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釋日常
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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background: #D8D8EB; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''藏傳佛教''' </p>
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|<center><img src="https://f.share.photo.xuite.net/ommanipadmehum/1f9cda6/8397303/340104367_m.jpg" width="280"></center><small>[https://blog.xuite.net/ommanipadmehum/twblog/113235143 圖片來自xuite]
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|}
'''釋日常'''（{{bd|1929年2月24日||2004年|10月15日|}}），[[臺灣佛教]][[法師 (佛教)|法師]]，[[俗名]]'''黃靜生'''，[[出生]]於[[江蘇]][[崇明縣]] （今[[上海市]]），[[臺灣省立工學院|臺南工學院]]（今[[國立成功大學]]）土木工程系畢業。精修[[藏傳佛教]]，並拜[[達賴十四世]]為[[阿闍梨]]。
日常法師以弘揚[[顯教]]的《[[菩提道次第廣論]]》（簡稱《[[廣論]]》）及開創'''福智團體'''與'''里仁事業'''著稱。曾[[住持]][[新竹縣]]鳳山寺等處，並遊走世界各地宣講《菩提道次第廣論》、成立「廣論研討班」。
==生平==
1929年，黃靜生出生於[[江蘇省]][[崇明縣]]，從小即在父親教導下學習[[儒家]]經典，父親亦以「世間第一等人是[[出家人]]」鼓勵他以[[出家]]利益眾生為志<ref>{{cite web|author1=福智全球資訊網|title=我們的導師|url=http://www.blisswisdom.org/about/master-jihchang|accessdate=2017-10-09}}</ref>。
1947年黃靜生因[[國共內戰]]局勢紛亂，隨其[[叔父]]前往[[臺灣]]避難，隨後進入[[臺灣省立工學院|省立臺南工學院]]（今[[國立成功大學]]）土木工程系就讀。1957年至1959年，他在[[臺灣省立成功大學]]（今[[國立成功大學]]）土木工程系擔任[[助教]]。
1950年因深究[[佛學]]，在[[南投縣]][[水里鄉]][[蓮因寺]]，[[皈依]]於[[懺雲法師]]，依法師修道。
1965年，黃靜生在在[[苗栗縣]][[獅頭山 (苗栗縣)|獅頭山]]元光寺[[本明法師]]門下[[剃度]]出家，取[[法名]]為「釋日常」，人稱「日常法師」，並於苗栗[[法雲寺]]受[[具足戒]]；當時，他以「修習[[淨土宗]][[念佛]]法門，求生[[極樂世界]]」為主要志業。
1966年，日常法師因協助[[印順法師]]改建位在[[外雙溪]]的「報恩小築」，受印順法師督促深入[[經藏]]，並獲贈《[[菩提道次第廣論]]》海內[[孤本]]。隨後，他在[[新竹市]][[青草湖 (台灣)|青草湖]]福嚴精舍依循印順法師學習經論，並受於精舍授課的[[仁俊法師]]啟發甚多。後來，當仁俊法師在[[新店區|新店]]修築「同淨[[蘭若]]」時，日常法師也追隨前往。
1972年，日常法師於美國佛教會駐臺譯經院，講解佛教經論，並受[[紐約]]美國佛教會邀請隨仁俊長老赴[[美東]]弘法，駐錫大覺寺；同年[[冬天]]，[[釋印順|印順法師]]前往[[美國]]紐約療養，日常法師曾短暫擔任他的侍者。
1973年，日常法師隨侍印順法師，短暫回到臺灣，隨後再度回到美國，並於此後[[僑民|居留]]紐約十年；其間除在大覺寺弘法外，也常到附近各佛學社團[[演講]]。
1974年，日常法師經[[日慧法師]]引介認識[[張澄基]]教授，並對[[藏傳佛教]]產生興趣，開始研究《菩提道次第廣論》（簡稱《[[廣論]]》），展開其以《[[廣論]]》修持為主的志業。日常法師弘揚《[[廣論]]》，外傳其已放棄淨土宗，但在其開示中仍不斷讚揚[[念佛]]法門之殊勝。
1975年，[[聖嚴法師]]前往[[美國]]擔任大覺寺[[住持]]，並與日常法師結為[[好友]]<ref>{{Cite news|url=http://voicefriend.blisswisdom.org/old_site/Tvo/tvo_160/tvo_160_04.htm|title=我所知道的日常法師|date=2012-07-24|newspaper=archive.is|accessdate=2017-08-12|deadurl=yes|archiveurl=https://archive.is/20120724102721/http://voicefriend.blisswisdom.org/old_site/Tvo/tvo_160/tvo_160_04.htm|archivedate=2012-07-24}}</ref>。
1976年，日常法師於[[紐約]][[長島 (紐約州)|長島]]菩提精舍[[閉關]]，並與[[第十六世噶瑪巴·讓炯日佩多傑|十六世大寶法王]]會面。
1981年底，日常法師受沈乃宣[[居士]]促請前往[[洛杉磯]]，並在其人[[檀越|檀施]]下創辦「大覺蓮社」。
1982年，日常法師在[[美國]][[加州]][[洛杉磯]]開始講授《廣論》。
1984年，日常法師受[[淨空法師]]邀請返回臺灣共同創辦「華藏講堂」，並參與成立「[[佛陀教育基金會]]」且親自擔任[[董事]]，且同時在臺灣及美國兩地傳教[[弘法]]，開始在華藏講堂講授《廣論》；在他離開臺灣期間，講堂由此開啟互相研討《廣論》之風氣。
1986年到1987年間，日常法師至[[印度]][[達蘭薩拉]]辯經學院求法。
1988年，日常法師返回臺灣[[募款|募集款項]]重新標點、[[校對|校正]]《菩提道次第廣論》；該版本為[[法尊法師]]翻譯《[[廣論]]》以來首次新版，總共發行3000冊。之後，他應[[廣化法師]]邀請受聘為[[南普陀佛學院]]副院長兼教務長，並於該學院正式開講《廣論》。
1989年，華藏講堂正式成立「《廣論》研討班」。日常法師發行《廣論教學錄音帶》50卷，最後增至160卷。
1992年，日常法師成立'''福智僧團'''。
1993年，日常法師開始講授《[[法華經]]》、《[[了凡四訓]]》、《[[俞淨意公遇灶神記]]》、《[[阿底峽]]尊者傳》等，並成立[[財團法人]]福智寺；同年九月，他接受心聖尼師[[供養]]，率領男眾僧團進駐新竹縣鳳山寺並隨即建立佛學院，由其師長[[十四世達賴喇嘛]]親授予「正法林佛學院」名稱。
2000年，鳳山寺首次傳授三壇大戒。
2001年，首次為在家居士授[[五戒]]，並在同年七月邀請[[阿闍梨]][[達賴十四世]]蒞臨福智教育園區動工[[灑淨]]。
2002年二月，興辦祈願[[法會 (佛教)|法會]]，由第一百任[[甘丹赤巴]][[洛桑尼瑪仁波切]]主法。
2004年，於[[春節]]朝禮法會後，日常法師開始宣講《南山律在家備覽》。同年10月，日常法師赴廈門，僧俗弟子包括如起、如俊、如偉、如證法師等十餘人都陪伴在日常法師身旁。10月13日，日常法師召集在場弟子們並給予「這群人不能散」及「經論不可不學」等教誡<ref>{{cite web|url=https://youth.blisswisdom.org/index.php?option=com_content&view=article&id=529:2012-05-31-06-55-13&catid=244&Itemid=747|title=這群人不能散|accessdate=2017-10-10|author=|date=|publisher=福智青年|deadurl=yes|archiveurl=https://archive.is/20171009210214/https://youth.blisswisdom.org/index.php?option=com_content&view=article&id=529:2012-05-31-06-55-13&catid=244&Itemid=747|archivedate=2017-10-09}}</ref>。日常法師後於10月15日[[圓寂]]於廈門，享年76歲，骨灰由其[[弟子]]迎回臺灣。日常法師歿後，所創的福智僧團交由俗家女弟子「[[真如]]老師」<ref>{{cite web|author1=福智全球資訊網|title=福智真如老師|url=http://www.blisswisdom.org/about/master-zhenru|accessdate=2017-10-18}}</ref>（本名金夢蓉，[[中國]][[黑龍江]]人）接班 <ref>[http://bwsangha.org/credence/e/766-1032 福智人．福智事: 日常老和尚當時有那麼多僧眾弟子，為什麼會選擇交棒給真如老師？]</ref>。
2006年，日常法師[[舍利]]塔於[[中國大陸]]建構完成後迎抵臺灣，暫時供奉於[[雲林縣]][[古坑鄉]]大悲精舍。
2016年，弟子將其舍利迎回福智僧團駐地：福智斗六湖山分苑。
==志業==
日常法師之志業乃在於[[漢地]]建立、保存、弘傳[[西藏]][[宗喀巴]]大師的[[格魯派]]教法。
=== 觀功念恩、代人著想 ===
日常法師自命為「常敗將軍」。此乃勉勵弟子與在家眾學員在最終走上[[成佛]]這條道路上，每個人永遠從眼前腳下的這一步，依著道前基礎、下士道、中士道、上士道這樣的次第步驟向上跨上去；永遠和自己的煩惱鬥而不要被自己的煩惱征服、不要被自己的煩惱打敗。日常法師勉勵在家居士和所有學員，對於有情眾生應該片刻不離地觀察他人的功德以及思維對我或其他眾生的恩惠（觀功念恩）、觀待他人的利益如同觀待自己的利益（代人著想）。
===光復大地、淨化人心===
由於日常法師眼見台灣農業生產過程裡大量使用[[農藥]]、化學[[肥料]]、食品加工過程裡廣泛使用為了增添色香味卻不利人體的化學添加物，不但傷害了與人類有平等生存權利的無辜[[眾生]]，最後受傷最重的必定是高居[[食物鏈]]最上層、自掘墳墓的人類自己；設想長此以往，人類不是因為吃了太多有毒物質而病死，要不就是餓死，最後不免為了搶奪乾淨的生存資源而相互征戰而死。緣此籌設「慈心有機農業發展基金會」，由義工參與台灣的[[有機]]蔬果、安全的食品加工認證以及推廣工作。目標是：光復大地，淨化人心。福智佛教基金會在台灣[[雲林縣]][[古坑鄉]]麻園村向[[台灣糖業公司]]承租土地，籌設從[[幼稚園]]到[[大學]]體系一貫的「福智教育園區」，還有終身學習部，並附設由義工打理並且提供學生下田實作、採用[[有機]]農耕法的「麻園農場」。目前有幼兒園、小學、中學、高中，大學部尚在[[福智大學籌設案|籌備]]中。
== 參考文獻 ==
{{reflist}}
[[Category:人物類]]
! <p style="background: #D8D8EB; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''藏傳佛教''' </p>
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|<center><img src="https://f.share.photo.xuite.net/ommanipadmehum/1f9cda6/8397303/340104367_m.jpg" width="280"></center><small>[https://blog.xuite.net/ommanipadmehum/twblog/113235143 圖片來自xuite]
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'''釋日常'''（{{bd|1929年2月24日||2004年|10月15日|}}），[[臺灣佛教]][[法師 (佛教)|法師]]，[[俗名]]'''黃靜生'''，[[出生]]於[[江蘇]][[崇明縣]] （今[[上海市]]），[[臺灣省立工學院|臺南工學院]]（今[[國立成功大學]]）土木工程系畢業。精修[[藏傳佛教]]，並拜[[達賴十四世]]為[[阿闍梨]]。
日常法師以弘揚[[顯教]]的《[[菩提道次第廣論]]》（簡稱《[[廣論]]》）及開創'''福智團體'''與'''里仁事業'''著稱。曾[[住持]][[新竹縣]]鳳山寺等處，並遊走世界各地宣講《菩提道次第廣論》、成立「廣論研討班」。
==生平==
1929年，黃靜生出生於[[江蘇省]][[崇明縣]]，從小即在父親教導下學習[[儒家]]經典，父親亦以「世間第一等人是[[出家人]]」鼓勵他以[[出家]]利益眾生為志<ref>{{cite web|author1=福智全球資訊網|title=我們的導師|url=http://www.blisswisdom.org/about/master-jihchang|accessdate=2017-10-09}}</ref>。
1947年黃靜生因[[國共內戰]]局勢紛亂，隨其[[叔父]]前往[[臺灣]]避難，隨後進入[[臺灣省立工學院|省立臺南工學院]]（今[[國立成功大學]]）土木工程系就讀。1957年至1959年，他在[[臺灣省立成功大學]]（今[[國立成功大學]]）土木工程系擔任[[助教]]。
1950年因深究[[佛學]]，在[[南投縣]][[水里鄉]][[蓮因寺]]，[[皈依]]於[[懺雲法師]]，依法師修道。
1965年，黃靜生在在[[苗栗縣]][[獅頭山 (苗栗縣)|獅頭山]]元光寺[[本明法師]]門下[[剃度]]出家，取[[法名]]為「釋日常」，人稱「日常法師」，並於苗栗[[法雲寺]]受[[具足戒]]；當時，他以「修習[[淨土宗]][[念佛]]法門，求生[[極樂世界]]」為主要志業。
1966年，日常法師因協助[[印順法師]]改建位在[[外雙溪]]的「報恩小築」，受印順法師督促深入[[經藏]]，並獲贈《[[菩提道次第廣論]]》海內[[孤本]]。隨後，他在[[新竹市]][[青草湖 (台灣)|青草湖]]福嚴精舍依循印順法師學習經論，並受於精舍授課的[[仁俊法師]]啟發甚多。後來，當仁俊法師在[[新店區|新店]]修築「同淨[[蘭若]]」時，日常法師也追隨前往。
1972年，日常法師於美國佛教會駐臺譯經院，講解佛教經論，並受[[紐約]]美國佛教會邀請隨仁俊長老赴[[美東]]弘法，駐錫大覺寺；同年[[冬天]]，[[釋印順|印順法師]]前往[[美國]]紐約療養，日常法師曾短暫擔任他的侍者。
1973年，日常法師隨侍印順法師，短暫回到臺灣，隨後再度回到美國，並於此後[[僑民|居留]]紐約十年；其間除在大覺寺弘法外，也常到附近各佛學社團[[演講]]。
1974年，日常法師經[[日慧法師]]引介認識[[張澄基]]教授，並對[[藏傳佛教]]產生興趣，開始研究《菩提道次第廣論》（簡稱《[[廣論]]》），展開其以《[[廣論]]》修持為主的志業。日常法師弘揚《[[廣論]]》，外傳其已放棄淨土宗，但在其開示中仍不斷讚揚[[念佛]]法門之殊勝。
1975年，[[聖嚴法師]]前往[[美國]]擔任大覺寺[[住持]]，並與日常法師結為[[好友]]<ref>{{Cite news|url=http://voicefriend.blisswisdom.org/old_site/Tvo/tvo_160/tvo_160_04.htm|title=我所知道的日常法師|date=2012-07-24|newspaper=archive.is|accessdate=2017-08-12|deadurl=yes|archiveurl=https://archive.is/20120724102721/http://voicefriend.blisswisdom.org/old_site/Tvo/tvo_160/tvo_160_04.htm|archivedate=2012-07-24}}</ref>。
1976年，日常法師於[[紐約]][[長島 (紐約州)|長島]]菩提精舍[[閉關]]，並與[[第十六世噶瑪巴·讓炯日佩多傑|十六世大寶法王]]會面。
1981年底，日常法師受沈乃宣[[居士]]促請前往[[洛杉磯]]，並在其人[[檀越|檀施]]下創辦「大覺蓮社」。
1982年，日常法師在[[美國]][[加州]][[洛杉磯]]開始講授《廣論》。
1984年，日常法師受[[淨空法師]]邀請返回臺灣共同創辦「華藏講堂」，並參與成立「[[佛陀教育基金會]]」且親自擔任[[董事]]，且同時在臺灣及美國兩地傳教[[弘法]]，開始在華藏講堂講授《廣論》；在他離開臺灣期間，講堂由此開啟互相研討《廣論》之風氣。
1986年到1987年間，日常法師至[[印度]][[達蘭薩拉]]辯經學院求法。
1988年，日常法師返回臺灣[[募款|募集款項]]重新標點、[[校對|校正]]《菩提道次第廣論》；該版本為[[法尊法師]]翻譯《[[廣論]]》以來首次新版，總共發行3000冊。之後，他應[[廣化法師]]邀請受聘為[[南普陀佛學院]]副院長兼教務長，並於該學院正式開講《廣論》。
1989年，華藏講堂正式成立「《廣論》研討班」。日常法師發行《廣論教學錄音帶》50卷，最後增至160卷。
1992年，日常法師成立'''福智僧團'''。
1993年，日常法師開始講授《[[法華經]]》、《[[了凡四訓]]》、《[[俞淨意公遇灶神記]]》、《[[阿底峽]]尊者傳》等，並成立[[財團法人]]福智寺；同年九月，他接受心聖尼師[[供養]]，率領男眾僧團進駐新竹縣鳳山寺並隨即建立佛學院，由其師長[[十四世達賴喇嘛]]親授予「正法林佛學院」名稱。
2000年，鳳山寺首次傳授三壇大戒。
2001年，首次為在家居士授[[五戒]]，並在同年七月邀請[[阿闍梨]][[達賴十四世]]蒞臨福智教育園區動工[[灑淨]]。
2002年二月，興辦祈願[[法會 (佛教)|法會]]，由第一百任[[甘丹赤巴]][[洛桑尼瑪仁波切]]主法。
2004年，於[[春節]]朝禮法會後，日常法師開始宣講《南山律在家備覽》。同年10月，日常法師赴廈門，僧俗弟子包括如起、如俊、如偉、如證法師等十餘人都陪伴在日常法師身旁。10月13日，日常法師召集在場弟子們並給予「這群人不能散」及「經論不可不學」等教誡<ref>{{cite web|url=https://youth.blisswisdom.org/index.php?option=com_content&view=article&id=529:2012-05-31-06-55-13&catid=244&Itemid=747|title=這群人不能散|accessdate=2017-10-10|author=|date=|publisher=福智青年|deadurl=yes|archiveurl=https://archive.is/20171009210214/https://youth.blisswisdom.org/index.php?option=com_content&view=article&id=529:2012-05-31-06-55-13&catid=244&Itemid=747|archivedate=2017-10-09}}</ref>。日常法師後於10月15日[[圓寂]]於廈門，享年76歲，骨灰由其[[弟子]]迎回臺灣。日常法師歿後，所創的福智僧團交由俗家女弟子「[[真如]]老師」<ref>{{cite web|author1=福智全球資訊網|title=福智真如老師|url=http://www.blisswisdom.org/about/master-zhenru|accessdate=2017-10-18}}</ref>（本名金夢蓉，[[中國]][[黑龍江]]人）接班 <ref>[http://bwsangha.org/credence/e/766-1032 福智人．福智事: 日常老和尚當時有那麼多僧眾弟子，為什麼會選擇交棒給真如老師？]</ref>。
2006年，日常法師[[舍利]]塔於[[中國大陸]]建構完成後迎抵臺灣，暫時供奉於[[雲林縣]][[古坑鄉]]大悲精舍。
2016年，弟子將其舍利迎回福智僧團駐地：福智斗六湖山分苑。
==志業==
日常法師之志業乃在於[[漢地]]建立、保存、弘傳[[西藏]][[宗喀巴]]大師的[[格魯派]]教法。
=== 觀功念恩、代人著想 ===
日常法師自命為「常敗將軍」。此乃勉勵弟子與在家眾學員在最終走上[[成佛]]這條道路上，每個人永遠從眼前腳下的這一步，依著道前基礎、下士道、中士道、上士道這樣的次第步驟向上跨上去；永遠和自己的煩惱鬥而不要被自己的煩惱征服、不要被自己的煩惱打敗。日常法師勉勵在家居士和所有學員，對於有情眾生應該片刻不離地觀察他人的功德以及思維對我或其他眾生的恩惠（觀功念恩）、觀待他人的利益如同觀待自己的利益（代人著想）。
===光復大地、淨化人心===
由於日常法師眼見台灣農業生產過程裡大量使用[[農藥]]、化學[[肥料]]、食品加工過程裡廣泛使用為了增添色香味卻不利人體的化學添加物，不但傷害了與人類有平等生存權利的無辜[[眾生]]，最後受傷最重的必定是高居[[食物鏈]]最上層、自掘墳墓的人類自己；設想長此以往，人類不是因為吃了太多有毒物質而病死，要不就是餓死，最後不免為了搶奪乾淨的生存資源而相互征戰而死。緣此籌設「慈心有機農業發展基金會」，由義工參與台灣的[[有機]]蔬果、安全的食品加工認證以及推廣工作。目標是：光復大地，淨化人心。福智佛教基金會在台灣[[雲林縣]][[古坑鄉]]麻園村向[[台灣糖業公司]]承租土地，籌設從[[幼稚園]]到[[大學]]體系一貫的「福智教育園區」，還有終身學習部，並附設由義工打理並且提供學生下田實作、採用[[有機]]農耕法的「麻園農場」。目前有幼兒園、小學、中學、高中，大學部尚在[[福智大學籌設案|籌備]]中。
== 參考文獻 ==
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[[Category:人物類]]