51,421
次編輯
變更
翹角寺
,创建页面，内容为“{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" ! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "…”
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''翘角寺''' </p>
|-
|<center><img src="https://www.tibet.tw/pic/tour/rezhensi1.jpg" width="280"></center><small>[https://www.tibet.tw/gonglue/414.html 圖片來自tibet]
</small>
|}
'''翘角寺'''是位于中国[[西藏自治区]][[拉萨市]][[林周县]][[唐古乡]]唐古村[[普央岗钦山]]麓的一座[[藏传佛教]][[格鲁派]]寺院。
==历史==
《绛白丹贝锐白》佛经中指出，[[释迦牟尼]]、[[阿底峡]]等祖师早就预言此地为圣洁之地。<ref name=fywz>[http://www.foyuan.net/article-105118-1.html 热振寺的变迁，佛缘网站，2009-4-12]</ref>[[阿底峡]]的弟子[[仲敦巴]]于1056年至1057年在此地创建了热振寺。1054年，[[阿底峡]]在[[拉萨]]西南的[[聂塘]]圆寂。1055年（藏历木羊年），仲敦巴在聂塘主持[[阿底峡]]的悼仪，并在聂塘兴建了[[聂塘寺]]。不久，藏北[[当雄]]地方的头人们集会，派人请仲敦巴赴热振地方传教。1056年（藏历火猴年）初，[[仲敦巴]]率[[阿底峡]]的其他弟子护送阿底峡的遗体来到了[[普央岗钦山]]麓，同年兴修热振寺。仲敦巴于藏历第一绕迥火猴年（1056年）修建了上热振寺和寝殿，藏历火鸡年（1057年）修建了上层二柱式楼殿。
热振寺建成后，将阿底峡的遗骨供奉在热振寺的银塔内。阿底峡为[[藏传佛教]]后弘期的重要人物，是藏传佛教[[噶当派]]的始祖。噶当派便以热振寺为根本道场而形成。热振寺专门传习[[噶当派]]，为[[噶当派]]的第一座寺庙。寺名“热振”的意思是“根除一切烦恼，持续到超脱[[轮回]]三界为止。”其中，“热”指根治一切烦恼的法门，“振”特指持续到超脱轮回三界。
15世纪[[格鲁派]]兴起之后，原属噶当派的寺院逐渐都成了格鲁派的寺院。热振寺也改宗格鲁派，属[[色拉寺]]结巴扎仓。<ref>{{Cite web |url=http://xy.tibetcul.com/sy/gl/200902/15907.html |title=嘎当派祖寺热振寺，藏人文化网，2009年02月14日 |access-date=2013年3月6日 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130307234404/http://xy.tibetcul.com/sy/gl/200902/15907.html |archive-date=2013年3月7日 |dead-url=yes }}</ref>1840年，僧人[[钦则旺布]]记录[[藏传佛教]]各派主要圣迹的《卫藏道场胜迹志》中所载的第一个寺院便是“佛的阿兰若降热振寺”，可见该寺地位之高。1865年，[[清朝]][[嘉庆帝]]将热振寺赐予了[[热振呼图克图]]。
热振寺第五世热振活佛[[热振·图旦绛白益西丹巴坚赞]]在[[中华民国]]时期曾任[[西藏]][[噶厦]][[西藏摄政|摄政]]，卸任之后，于1947年被[[西藏]][[噶厦]]摄政[[达扎·阿旺松绕图多旦巴杰增|达扎·阿旺松绕]]以“倾向内地中央、谋害达扎”的罪名使用武力拘捕，从热振寺抓到[[拉萨]]囚禁。当西藏噶厦派兵到热振寺押解五世热振赴[[拉萨]]时，热振寺僧众抗击进入热振寺的[[藏军]]，打死16个藏兵。
为此，热振寺许多僧人遭到噶厦拘押、体罚、流放，甚至连当地百姓也被牵连受害。热振拉章也被查封。在这个过程中，热振扎萨[[江白坚赞]]（后来曾任[[西藏自治区政协]]常委）等热振拉章的所有官员受到迫害，热振扎萨[[江白坚赞]]被投入监狱。热振一派的[[西藏]][[噶厦]][[噶伦]][[彭康·扎西多吉]]也受到株连。[[色拉寺]]结巴扎仓[[堪布]][[阿旺加措]]被迫逃往中国内地。热振寺受到了严重破坏，许多珍贵物品及佛像遭到毁坏、盗窃。
1947年5月7日，五世热振在[[布达拉宫]]厦钦角监狱中突然死亡，传闻系遭毒杀。五世热振死亡后，西藏噶厦发布通告称：“热振寺拉章一干人妄图毁灭我政教，屡屡图谋不轨，均未得逞……。今后，热振活佛只享受[[措钦活佛|措勤活佛]]的待遇，不得享受[[呼图克图]]名号和待遇。”通告中所称的“[[措钦活佛|措勤活佛]]”是中等活佛名称之一，通告明确剥夺了热振活佛的[[呼图克图]]名号及待遇。
在五世热振遭到噶厦关押后，热振却本（“却本”是主管陈设坛场及祭品的僧人）[[益西楚臣]]自热振寺逃往中国内地，在[[康定]]向[[中华民国]][[西康省政府]]汇报了西藏噶厦逮捕、迫害五世热振的情况，要求[[中华民国]][[国民政府]]支持五世热振，进行援助。但是，当时国民政府已因[[第二次国共内战]]而自顾不暇，故仅表同情，无力援助。后来，益西楚臣等人在[[康定]]找到了[[中国人民解放军]]，并随中国人民解放军第十八军一道返回了西藏[[拉萨]]。
1950年，在热振寺僧众、[[色拉寺]]结巴扎仓僧众及支持热振活佛的[[西藏]][[噶厦]]部分官员的支持下，热振寺拉章及僧众代表，不顾噶厦1947年《通告》的威胁，寻访五世热振的转世灵童。在依照仪轨观湖之后，认定一位3岁男童为五世热振的[[转世灵童]]，并获[[14世达赖|达赖]]的批准。六世热振在《热振寺的变迁》中称，1951年藏历四月十五日，在热振寺拉章为他举办了[[坐床]]典礼，他正式继任第六世热振活佛，并且恢复了热振活佛的“[[呼图克图]]”封号和热振寺拉章原有的所有权益。
1951年藏历六月二十六日晚，热振地区发生了[[地震]]。不久，[[宋子元]]、[[杨东生]]为首的[[中共西藏工委]]慰问团抵达热振寺慰问。代表团赠送了六世热振一枚[[毛泽东]]像章、一面毛泽东题有“中华人民共和国各民族团结起来！”字样的锦旗，及《民族画报》、《中国共产党党史》、《党的民族政策文件汇编》等书籍及其他物品，并赞扬了五世热振“爱国反帝”。此外，代表团还向灾区人民赠送慰问品。
1952年8月18日的[[桑雄地震]]中，热振寺建筑被部分毁坏。热振寺内的灵塔倒塌了大约200座，殿堂、佛堂、僧舍倒塌多处，共计774间。<ref>[http://www.kepu.net.cn/gb/earth/quake/document/dcm089.html 西藏桑雄地震，中国科普博览，于2013-03-06查阅]</ref>
1959年3月，[[中国人民解放军]]平息了拉萨的[[1959年藏区骚乱|骚乱]]。1959年9月，中国人民解放军54军9837部队骑兵部队侦察连在藏北麦地卡地区战斗后，奉命到直贡、热振地区剿除以桑培、平措、当曲为头目的三股“叛匪”。中国人民解放军抵达热振地区和热振寺时，12岁的[[热振·单增晋美土多旺秋|六世热振]]率领热振寺拉章官员及僧众接待了中国人民解放军官兵。1960年初，遵照中国人民解放军[[西藏军区]]和军管会的命令，六世热振收集了流散在热振地区僧众中的枪支，总共105支，派热振寺拉章的工作人员桑旦金巴、顿珠群觉、江白三人赴拉萨上缴军管会。后来，一股武装“叛匪”闯进了热振寺，开枪打死一名喇嘛，并威胁称：“你们的寺庙和拉章投靠红汉人。”这股武装将江白、顿珠群觉、桑旦金巴三人强带到山谷藏雄囊地方，捆绑并威胁杀害他们。热振寺的几位老执事冒险前去求情，这三人才幸免于难。
在西藏[[民主改革]]时，热振寺也出现了极“左”错误，但六世热振被安排为“爱国人士”，热振寺则作为[[西藏自治区文物保护单位]]受到保护。到1966年时，热振寺仍有僧人30名。“[[文化大革命]]”期间，热振寺建筑全部被毁，成为一片废墟。
[[改革开放]]之后，热振寺逐渐修复。1983年，热振寺经拉萨市人民政府批准修复开放。1995年，时任[[中国共产党中央委员会总书记|中共中央总书记]][[江泽民]]为热振寺题词“爱国爱教，团结进步。”2000年7月14日，经人民政府批准，第七世热振活佛举行[[坐床]]典礼，西藏自治区、拉萨市的领导来到热振寺祝贺。
==建筑==
热振寺距[[林周县]]城95公里，距[[拉萨]]160公里。热振寺海拔4230米，占地面积约25亩（1667.5平方米）。
热振寺主体建筑为措钦大殿、热振拉章（拉章为[[藏传佛教]]大活佛的宅邸）等等。
*措钦大殿：建筑面积约1亩（约666.7平方米），包括佛殿和经堂。
**佛殿：殿内主供[[江白多吉]]（又作“觉阿江白多吉”、“觉阿绛巴多吉”，为[[阿底峡]]所依的本尊。“觉阿”意为“尊长”或“至尊”，是对[[佛祖]]的敬称；“江白多吉”是[[密宗]]无上瑜伽续部[[密集金刚]]的别名）。该神像是由金刚持佛父母大智慧明点（“金刚持佛”为[[释迦牟尼]]说密法时所现的身相，是[[密宗]]的秘密之主；“智慧明点”是指空性光明）所塑造。《卫藏道场胜迹志》记载“凡对此像祈祷叩求，无论何事皆能如愿成就。”此外，殿内还供有十分罕见的偏头的觉阿像，另有[[白度母]]像等等。还有[[赛林巴]]（金洲大师，10世纪人，曾是[[阿底峡]]的老师）、觉阿尊者（即[[阿底峡]]）、[[仲敦巴]]等的灵骨宝塔。
**经堂：最下面的建筑为大经堂，坐北朝南，为僧众进行佛事活动的主要场所。大经堂周围有若干小经堂。大、小经堂内藏有佛像及经卷。大经堂的墙壁为夹壁，内墙是《[[甘珠尔]]》、《[[丹珠尔]]》的经架，外墙是石墙。大经堂内到处都是[[唐卡]]，其中一张新绘制者为热振寺全盛时期的全景图。
**森康：大经堂后的第二层建筑为“森康”，乃是若干寝室，专供[[达赖]]、[[西藏摄政|摄政]]等路过时居住。
**其他建筑：此外还有拉康、仓库若干。
*热振拉章：措钦大殿西侧为热振拉章，为三层楼房，占地1亩余。三层中，第一层为仓库，第二层为扎萨、管家住处，第三层为热振活佛的寝室及经堂。东、西、北三面为僧舍，围绕热振拉章形成半月形。
热振寺中还有供奉着[[阿底峡]]尊者等高僧的灵骨舍利塔108座。山上古老而巨大的柏树甚多，灵塔便掩映在满山的巨柏之中。
第七世热振活佛[[热振·洛追嘉措赤烈伦珠]]居住的院子位于热振寺前方的[[热振河]]畔。该院子是第六世热振活佛的夏宫。
== 參考文獻 ==
{{reflist}}
[[Category: 宗教]]
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''翘角寺''' </p>
|-
|<center><img src="https://www.tibet.tw/pic/tour/rezhensi1.jpg" width="280"></center><small>[https://www.tibet.tw/gonglue/414.html 圖片來自tibet]
</small>
|}
'''翘角寺'''是位于中国[[西藏自治区]][[拉萨市]][[林周县]][[唐古乡]]唐古村[[普央岗钦山]]麓的一座[[藏传佛教]][[格鲁派]]寺院。
==历史==
《绛白丹贝锐白》佛经中指出，[[释迦牟尼]]、[[阿底峡]]等祖师早就预言此地为圣洁之地。<ref name=fywz>[http://www.foyuan.net/article-105118-1.html 热振寺的变迁，佛缘网站，2009-4-12]</ref>[[阿底峡]]的弟子[[仲敦巴]]于1056年至1057年在此地创建了热振寺。1054年，[[阿底峡]]在[[拉萨]]西南的[[聂塘]]圆寂。1055年（藏历木羊年），仲敦巴在聂塘主持[[阿底峡]]的悼仪，并在聂塘兴建了[[聂塘寺]]。不久，藏北[[当雄]]地方的头人们集会，派人请仲敦巴赴热振地方传教。1056年（藏历火猴年）初，[[仲敦巴]]率[[阿底峡]]的其他弟子护送阿底峡的遗体来到了[[普央岗钦山]]麓，同年兴修热振寺。仲敦巴于藏历第一绕迥火猴年（1056年）修建了上热振寺和寝殿，藏历火鸡年（1057年）修建了上层二柱式楼殿。
热振寺建成后，将阿底峡的遗骨供奉在热振寺的银塔内。阿底峡为[[藏传佛教]]后弘期的重要人物，是藏传佛教[[噶当派]]的始祖。噶当派便以热振寺为根本道场而形成。热振寺专门传习[[噶当派]]，为[[噶当派]]的第一座寺庙。寺名“热振”的意思是“根除一切烦恼，持续到超脱[[轮回]]三界为止。”其中，“热”指根治一切烦恼的法门，“振”特指持续到超脱轮回三界。
15世纪[[格鲁派]]兴起之后，原属噶当派的寺院逐渐都成了格鲁派的寺院。热振寺也改宗格鲁派，属[[色拉寺]]结巴扎仓。<ref>{{Cite web |url=http://xy.tibetcul.com/sy/gl/200902/15907.html |title=嘎当派祖寺热振寺，藏人文化网，2009年02月14日 |access-date=2013年3月6日 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130307234404/http://xy.tibetcul.com/sy/gl/200902/15907.html |archive-date=2013年3月7日 |dead-url=yes }}</ref>1840年，僧人[[钦则旺布]]记录[[藏传佛教]]各派主要圣迹的《卫藏道场胜迹志》中所载的第一个寺院便是“佛的阿兰若降热振寺”，可见该寺地位之高。1865年，[[清朝]][[嘉庆帝]]将热振寺赐予了[[热振呼图克图]]。
热振寺第五世热振活佛[[热振·图旦绛白益西丹巴坚赞]]在[[中华民国]]时期曾任[[西藏]][[噶厦]][[西藏摄政|摄政]]，卸任之后，于1947年被[[西藏]][[噶厦]]摄政[[达扎·阿旺松绕图多旦巴杰增|达扎·阿旺松绕]]以“倾向内地中央、谋害达扎”的罪名使用武力拘捕，从热振寺抓到[[拉萨]]囚禁。当西藏噶厦派兵到热振寺押解五世热振赴[[拉萨]]时，热振寺僧众抗击进入热振寺的[[藏军]]，打死16个藏兵。
为此，热振寺许多僧人遭到噶厦拘押、体罚、流放，甚至连当地百姓也被牵连受害。热振拉章也被查封。在这个过程中，热振扎萨[[江白坚赞]]（后来曾任[[西藏自治区政协]]常委）等热振拉章的所有官员受到迫害，热振扎萨[[江白坚赞]]被投入监狱。热振一派的[[西藏]][[噶厦]][[噶伦]][[彭康·扎西多吉]]也受到株连。[[色拉寺]]结巴扎仓[[堪布]][[阿旺加措]]被迫逃往中国内地。热振寺受到了严重破坏，许多珍贵物品及佛像遭到毁坏、盗窃。
1947年5月7日，五世热振在[[布达拉宫]]厦钦角监狱中突然死亡，传闻系遭毒杀。五世热振死亡后，西藏噶厦发布通告称：“热振寺拉章一干人妄图毁灭我政教，屡屡图谋不轨，均未得逞……。今后，热振活佛只享受[[措钦活佛|措勤活佛]]的待遇，不得享受[[呼图克图]]名号和待遇。”通告中所称的“[[措钦活佛|措勤活佛]]”是中等活佛名称之一，通告明确剥夺了热振活佛的[[呼图克图]]名号及待遇。
在五世热振遭到噶厦关押后，热振却本（“却本”是主管陈设坛场及祭品的僧人）[[益西楚臣]]自热振寺逃往中国内地，在[[康定]]向[[中华民国]][[西康省政府]]汇报了西藏噶厦逮捕、迫害五世热振的情况，要求[[中华民国]][[国民政府]]支持五世热振，进行援助。但是，当时国民政府已因[[第二次国共内战]]而自顾不暇，故仅表同情，无力援助。后来，益西楚臣等人在[[康定]]找到了[[中国人民解放军]]，并随中国人民解放军第十八军一道返回了西藏[[拉萨]]。
1950年，在热振寺僧众、[[色拉寺]]结巴扎仓僧众及支持热振活佛的[[西藏]][[噶厦]]部分官员的支持下，热振寺拉章及僧众代表，不顾噶厦1947年《通告》的威胁，寻访五世热振的转世灵童。在依照仪轨观湖之后，认定一位3岁男童为五世热振的[[转世灵童]]，并获[[14世达赖|达赖]]的批准。六世热振在《热振寺的变迁》中称，1951年藏历四月十五日，在热振寺拉章为他举办了[[坐床]]典礼，他正式继任第六世热振活佛，并且恢复了热振活佛的“[[呼图克图]]”封号和热振寺拉章原有的所有权益。
1951年藏历六月二十六日晚，热振地区发生了[[地震]]。不久，[[宋子元]]、[[杨东生]]为首的[[中共西藏工委]]慰问团抵达热振寺慰问。代表团赠送了六世热振一枚[[毛泽东]]像章、一面毛泽东题有“中华人民共和国各民族团结起来！”字样的锦旗，及《民族画报》、《中国共产党党史》、《党的民族政策文件汇编》等书籍及其他物品，并赞扬了五世热振“爱国反帝”。此外，代表团还向灾区人民赠送慰问品。
1952年8月18日的[[桑雄地震]]中，热振寺建筑被部分毁坏。热振寺内的灵塔倒塌了大约200座，殿堂、佛堂、僧舍倒塌多处，共计774间。<ref>[http://www.kepu.net.cn/gb/earth/quake/document/dcm089.html 西藏桑雄地震，中国科普博览，于2013-03-06查阅]</ref>
1959年3月，[[中国人民解放军]]平息了拉萨的[[1959年藏区骚乱|骚乱]]。1959年9月，中国人民解放军54军9837部队骑兵部队侦察连在藏北麦地卡地区战斗后，奉命到直贡、热振地区剿除以桑培、平措、当曲为头目的三股“叛匪”。中国人民解放军抵达热振地区和热振寺时，12岁的[[热振·单增晋美土多旺秋|六世热振]]率领热振寺拉章官员及僧众接待了中国人民解放军官兵。1960年初，遵照中国人民解放军[[西藏军区]]和军管会的命令，六世热振收集了流散在热振地区僧众中的枪支，总共105支，派热振寺拉章的工作人员桑旦金巴、顿珠群觉、江白三人赴拉萨上缴军管会。后来，一股武装“叛匪”闯进了热振寺，开枪打死一名喇嘛，并威胁称：“你们的寺庙和拉章投靠红汉人。”这股武装将江白、顿珠群觉、桑旦金巴三人强带到山谷藏雄囊地方，捆绑并威胁杀害他们。热振寺的几位老执事冒险前去求情，这三人才幸免于难。
在西藏[[民主改革]]时，热振寺也出现了极“左”错误，但六世热振被安排为“爱国人士”，热振寺则作为[[西藏自治区文物保护单位]]受到保护。到1966年时，热振寺仍有僧人30名。“[[文化大革命]]”期间，热振寺建筑全部被毁，成为一片废墟。
[[改革开放]]之后，热振寺逐渐修复。1983年，热振寺经拉萨市人民政府批准修复开放。1995年，时任[[中国共产党中央委员会总书记|中共中央总书记]][[江泽民]]为热振寺题词“爱国爱教，团结进步。”2000年7月14日，经人民政府批准，第七世热振活佛举行[[坐床]]典礼，西藏自治区、拉萨市的领导来到热振寺祝贺。
==建筑==
热振寺距[[林周县]]城95公里，距[[拉萨]]160公里。热振寺海拔4230米，占地面积约25亩（1667.5平方米）。
热振寺主体建筑为措钦大殿、热振拉章（拉章为[[藏传佛教]]大活佛的宅邸）等等。
*措钦大殿：建筑面积约1亩（约666.7平方米），包括佛殿和经堂。
**佛殿：殿内主供[[江白多吉]]（又作“觉阿江白多吉”、“觉阿绛巴多吉”，为[[阿底峡]]所依的本尊。“觉阿”意为“尊长”或“至尊”，是对[[佛祖]]的敬称；“江白多吉”是[[密宗]]无上瑜伽续部[[密集金刚]]的别名）。该神像是由金刚持佛父母大智慧明点（“金刚持佛”为[[释迦牟尼]]说密法时所现的身相，是[[密宗]]的秘密之主；“智慧明点”是指空性光明）所塑造。《卫藏道场胜迹志》记载“凡对此像祈祷叩求，无论何事皆能如愿成就。”此外，殿内还供有十分罕见的偏头的觉阿像，另有[[白度母]]像等等。还有[[赛林巴]]（金洲大师，10世纪人，曾是[[阿底峡]]的老师）、觉阿尊者（即[[阿底峡]]）、[[仲敦巴]]等的灵骨宝塔。
**经堂：最下面的建筑为大经堂，坐北朝南，为僧众进行佛事活动的主要场所。大经堂周围有若干小经堂。大、小经堂内藏有佛像及经卷。大经堂的墙壁为夹壁，内墙是《[[甘珠尔]]》、《[[丹珠尔]]》的经架，外墙是石墙。大经堂内到处都是[[唐卡]]，其中一张新绘制者为热振寺全盛时期的全景图。
**森康：大经堂后的第二层建筑为“森康”，乃是若干寝室，专供[[达赖]]、[[西藏摄政|摄政]]等路过时居住。
**其他建筑：此外还有拉康、仓库若干。
*热振拉章：措钦大殿西侧为热振拉章，为三层楼房，占地1亩余。三层中，第一层为仓库，第二层为扎萨、管家住处，第三层为热振活佛的寝室及经堂。东、西、北三面为僧舍，围绕热振拉章形成半月形。
热振寺中还有供奉着[[阿底峡]]尊者等高僧的灵骨舍利塔108座。山上古老而巨大的柏树甚多，灵塔便掩映在满山的巨柏之中。
第七世热振活佛[[热振·洛追嘉措赤烈伦珠]]居住的院子位于热振寺前方的[[热振河]]畔。该院子是第六世热振活佛的夏宫。
== 參考文獻 ==
{{reflist}}
[[Category: 宗教]]