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摩尼天虹
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'''<big>摩尼天虹</big>''' <p style="text-indent:2em;">
(公元1968年-- )原名杨忠,号摩尼天虹,又号闲云流馨, [[ 北京 ]] 人, [[ 祖籍 ]][[ 四川 ]][[ 成都 ]] ,现代琴家,醒心琴韵创始人。<p style="text-indent:2em;">摩尼天虹自幼受其父影响,喜好诗词、古文、书画与音乐,研习武道与养生之学;成年后曾自学 [[ 古琴 ]] ,后师从闽派琴家 [[ 韩杰 [[ ,并请益于陈长林等琴家;琴风以清丽雅和,古逸澹远,方正闲静为要旨;主张道之与技,如人之两足,两全为健康,缺一则为跛,有技无道是为俗乐,有道无技是为空谈,制曲操琴以得古风为善,然其形式不必拘泥。
==个人简介==
<p style="text-indent:2em;">摩尼天虹自幼受父影响,喜诗词古文,好书画音乐,研武道与养生之学;成年后曾自学古琴,后师从闽派琴家韩杰,并请益于陈长林等琴家;琴风以清丽雅和,古逸澹远,方正闲静为要旨;主张道之与技,如人之两足,两全为健康,缺一则为跛,有技无道是为俗乐,有道无技是为空谈,制曲操琴以得古风为善,然其形式不必拘于“一字不改”。
<p style="text-indent:2em;">公元2000年起,摩尼天虹开始潜心研究古谱,从事打谱,同年创办“醒心琴韵”,并以家学方式授琴,同时开始编著《醒心琴谱》。
<p style="text-indent:2em;">《酒狂》之打谱,现代琴坛首自 [[ 姚丙炎 ]] 先生。其版本较为明快,于托兴于酒,酣畅若狂处甚佳。 [[ 刘少椿 ]] 先生亦曾打谱。其版本亦为佳品。天虹之《酒狂》,打谱于二十一世纪之初,是于酣狂起伏、形醉意醒处下功夫,取中速而偏于明快,在坚实中见起伏,于起伏处见平稳。<p style="text-indent:2em;">后曾于雅集中,闻 [[ 金蔚 ]] 一弟子弹《酒狂》,速度极慢,有不醒之感,甚为不解。咨询之下,得知为龚一先生打谱之版本。遂反复聆听龚一先生之《酒狂》,以为其是在醉上下功夫,且醉之甚真,为一家之风范。以后又曾听 [[ 美国 ]] 唐诗璋先生弹《酒狂》,其版本亦甚有特点。
<p style="text-indent:2em;">顾各家之《酒狂》,皆有特色,然于“醉”与“醒”处,处理颇为不同。而形醉意醒,方为《酒狂》之真趣也。
<p style="text-indent:2em;">关于《广陵散》之来历,约有三种说法:一为华阳亭“古人”传予嵇康。二为曹魏琴家杜夔之子杜猛传予嵇康。三为嵇康所作,假托“古人”传授。杜猛传琴说出自宋朝朱长文之《琴史》。《琴史》中亦提到华阳亭“古人”传琴之说,而书中认为此说法甚怪,故不足据。然其他诸琴著传谱中,却皆取华阳亭“古人”传琴之说。嵇康所作说,亦无更多佐证。《广陵散》若嵇康所作,何故假托“古人”相传?若此曲托古,《嵇氏四弄》、《孤馆遇神》诸曲,何不托古?
<p style="text-indent:2em;">《广陵散》全曲有四十余段, [[ 嵇康 ]] 一夜学会,绝无可能。然《神奇秘谱》等传谱只言“遂以授康”,亦未明确只一夜相传,而嵇康只一夜学会。多日相传,不无可能。故华阳亭传琴一说,亦无甚怪异之处。若将《琴史》杜猛传琴一说与华阳亭传琴说相合,而自称“古人”者,即为杜猛,也未可知。然此“古人”是否即为杜猛,现无法考证。然此大曲,必为多日相传,嵇康方能学会。此凡弹琴者,皆应有共识。若真是一夜传琴,一夜学会,那此《广陵散》必非今之四十余段之《广陵散》,篇幅应当较小。若此说成立,嵇康之四十余段《广陵散》,必为在“古人”相传的基础上,再加润色而成。若《广陵散》真如《嵇氏四弄》等曲,为嵇康所作,似无假托古人之理。然嵇康在《广陵散》原本上加以润色,则不无可能。
<p style="text-indent:2em;">《神奇秘谱》所载之《广陵散》,共四十三段。《开指》一段。《小序》一段,名曰止息。《大序》五段,一曰井里,二曰申诚,三曰顺物,四曰因时,五曰干时。《正声》十八段,一曰取韩,二曰呼幽,三曰亡身,四曰作气,五曰含志,六曰沉思,七曰返魂,八曰徇物,九曰冲冠,十曰长虹,十一曰寒风,十二曰发怒,十三曰烈妇,十四曰收义,十五曰扬名,十六曰含光,十七曰沉名,十八曰投剑。《乱声》十段,一曰峻迹,二曰守质,三曰归政,四曰誓毕,五曰终思,六曰同志,七曰用事,八曰辞乡,九曰气冲,十曰微行。《后序》八段,一曰会止息意,二曰意绝,三曰悲志,四曰叹息,五曰长吁,六曰伤感,七曰恨愤,八曰亡计。
<p style="text-indent:2em;">审其曲者,有过冗长,略嫌繁复。故今之打谱者,多自作节本,去繁而就简,能存其神者为佳。天虹旧日曾习陈长林先生之十七段节本,此版本甚佳。然窃以为仍可更佳者。故自作节本二十一段。合《大序》五段为一段,《正声》十八段合节为十五段,删《乱声》,《后序》八段节为三段。其目次为:《开指》一段。《小序》一段。《大序》一段。《正声》十五段,一曰取韩,二曰呼幽,三曰亡身,四曰含志,五曰沉思,六曰返魂,七曰徇物,八曰冲冠,九曰长虹,十曰寒风,十一曰发怒,十二曰烈妇,十三曰收义扬名,十四曰含光,十五曰投剑。《后序》三段,一曰止息,二曰伤感,三曰亡计。作此节本同时,亦去繁就简,优化改编部分指法,以方便琴曲之演义。