變更

<p style="text-indent:2em;">公元2000年起，摩尼天虹开始潜心研究古谱，从事打谱，同年创办“醒心琴韵”，并以家学方式授琴，同时开始编著《醒心琴谱》。

<p style="text-indent:2em;">《酒狂》之打谱，现代琴坛首自[[姚丙炎]]先生。其版本较为明快，于托兴于酒，酣畅若狂处甚佳。[[刘少椿]]先生亦曾打谱。其版本亦为佳品。天虹之《酒狂》，打谱于二十一世纪之初，是于酣狂起伏、形醉意醒处下功夫，取中速而偏于明快，在坚实中见起伏，于起伏处见平稳。

<p style="text-indent:2em;">顾各家之《酒狂》，皆有特色，然于“醉”与“醒”处，处理颇为不同。而形醉意醒，方为《酒狂》之真趣也。

<p style="text-indent:2em;">关于《广陵散》之来历，约有三种说法：一为华阳亭“古人”传予嵇康。二为曹魏琴家杜夔之子杜猛传予嵇康。三为嵇康所作，假托“古人”传授。杜猛传琴说出自宋朝朱长文之《琴史》。《琴史》中亦提到华阳亭“古人”传琴之说，而书中认为此说法甚怪，故不足据。然其他诸琴著传谱中，却皆取华阳亭“古人”传琴之说。嵇康所作说，亦无更多佐证。《广陵散》若嵇康所作，何故假托“古人”相传？若此曲托古，《嵇氏四弄》、《孤馆遇神》诸曲，何不托古？

<p style="text-indent:2em;">相传为嵇康所作，载自明嘉靖二十八年（公元1549年）汪芝编辑的《西麓堂琴统》，据说琴曲借助于音乐语言生动地讲述了一个神话故事：嵇康静夜弹琴，一阵狂风雷电后，有冤魂显现，向嵇康诉说遭遇。呵呵，如此说来倒是"孤馆遇鬼"了。

<p style="text-indent:2em;">《孤馆遇神》一曲，跳脱闪耀，惊心动魄，共分为无题、端坐、鬼见、怪风、雷电、喝鬼、鬼诉、鬼出、呼天、曙景、鸡唱和击鼓等十二段，每一段都用一种阴柔飘渺的旋律，阐述出在皇权与铁幕风暴下，古代士人的忧伤。近代琴人擅弹此弄者，惟川派俞绍泽，颇得道理。盖蜀中自古多仙山侠隐，道气纵横，古藤盘绕，猿鹤云集，于暗夜雨中抚之，尤易见冥界之灵光化境。且古之名琴“震馀”，名匠雷霄，亦皆出自华阳天府。西蜀山麓盘旋诡秘，嶙峋崎岖，怪石参天，猛川横流，从来是隐者的绝佳去处，高僧的大千世界，也是心有抱负之人藏身运筹之地，所谓“高祖因之而得天下”。但是随着时代久远，当今琴人中擅弹此曲而又能采其雄浑大旨者已不多。

==视频==