變更

'''臺南 戰後 神社'''設立於改為[[ 大正忠烈祠]]12 ，民國58 年(西 元1923 元1969 年) ， 神社建築本體遭拆除改 為[[ 臺灣體育館]][[臺南市 (州轄市)|臺南市]][[南門町 ，民國80年( 臺南市)|南門町]]（今[[臺南市]][[中 西 區 (臺南市元1991年)|中西區]]）的[[神社]]，神苑還包含了1901年設立的御遺跡所。臺南神社主祭[[北白川宮能久親王]]， 改 為 台灣的唯二[[官幣社]]之 公十 一 ，社格僅次於[[臺灣神宮]]。臺南神社在二戰後廢社，改做臺南[[ 忠烈祠 (臺灣)|忠烈祠停車場]]， 神社建築於 民 國五十八 國108 年 （1969 (西元2019 年 ）拆除，現 )在原 址 為之上[[臺南市美術館]]2館 （內苑）及[[臺南市中西區忠義國民小學|忠義國小]]（外苑） 落成 。

== 歷史 ==臺南神社所在的古地名為'''檨仔林'''（[[芒果]]林之意），原為臺南豪族[[吳汝祥]]之宅邸「'''宜秋山館'''」，於1901年先作為'''北白川宮親王御遺跡所'''及'''臺南博物館'''，1922年在御遺跡所東側新建神社、1923年完工（同年10月28日鎮座）、1925年10月31日列為官幣中社。戰後改神社為[[忠烈祠]]，1969年神社建築本體遭拆除改為體育館，1991年改為公十一停車場，2019年原址之上[[臺南市美術館]]2館落成。 神社外苑現為忠義國小，近年鄰近之忠義國小改建校舍發掘部分殘蹟，如神社之 [[ 石橋 ]] （戰後賦名 [[ 成功橋 ]] ），並已完成修復。

====御遺跡所 (1901西元1901年)====

1895 明治28 年 (西元1895年) 日本皇族北白川宮能久親王奉[[明治天皇]]之命率領[[近衛師團]]來接收臺灣， 其在1895 同 年5月29日於[[澳底]]登陸台灣，但 之後 在臺人激烈抗爭之下發生了[[乙未戰爭]]。其 一行人 軍團 一路南下，行經 [[ 基隆 ]] 、 [[ 台北 ]] 、 [[ 新竹 ]] 、 [[ 彰化 ]] 等地，途中因戰事和衛生不適應等因素，許多人已戰死或病倒。北白川宮能久親王在10月18日抵達[[ 後壁區| 後壁]][[ 安溪寮 (臺南市)| 安溪寮]]時，已有輕微感冒和發燒，之後在10月20日抵達灣裡（[[ 善化區| 善化]]），在10月21日抵達大目降（[[ 新化區| 新化]]），並在10月22日被擔架抬著從[[ 迎春門 (臺南市)| 大東門]]進入[[ 臺灣府城| 台南城]]，居住在安海街的[[臺南安海街御舍營所址|張紹芬宅邸]]， 並 在此與分別自[[ 布袋港| 布袋]]、[[ 枋寮鄉| 枋寮]]登陸台灣的[[伏見宮貞愛親王]]、[[乃木希典]]會合見面 。在日軍進入台南市區後，莊雅橋街豪商[[吳汝祥]]之邸「宜秋山館」作為近衛師團司令部，而北白川宮能久親王在隔日10月23日移住此處，並在10月28日去世於宜秋山館宅第南側的廂房，死因據官方記載為[[瘧疾]]（也有一說在新竹牛埔山即去世），其靈柩於隔日由{{link-jp|西京丸|西京丸}}在[[吉野號防護巡洋艦|軍艦吉野]]的護航下自[[安平]]送回日本 。

在 北白川宮能久親王去世 日軍進入台南市區 後 ，台灣總督府便計畫設立官幣社以紀念能久親王。1896年1月 ，[[ 貴族院莊雅橋街]] 通過了用國費在台灣建立神社的建議案。1897年9月，豪商[[ 臺灣總督吳汝祥]] 乃木希典設置了 之邸 「 故 宜秋山館」作為近衛師團司令部，而 北白川宮 殿下神殿建設取調委員會」，以調查[[臺灣神社]]的建設地點， 能久親王 在 調查台南、基隆和台北三地後 隔日10月23日移住此處 ， 最後選定在臺北[[圓 並在10月28日去世於宜秋 山]]設立臺灣神社。至於在台 館宅第 南 側的廂房 ， 則是 其靈柩於隔日 由 市民關善次郎作為代表向[[ 臺南縣 (日治時期)|臺南縣西京丸號]] 知事在[[ 磯貝靜藏吉野號防護巡洋艦]] 提出保存御遺跡，故由的護航下自[[ 臺南縣 (日治時期)|臺南縣安平]] 知事送回[[ 磯貝靜藏日本]] 和[[臺灣守備混成旅團|混成第三旅團]]長高井敬義於1899年11月向總督府提出了「御遺跡所保存工事」。1900年3月，磯貝靜藏委託技師河野市次郎和技手明田藤吉修繕北白川宮親王的「御寢室」以盡量保持舊貌地修繕，並增設瑞籬和拜殿、手水屋、敷石等設施，並保留北白川宮親王用過的鐵製西洋式御寢臺（宜秋山館既有）、竹製擔架、藺蓆、毛布、木製支那式寢臺（彰化駐營時使用）。宜秋山館在整修後仍作為旅團司令部，部分空間則內定規劃作為博物館 。

御遺跡所（今 在北白川宮能久親王去世後，台灣總督 府 前路與永福路交叉口，今里民活動中心）的整體工程則是在1901年1 便計畫設立官幣社以紀念能久親王。明治29年(西元1896年)1 月 經許可徵收土地和民房 ， 日本[[貴族院]]通過了用國費 在 同年7月7日動工，同年12月24日完工，隔日舉行落成式 台灣建立神社的建議案 。 御遺跡所在1902年1 明治30年(西元1897年)9 月 改由 ，[[ 臺灣 總督]]乃木希典設置了「故北白川宮殿下 神 社管理 殿建設取調委員會」 ， 作為「 以調查[[ 臺灣神社 臺 ]]的建設地點，在調查台 南 御遺跡所」（根據1907年《臺南及安平市街圖》 、基隆和台北三地後 ， 最後選定在 臺 南的 北 白川宮御遺跡所也標有 [[圓山]]設立[[ 臺灣神社 的名稱） ]]。至於在台南 ， 並配置兩名神職人員常駐。同年2月26日舉行 則由市民[[關善次郎]]代表向[[臺南縣]][[知事]][[磯貝靜藏]]提出保存 御遺跡 所工 ，故由臺南縣知 事 竣工奉告祭。據1901年5月30日《磯貝靜藏和[[混成第三旅團]]團長[[ 臺灣日日新報高井敬義]] 》漢文版的報導， 於明治32年(西元1899年)11月向總督府提出了「 御遺跡所 保存 工 程原來準備進口事」。明治33年(西元1900年)3月，磯貝靜藏委託技師[[ 厦门 河野 市|廈門次郎]]和技手[[明田藤吉]] 杉木，但因經費過高改用阿里山木，但經費還是超出500圓，因此包辦本項工程 [[修繕]]北白川宮親王 的 日本人關善次郎自己出錢彌補差額 「御寢室」以盡量保持舊貌地修繕 ，並 選派臺南縣殖產課員及嘉義增設[[瑞籬]]和[[拜殿]]、[[手水屋]]、[[ 辦務署敷石]] 三課員初型採辦 等設施 ，並 召 保留北白川宮親王 用 日本本土 過的鐵製西洋式御寢臺（宜秋山館既有）、竹製擔架、藺蓆、毛布、 木 匠二名 製支那式寢臺（彰化駐營時使用）。宜秋山館在整修後仍作為旅團司令部 ， 並預定1901年8月中完工 部分空間則內定規劃作為博物館 。

擴建後神殿在原北白川宮親王寢殿南側建有靈門、拜殿、神門、手水舍、鳥居、石燈籠、圍籬。整體配置軸線為南北向，面向 御遺跡所（ 今 日之[[ 府前路 ]]與[[永福路]]交叉口，現今為[[里民活動中心]]）的整體工程則是在明治34年(西元1901年)1月經許可徵收土地和民房，同年7月7日動工，同年12月24日完工，隔日舉行[[鎮座祭]]落成 。 而 御遺跡所 在 明治35年(西元1902年)1月改由臺灣神社管理，作為「[[臺灣神社臺南 御遺跡所 完工前 ]]」（根據明治40年(西元1907年)《臺南及安平市街圖》 ， 臺南的 北白川宮 親王的 御 遺 孀{{link-jp|能久親王妃富子|能久親王妃富子}}在同年11月造訪了此處，當時御寢室以整修完成，根據 跡所亦標有 臺灣 日日新報 神社 的 記載 名稱） ， 宮妃由正門之「 並配置兩名 神 門」進來，通過正在建造中的「拜殿」旁邊，而由「靈門」到達「寢殿」，然後到了博物館略 職人員常駐。同年2月26日舉行御遺跡所工 事 休息 [[竣工奉告祭]] 。

另外， 擴建後神殿在 原 設置在北白川宮親王寢殿南側建有[[ 拱辰門 (臺南市)|大北 靈 門]] 外、拜殿、[[ 臺灣守備隊|臺灣第二守備隊神門]] 練兵場的「忠魂碑」於1903年遷至御遺跡所東側，使原在此處的[[檨仔林朝興宮]]遭拆除 、手水舍、鳥居、石燈籠、圍籬。整體配置軸線為南北向 ， 而神像則安祀在附近民宅（臺南市丙檨仔林街340番地） 面向今日之府前路 。

=== 臺南博物館 的建築為吳汝祥所捐獻的閩南式宅第建築宜秋山館之部分空間，博物館展示民情畫作、動植物標本、原住民器具及工藝品等展品，為免費參觀。博物館位於御遺跡所北側，大門入口位於 ( 西 側（面臨今永福路）。其南側廂房為御遺跡所，宅第部分經整修後做為臺南博物館，在1902年2月26開館，其館藏包含了1899 元1902-1922 年 開設在北勢街的的台南縣物產陳列館的展品，後因台南縣物產陳列館在1901年9月關閉，其展品全部移至位在御遺跡所的臺南博物館展示。在1922年，因興建臺南神社，臺南博物館遷至[[幸町 (台南市)|幸町]]一丁目6番地（[[原臺南州廳|臺南州廳]]東側）的「[[兩廣會館 (臺南)|兩廣會館]]」（今[[國立臺灣文學館]]旁[[南門路 (台南市)|南門路]]東側民宅址）重新開館。1923年4月，臺南博物館劃分為「教育博物館」及「商品陳列館」。1927年，新的商品陳列館成立（今[[中山路 (臺南市)|中山路]][[臺灣高等法院臺南分院]]址），兩廣會館原地成為「臺南州立教育博物館」。===

1901年（明治34年）臺灣日日新報連載有關 臺南 縣 博物館 消息，5月2日：「故北白川宮殿下御遺跡保存地博物館豫定蒐集陳列物品，包括各種內地品、西洋品和本島品等各種、本年經費額中少許用作移置北勢街物品陳列 的建築為吳汝祥 所 幾部」；5月30日「臺 捐獻的閩 南 所奉故北白川宮殿下御遺跡 式宅第建築宜秋山館 之 處 部分空間 ， 工事尚在經營之際，其 博物館 略將告成」；7月18日：「北白川宮殿下御遺跡地內設立博 展示民情畫作、動植 物 館一事，新築工事已經著手，不日即可竣工。落成後將收藏陳列教育殖產 [[標本]] 、 古 原住民 器 物、 具及[[工 藝 術 品 ]] 等 」；9月30日漢文版：「臺南縣擬開 展品，為免費參觀。 博物館 ，卜地 位 於 故北川宮殿下 御 遺跡 之徬脩築館舍 所北側 ， 即從前第三旅團司令部事務室始湧 大門入口位於西側（面臨今日 之 屋宇 永福路） 。 今已 大 加修繕 正11年(西元1922年) ， 其工程殆將告竣 因興建臺南神社 ， 準備開 臺南博物 館 遷至[[幸町]] 一 切事宜。但該 丁目6番地（[[臺南州廳]]東側）的「[[兩廣會館]]」（今日之[[國立臺灣文學 館 ]]旁[[南門路]]東側民宅址）重新 開館 經費無著，經當局審議後乃從本 。大正12年(西元1923 年 度教育經費中，以一千二百圓教育用品購入費充作開館費 )4月 ， 此外以一千七百餘圓，總計三千餘圓，並編成 臺南 縣 博物館 規程和圖書記錄閱覽規程。」臺南 劃分為「教育 博物館 是臺灣第一座公共博物 」及「商品陳列 館 ，在1901年11月時由於「廢縣置廳 」 。昭和2年(西元1927年) ， 將台灣劃為20廳，曾有一段時間為臺灣總督府直接管轄，甚至比1908年 新的商品陳列館 成立 的 （今日之[[中山路]][[ 臺灣 總督府博物 高等法院臺南分院]]），兩廣會 館 （今原地成為「[[ 國 臺南州 立 臺灣 教育 博物館]] ）早了七年 」 。

=== 臺南 神社===博物館是臺灣[[第一座]]公共博物館，在明治34年(西元1901年)11月時由於「廢縣置廳」，將台灣劃為20廳，曾有一段時間為臺灣總督府直接管轄，甚至比明治41年(西元1908年)成立的[[臺灣總督府博物館]]（今日之[[國立臺灣博物館]]）早了七年。

==== 臺南 神社 設立 (1923) ====

1918年10月，由田村武七、[[佐佐木紀綱]]、[[越智寅一]]、里見四郎、[[許廷光]]、[[陳鴻鳴]]、[[楊鵬博]]等人向台灣總督府陳情設立祭祀能久親王的專祠；在1919年7月由[[臺南新報]]社長[[富地近思]]等人開始了 === 神社 建立募款活動；同年10月，提出神社建 設 立 申請書，社號為「台南神社」，祭神為能久親王，並在1920年3月經總督府通過，並由[[臺灣總督府土木局]]技師[[森山松之助]]設計。在總督府徵收土地及地方官民集資後，在御遺跡所東側興建神社，臺南神社在1920年9月動工。[[昭和天皇|裕仁皇太子]]曾在神社完工前的1923年4月造訪此處，並手植了一棵榕樹。1923年6月，台南神社竣工，1923年10月28日舉行鎮座式，並由北白川宮家奉納了一付由備前康光製作的[[太刀]]，臺南神社工程總花費256,875圓（含土地徵收費6萬圓），祭神為北白宮能久親王，例忌日為能久親王之忌日──10月28日。台南神社占地約六千坪，包含了本殿、拜殿、手水舍、社務所、中門、倉庫等設施，材料皆使用阿里山或[[八仙山林場|八仙山]]產的檜木，並設有兩座鳥居，神社入口鳥居為鋼筋混凝土造，拜殿前鳥居為木造，社務所和神職宿舍則是由御遺跡所既有建物移築而來。(西元1923年) ===

1923 大正8 年 (西元1919年)10月，提出神社建立申請書 ， 法人團體 社號為「 台南 公館（神社」，祭祀神為能久親王，並在大正9年(西元1920年)3月經總督府通過，並由[[ 原 臺 南公會堂|臺南公會堂灣總督府土木局]]技師[[森山松之助]] 前身）解散，其剩餘的基金便用來製作一座神馬並捐獻予 設計。 臺南神社 ；此神馬是由大阪今村銅器鑄造所製作。1924年3 在同年9 月 ，臺南消防組捐獻了另一座神馬 動工 。

==== 列格為官幣中社 大正12年(1925西元1923年) ====在臺 ，法人團體台 南 神社建設時，日本公館（[[ 內務省]]神社調查 臺南公 會 基於「一神一[[近代社格制度|官幣社堂]] 主義」 前身）解散 ， 因能久親王已是官幣大社台灣神社 其剩餘 的 祭神，其無法再 基金便用來製 作 為其他官幣社的祭 一座 神 ，故台 馬並捐獻予臺 南神社 的社格在鎮座時僅為「無格社」。台灣當局在 ； 此 後仍期望台南 神 社能列格為官幣社，臺南州知事馬是由[[ 吉岡荒造大阪]] 在1923年7月向臺灣總督[[ 田健治郎今村銅器鑄造所]] 提出官幣中社列格申請。台灣總督府的總務長官及內務局長亦多次向日本中央交涉討論聲列格之事，但礙於內規而仍無結果。直到新總督[[伊澤多喜男]]在1924年9月上任，地方再次向總督府提出列格申請，而總督於1925年5月再由向總理大臣提出列格申請，甚至親赴東京說明台南神社列格之緣由。同年10月22日，內務省神社調查會通過了臺南神社列格案 製作 。大 正14 正13 年 （1925 (西元1924 年 ）10月31日的[[天長節 (日本)|天長節]]當日 3月 ， 台南神社列格為「官幣中社」。於同年11月25日由伊澤多喜男總督擔任敕使舉行列格奉告祭。 臺南 神社列格後，北白川宮家 消防組捐 獻 納 了 能久親王相片、御筆「堅苦」兩字之書法、蚊帳、軍用行李、正帽、正衣袴、肩章、飾帶等物品。於1933年，[[愛國婦人會]]臺南支部為了紀念臺南神社設立十周年，募款在臺南神社社務所西側新建 另 一 大型[[神樂]]殿；1934年5月，臺南神社 座 神 樂殿竣工 馬 。

臺南神社升格後，北白川宮家獻納了能久親王相片、御筆「堅苦」兩字之書法、蚊帳、軍用行李、正帽、正衣袴、肩章、飾帶等物品。昭和9年(西元1934年)5月，臺南神社[[神樂殿]]竣工。 === 外苑擴建 (西元1936年) ===在臺南神社設立之時，原計畫設置廣大的神苑，但囿於經費而未實現。在昭和8年(西元1933年)台南神社設立十周年之際，決定擴建台南神社外苑，並組成了「官幣中社臺南神社奉贊會」，由總督[[中川健藏]]擔任名譽顧問，台南州知事[[今川淵]]擔任會長。  外苑將向東延伸到[[臺南孔子廟]]的範圍，且須徵收部分民有地及建築。外苑擴張工程分為兩期，第一期在昭和10年(西元1935年)9月13日舉行[[地鎮祭]]動工，第二期工程由[[文部省]][[神社局]]委託著名造園家[[本郷高徳]]設計，並由臺南州下的各[[青年團]]從事[[奉仕事業]]參與興建，外苑還包含了昭和11年(西元1936年)2月動工的[[臺南武德殿]]。昭和11年(西元1936年)10月24日，台南神社舉行[[神苑落成奉告祭]]。

===第二次世界 外苑工程完工後的臺南神社佔地遼闊，整體配置軸線為東西向，神社內苑入口位於東側（今日之忠義路上）。神社內苑的範圍大約為現今的臺南美術館，為傳統日本神社的建築，包含鳥居、石燈籠、石獅、駿馬、社務所、拜殿、本殿等，其中本殿的建築為[[神明造]]形式。外苑則 大 戰後======= 約位於現今的 忠 烈祠 (1946-1969)及學 義國小 校 (1946-)====內，內佈置日式風格的庭園造景。

臺南忠烈祠持續地使用至1969年後，忠烈祠遷移至[[健康路 (台南市)|健康路]]體育公園東北角，名為「國民革命忠烈祠」，原忠烈祠改建為體育館。

==神社現況== 實踐堂 二戰後臺南神社於民國35年(1955-西元1946年) 及體育館 (1970-1991) ====原御遺跡所在1955年被拆除 改為忠烈祠，臺南神社外苑則 改建為 成大建築系教授「[[ 金長銘臺南市立中學]] 設計的」（今日之[[ 中國 臺南市立大成 國民 黨|國民黨中學]] 台南市黨部（實踐堂 前身 ） 。實踐堂在1995 ；於民國42年(西元1953 年 移交予 )因臺南 市 政府，在2010年改作為永福、小西、三民里聯合活動 立 中 心至今。忠烈祠在遷出後 學的校地不敷使用 ， 由當年的市長故與[[ 林錫山逢甲國民學校]] 將其 換地，而逢甲國民學校同時 改 建成 名為「忠義國民學校」，即今日之臺南 市 立體育館 中西區忠義國民小學 ， 而 原 臺南神社 有的外苑造景因學校擴 建 築則被 而逐漸 拆除 ，體育館在1970年完工 。

==== 臺南忠烈祠持續地使用至民國58年(西元1969年)後，忠烈祠遷移至[[健康路]][[體育 公園 及停車場 (1991-2015)====]]東北角，原忠烈祠改建為體育館。

1991年7 民國80年(西元1991年)7 月體育館 由市長依[[ 施明正|施治明]]下令拆除，依 都市計畫 ]] 第11號公園改建為公園及地下停車場。被拆除後的臺南神社僅留有少許遺跡及物件，包含與忠烈祠一同搬遷的銅馬與狛犬，以及位於忠義國小內的臺南神社社務所、成功泉、武德殿 。2005年7 。民國94年(西元2005年)7 月1日武德殿進行整修工程時，發掘昔日神社外苑所遺留之拱型橋乙座，並刻有「成功橋」三字， 題名者為臺南市立中學校長楊德鈞之名。稍後 市政府稍加變更設計，保留橋面並恢復昔日成功溪原貌。

==== 位於臺南神社原址的停車場在民國100年(西元2011年)被選定作為臺南市立 美術 館2館 館 址，於民國108年(2019-西元2019年)====完工。

位於臺南神社 原 址的停車場在2011 御遺跡所在民國44年(西元1955 年 被選定作 )改建 為 臺 [[中國國民黨]]台 南市 立美術館館址 黨部（實踐堂）。實踐堂在民國84年(西元1995年)移交予市政府 ， 其在2015 在民國89 年 動工，2019 (西元2010 年 完工， )改 為 日本建築師坂茂設計的為台南市立美術館2館 永福、小西、三民里聯合活動中心至今 。

臺南神社的例祭是在10月28日， 此外 尚有以下的祭典： {|class=wikitable|-!祭典名!! 1月1 日 期|-| ( 歲旦祭||1月1 )、1月3 日|-|{{link-jp| ( 元始祭|元始祭}}||1月3 )、2月11 日|-|[[ ( 紀元節]]||2月11 )、2月17 日|-| ( 祈年祭||2月17日|-| )、春分( 春季皇靈祭遙拜||春分|-| )、4月1日( 祭神御靈誕生日祭||4月1 )、4月3 日|-|([[神武天皇]]祭遙拜||4月3 )、4月10 日|-| ( 祭神宇品御出發日祭||4月10 )、4月29 日|-|[[ (天長節即為 天皇誕生日|天長節]]||4月29 )、5月31 日|-| ( 同澳底御上陸日祭||5月31 )、6月3 日|-| ( 基隆御占領日祭||6月3 )、6月11 日|-| ( 臺北御入城日祭||6月11 )、6月17 日|-| ( 始政紀念祭||6月17 )、6月30 日|-|{{link-jp| ( 大祓|大祓}} 祭||6 )、7 月30日|-| ( 明治天皇祭遙拜||7月30 )、8月8 日|-| ( 南勢山御露營日祭||8月8 )、8月28 日|-| ( 彰化御入城日祭||8月28日|-| )、秋分( 秋祭皇靈祭遙拜||秋分|-| )、10月9日( 嘉義御入城日祭||10月9 )、10月17 日|-|{{link-jp| ( 神嘗祭|神嘗祭}}遙拜||10月17 )、10月22 日|-| ( 臺南御入城日祭||10月22日|-|御鎮座祭||10月28 )、11月23 日|-|{{link-jp| ( 新嘗祭|新嘗祭}}|11月23 )、12月31 日|-| ( 大祓祭||12月31日|-| 、 除夜祭||12月31日|-|})。

{| class="wikitable"!姓名!任期!籍貫!備註|-| colspan="4" |''' * 臺灣神社臺南御遺跡所主典 (由臺灣神社主典兼任)'''|-|鈴村讓|1902-1914|[[爱媛县|愛媛]]||-|細谷十二郎|1914-1917|[[三重县|三重]]||-|室井常磐|1917-1920:|1.[[ 福岛县|福島]]||-| 鈴村讓|1920-1923|愛媛||-| colspan="4" |'''臺南神社宮司'''|-|鈴村讓|1923-1925|愛媛|1923年10月兼任台南神社社掌1925年10月兼任台南神社彌宜<ref name=":3">{{Cite web|title=〔官幣大社台灣神社主典兼官幣中社台南神社禰宜〕鈴村讓（台南神社宮司被仰付）|url=|accessdate=|author=|date=1926|format=|publisher=臺灣總督府公文類纂|language=}}</ref>|-|山口透|1925-1926|[[福井縣|福井]]|由臺灣神社宮司兼任|-|鈴村讓|1926-1927|愛媛|<ref name=":3" /><ref name=":7">{{Cite news|url=|title=鈴村宮司退職 二十一日內地へ|author=|date=1927明治35年-01大正3年(西元1902-20|work=臺灣日日新報|publisher=臺灣日日新報社|accessdate=|language=|format=}}</ref>|-|松本賴光|1927-1945|愛媛|原任臺灣神社主典<ref name=":7" />|}1914年)

* 臺南神社 事務所與武德殿一樣為鋼筋混凝土製的仿木構建築 宮司1.鈴村讓:大正12-14年(西元1923-1925年) ， 坐 大正12年(西元1923年10月兼任台 南 朝北，一層樓高。進入民國時期後曾做為忠義國小校長宿舍與忠義國小附設幼稚園校舍，現在則是忠義國小的圖書館。其在2004年3月17日被指定為市定古蹟。須釐清事務所與社務所不同，日本 神社社 務所一般配置於神社內苑左前方（面對神社時則為右前方） 掌 ， 且昭和11 大正14 年 （1936 (西元1925 年 ）8月14日的《臺灣日日新報》曾報導，臺 )10月兼任台 南神社 將於神社外苑西南角建造休憩所，故此建築並非是社務所 彌宜 。

=== 2.[[山口透]]:大正14年-昭和元年(西元1925-1926年)，由 臺 南武德殿===灣神社宮司兼任。

3.鈴村讓: 昭和 十一 元 年 （1936 -2 年 ），臺南神社外苑東北角興建武德殿，設計者為台南州廳土木課營繕係，緊鄰臺南孔廟，10月24日與神社外苑同時舉行落成典禮。二次大戰後，改為臺南市立中學與忠義國小的禮堂，於民國八十七 (西元1926-1927 年 （1998年）6月26日被指定為市定古蹟 ) 。

===成功橋、成功溪、成功泉===忠義國小內現稱成功橋、成功溪、成功泉的設施，為當時台南神社外苑的造景之一，而成功溪的溪原河道為清領時代4.[[ 福安坑溪松本賴光]] 北源 :昭和2-20年(西元1927-1945年) ， 今日成功溪、成功泉之源頭則為 原任 臺 南孔廟的[[镇海文庙|泮池]]。成功泉為花崗石造的水泉座，外觀刻有「成功泉」三字，應為二戰後所刻 灣神社主典 。

 ===炸彈模型=== 忠義國小操場府前路旁的炸彈模型，根據昭和15年（1940年）10月16日的《臺灣日日新報》的報導，是台灣的海軍軍人（軍屬）及在鄉海軍將為了慶祝[[皇纪| 皇 紀]]二千六百年（1941年），向臺灣神社、[[建功神社]]、[[基隆神社]]、[[新竹神社]]、[[臺中神社]]、臺南神社、[[高雄神社]]、[[花蓮港神社]]、[[臺東神社]]、[[澎湖神社]]等十座神社奉獻了一百五十[[瓩]]之模型爆彈，其在10月14日已運抵[[高雄港]]，炸彈由[[馬公要港部]]工作部所製造。 === 狛犬 =族參拜 ==臺南神社 有各一對石造 及 青銅製的狛犬，石造狛犬是1902年2月16日由植木儀三郎奉納，青銅製狛犬則是在1921年4月20日由東京大相撲協會出羽海組合獻納。前者現位於[[延平郡 御遺跡所為能久親 王 祠]]，後者現位於健康路的 在 臺 南忠烈祠。 === 忠魂碑 ===由臺南縣知事磯貝靜藏所立的忠魂碑最初位於大北門外 重要 的 練兵場，約在1903年移到 御遺跡 所東側。忠魂碑後 地，故亦為日本皇族 來 在 臺 南神社新建之際，約在1921年又移至[[台南公園]]西北角 視察 的 大榕樹下。在1930年代， 重要 地 方認為忠魂碑所在的位置常會有鳥糞、垃圾和兒童遊玩，有失忠魂碑應有的莊嚴，應移至別處設立，而此事也促成了1941年在[[臺南州國民道場]]設立忠靈塔 點之一 。

==神社現存設施= =*臺南神社休憩所與武德殿一樣為鋼筋混凝土製的仿木構建築，民國93年(西元2004年)3月17日被指定為市定古蹟。 鳥居 ===日本神社社務所一般配置於神社內苑左前方（面對神社時則為右前方），臺南神社將於神社外苑西南角建造休憩所，故此建築並非是社務所。

台 *昭和十一年（西元1936年），臺 南神社 的其中一座鳥居似乎在 外苑東北角興建武德殿， 二戰後 移到了目前延平郡王祠，據黃串條回憶 ， 其在約1947年的參與的[[ 改為 臺南 神社]]鳥居搬遷工程 市立 中 學與忠義國小的禮堂 ， 將台南神社的其中一附鳥居搬至延平郡王祠的三川門前 於民國八十七年（西元1998年）6月26日被指定為市定古蹟 。

=== 大宮町 === * 臺南 市在1919 神社有各一對石造及青銅製的狛犬，石造狛犬是明治35年(西元1902 年 實施)2月16日由[[ 町名改正植木儀三郎]] 時 奉納 ， 御遺跡所西側（今永福路二段一帶）被改為「[[ 青銅製狛犬則是 大 宮町 正9年( 臺南市西元1921年)| 4月20日由東京 大 宮町相撲協會出羽海組合獻納。前者現位於[[延平郡王祠]] 」 ， 分為一至四丁目。台南神社的地址是南門町二丁目1番地，神苑 後者現 位於 南門町和[[末廣町 ( 健康路的 臺南 市)|末廣町]]之間 忠烈祠 。

=== 銅馬拆除事件 ===原屬 * 臺南 神社 縣知事磯貝靜藏所立 的 一對銅馬 忠魂碑最初位於大北門外的練兵場 ， 在1970 約在明治36 年 左右被遷到新的忠烈祠展示，後來在2009 (西元1903 年 時遭 )移 到 拆除。據臺南市政府民政局的說法，由於忠烈祠並非指定古蹟， 御遺跡 所 以銅馬也非古物，而且銅馬由來無資料可查 東側 。 此 外 忠魂碑在 民 政局表示 國98年( 西 側銅馬遭[[颱風莫拉克 (2009 元2009 年)|颱風]]吹倒的大樹壓壞後，為顧及安全與景觀，所以將兩隻銅馬都一起拆除，而詢問廠商後，得到兩匹馬均非銅質且無法修復的答覆 在台南公園中被發現 ， 遂委 現 由 廠商 [[臺南文化資產管理 處 理 ]]保管 。

對此文化界對民政局的說法與做法感到不滿且提出質疑，指出據《臺灣日日新報》記載，該對銅馬是消防組所捐贈，由日本運來臺灣，後來臺 *台 南神社 改成 的 忠烈祠遷到健康路現址石， 其中 一 起遷 座鳥居在二戰後 移 過去 到了目前[[延平郡王祠]]三川門前 。 劉阿蘇《 <ref>[ 文 獻拾穗》〈臺南神社前青銅馬不見了〉一文認為即使該銅馬未被正式指定成古物或其他文化資產 章網址 說明] ， 但也存在將近百年 來源 ， 豈無該保存、重視之理。而對於這些批評，民政局表示之後會清查轄下年代久遠的財產查，並和 文 化局合作共同保存。章日期</ref> == 參考文獻 == {{reflist}}