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擒魔计
,《'''擒魔计'''》，源出当地抗日故事，编剧：赵瑞林。首演单位：[[兴隆县]]评剧因。于1977年演出。
==剧目介绍==
[[评剧]]《擒魔计》剧情介绍：
日本侵略军田中，为捕捉我抗日济南队长郭震，派特务高二狠潜入“无人区”，正遇赵大娘回旧屋，要为济南队做饭，高二狠判定是游击队家属，便以卖药为名刺探军情。此时，赵大娘之「女小兰前来送米，见水瓢挂墙的暗号，便飞跑回山报信。郭震带人化装伪警署邵警尉，抓来高二狠当八路军审问，高二狠被打无奈暴露了身份。郭震为迷惑敌人，将二[[排长]]绑上，并从他身上搜出安排好的“郭震召开干部会的通知”，高二狠看过信以为真，回报田中。田中按时带兵进山，妄图围剿、“干部会”，结果陷入重围全部被歼。
==中国戏曲==
[[戏曲]]是我国传统的戏剧形式,是我国最具有民族特点和风格的艺术样式之一。其最早可以追溯到上古时代用来娱神的原始歌舞。《[[尚书尧典]]》上说:“於!子击石拊石,百鲁率舞。”《[[吕氏春秋古乐]]》上也说:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰《载民》,二日《玄鸟》,三日《遂草木》四日《奋五谷》五日《敬天常》六曰《达帝功》,七曰《依地德》八曰《总禽兽之极》。” 如在许多古老的[[农村]]， 还保持着源远流长的歌舞传统，如“傩戏<ref>[https://www.wsm.cn/shenghuoyule/shenghuoxuetang/5188.html 傩戏是什么？傩戏的来源是什么？]，为什么网，2015-07-18</ref>”；同时，一些新的歌舞如“[[社火]]”、“[[秧歌]]”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出，造就出一批又一批技艺娴熟的民间[[艺人]]，并向着戏曲的方向一点点迈进。《[[诗经]]》里的“颂”，《[[楚辞]]》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到[[汉代]]，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“[[角抵]]”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏<ref>[http://www.guoxuemi.com/lishi/40610s/ 历史知识 > 参军戏]，国学迷</ref>”和扮演生活小故事的歌舞“[[踏摇娘]]”等，这些都是萌芽状态的戏剧。
[[Category:982 中國戲劇]]
==剧目介绍==
[[评剧]]《擒魔计》剧情介绍：
日本侵略军田中，为捕捉我抗日济南队长郭震，派特务高二狠潜入“无人区”，正遇赵大娘回旧屋，要为济南队做饭，高二狠判定是游击队家属，便以卖药为名刺探军情。此时，赵大娘之「女小兰前来送米，见水瓢挂墙的暗号，便飞跑回山报信。郭震带人化装伪警署邵警尉，抓来高二狠当八路军审问，高二狠被打无奈暴露了身份。郭震为迷惑敌人，将二[[排长]]绑上，并从他身上搜出安排好的“郭震召开干部会的通知”，高二狠看过信以为真，回报田中。田中按时带兵进山，妄图围剿、“干部会”，结果陷入重围全部被歼。
==中国戏曲==
[[戏曲]]是我国传统的戏剧形式,是我国最具有民族特点和风格的艺术样式之一。其最早可以追溯到上古时代用来娱神的原始歌舞。《[[尚书尧典]]》上说:“於!子击石拊石,百鲁率舞。”《[[吕氏春秋古乐]]》上也说:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰《载民》,二日《玄鸟》,三日《遂草木》四日《奋五谷》五日《敬天常》六曰《达帝功》,七曰《依地德》八曰《总禽兽之极》。” 如在许多古老的[[农村]]， 还保持着源远流长的歌舞传统，如“傩戏<ref>[https://www.wsm.cn/shenghuoyule/shenghuoxuetang/5188.html 傩戏是什么？傩戏的来源是什么？]，为什么网，2015-07-18</ref>”；同时，一些新的歌舞如“[[社火]]”、“[[秧歌]]”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出，造就出一批又一批技艺娴熟的民间[[艺人]]，并向着戏曲的方向一点点迈进。《[[诗经]]》里的“颂”，《[[楚辞]]》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到[[汉代]]，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“[[角抵]]”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏<ref>[http://www.guoxuemi.com/lishi/40610s/ 历史知识 > 参军戏]，国学迷</ref>”和扮演生活小故事的歌舞“[[踏摇娘]]”等，这些都是萌芽状态的戏剧。
[[Category:982 中國戲劇]]