伯髦,亦称王孙牟。懋、髦、牟,声同通用。”杨宽:《杨宽古史论文选集》,上海人民出版社2003年7月版,第155页。</ref>。[[孙诒让]]《逸周书斠补》认为《[[逸周书]]·作雒解》的'''中旄父'''就是王孙牟父,即康伯髦<ref>转引自顾颉刚、刘起釪:《尚书校释译论》,中华书局2005年版,第1369页。</ref>。刘起釪认为康伯髦在[[金文]]中又称'''毛父'''或'''文王孙'''<ref>顾颉刚、刘起釪:《尚书校释译论》,中华书局2005年版,第1369页。</ref>。他是[[卫康叔]]封之子,[[卫考伯]]之父。
 
卫康伯与[[齐国]]第二代君主[[齐丁公]]、[[晋国]]第二代君主[[晋侯燮]]以及[[周公旦]]之子[[鲁公伯禽]]共事[[周康王]]。周康王分三位[[诸侯]]以珍宝之器。而同事周康王的[[楚熊绎|楚君熊绎]]却没分到。[[春秋时代]]的公元前530年,[[楚灵王]]仍忿然提起此事<ref>杨伯峻:《春秋左传注》,中华书局1990年,第1339页。</ref>。
 
伯懋父见于多件西周时代青铜器的铭文,如召卣(汉语拼音 yǒu)、召尊、吕壶、师旅鼎、御正卫簋、小臣宅簋等。台湾中央博物院收藏的小臣𧫻簋,《殷周金文集成》编号“八·四二三八”。其铭文记录了伯懋父统帅殷八师征讨反叛的东夷<ref>陈秉新、李立芳:《出土夷族史料辑考》,安徽大学出版社2005年12月第1版,第147页。</ref>。
 
根据小臣(左言右逨)簋以及其他金文记载,结合《逸周书·作雒解》的“俾康叔宇于殷,俾中旄父宇于东”,刘起釪指出伯懋父是周公东征部队康叔封部分的重要将领。东征胜利后,父亲康叔封于卫,伯懋父封于紧邻卫的鄘,实际受封于鄘的小东部份,鄘的大东部份封给周公旦之子伯禽。在康叔封前往周王朝担任司寇之后,卫和小东都封给伯懋父,合併成为后世的卫国<ref>顾颉刚、刘起釪:《尚书校释译论》,中华书局2005年版,第1369页。</ref>。
 
==为政举措==
康叔到卫国就封后,遵循周公旦《康诰》、《酒诰》和《梓材》的淳淳告诫,以其父周文王“明德慎罚”的政策治理国家,释放奴隶,分给耕地,鼓励开辟私田,畜牧、手工业得到迅速发展。并改变同姓通婚,取活人殉葬等恶习。使卫国出现政通人和、百业兴旺的大好局面。成为西周最大的诸侯国。
==历史评价==
季札:“美哉,渊乎!忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是,是其[[《卫风》]]乎?”<ref>《左传·襄公二十九年》:请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》,曰:“美哉!始基之矣,犹未也。然勤而不怨矣。”为之歌《邶》、《鄘》、《卫》,曰:“美哉,渊乎!   忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是,是其《卫风》乎?”为之歌《王》,曰:“美哉!思而不惧,其周之东乎?”为之歌《郑》,曰:“美哉!其细已甚,民弗堪也,是其先亡乎!”为之歌《齐》,曰:“美哉!泱泱乎!大风也哉!表东海者,其大公乎!国未可量也。”为之歌《豳》,曰:“美哉!荡乎!乐而不淫,其周公之东乎?”为之歌《秦》,曰:“此之谓夏声。夫能夏则大,大之至也,其周之旧乎?”为之歌《魏》,曰:“美哉!沨沨乎!大而婉,险而易行,以德辅此,则明主也。”为之歌《唐》,曰:“思深哉!其有陶唐氏之遗民乎?不然,何忧之远也?非令德之后,谁能若是?”为之歌《陈》,曰:“国无主,其能久乎?”自《郐》以下无讥焉。为之歌《小雅》,曰:“美哉!思而不贰,怨而不言,其周德之衰乎?犹有先王之遗民焉。”为之歌《大雅》,曰:“广哉!熙熙乎!曲而有直体,其文王之德乎?”为之歌《颂》,曰:“至矣哉!</ref>
 
[[司马迁]][[《史记》]]:“收殷馀民,叔封始邑,申以商乱,酒材是告。”
 
[[司马贞]][[《史记索隐》]]:“司寇受封,梓材有作。”
==参考资料==
{{Reflist}}
 
{{start box}}
{{s-before|父[[卫康叔]]}}
{{s-title|[[卫国君主]]|}}
{{s-after|子[[卫考伯]]}}
{{end box}}
 
 
[[Category:卫国君主]]
[[Category:西周政治人物]]
[[Category:姬姓]]
4,846
次編輯