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[[File:五更钟动笙歌散,十里月明灯火稀。1.jpg|缩略图|[https://gimg2.baidu.com/image_search/src=http%3A%2F%2Fc-ssl.duitang.com%2Fuploads%2Fitem%2F201710%2F26%2F20171026094608_yEmQ3.thumb.400_0.jpeg&refer=http%3A%2F%2Fc-ssl.duitang.com&app=2002&size=f9999,10000&q=a80&n=0&g=0n&fmt=jpeg?sec=1621498137&t=78566cafd4dd61cf4e998a9ac4c10873 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ps=1&ct=201326592&lm=-1&cl=2&nc=1&ie=utf-8&word=%E4%BA%94%E6%9B%B4%E9%92%9F%E5%8A%A8%E7%AC%99%E6%AD%8C%E6%95%A3%2C%E5%8D%81%E9%87%8C%E6%9C%88%E6%98%8E%E7%81%AF%E7%81%AB%E7%A8%80%E3%80%82 图片来源]]]
'''五更钟动笙歌散.十里月明灯火稀'''出自宋代[[贺铸]]的《[[思越人·紫府东风放夜时]]》<ref>[https://so.gushiwen.org/mingju/juv_fdd0faa7d1fb.aspx 五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。古诗文网] </ref>
紫府东风放夜时。步莲秾李伴人归。五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。
香苒苒，梦依依。天涯寒尽减春衣。凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞。
==译文及注释==
译文
东风初起的京城解除宵禁之时，我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起，笙歌已散尽，月色皎皎而灯火稀疏。
香烟袅袅，梦魂恢依。天涯寒意散尽，我减下春衣。京城迢递，不知在何处，只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
注释
思越人：词牌名，又名《[[思佳客]]》、《[[鹧鸪天]]》、《[[剪朝霞]]》、《[[骊歌一叠]]》。双调，五十五字，押平声韵。
紫府：紫色象征华贵，皇宫、仙居皆可称紫府，此处指整个东京（今开封）。“放夜”：解除夜禁。
步莲：步莲，形容女子步态优美。秾（nóng）李：形容女子貌美如秾艳的李花。
苒苒（rǎn）：气味或烟尘轻飘的样子。
凤凰城阙：凤凰栖息的宫阙，这里指京城。
==鉴赏==
这是一首记梦词，写梦中京城元宵节的欢乐情景，以及梦醒后的凄清之境和失落之感，含蓄地表达了一种抚今追昔、怀才不遇的情绪。<ref>[https://hanyu.baidu.com/shici/detail?pid=19c683290bfa469bbed1d0d3e51568ce&from=kg0&highlight=%E4%BA%94%E6%9B%B4%E9%92%9F%E5%8A%A8%E7%AC%99%E6%AD%8C%E6%95%A3%EF%BC%8C%E5%8D%81%E9%87%8C%E6%9C%88%E6%98%8E%E7%81%AF%E7%81%AB%E7%A8%80 思越人·紫府东风放夜时 百度汉语] </ref>
上片写梦境。在梦中，词人仿佛又置身于东京热闹繁盛的元宵之夜。古代都市实行宵禁，闹市绝行人。唐以后，逢正月十五前后几日解除宵禁，让人们尽情观灯游赏。首句用词华丽欢快，使整个梦境处于欢乐美妙的氛围之中。
尽情游览之后，词人仿佛和一个女子相伴而归。这女子步态多姿，好像一步一朵莲花；这女子容貌娇美如秾艳的桃李。他们亲密地行走在一起，周围的环境是：“五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀”。虽是曲终人散、天色将晓的时光，但节日的痕迹仍处处可见。“五更”暗示笙歌彻夜，喧闹时间之长；“十里”点出东京处处繁华，欢度佳节范围之广。从侧面烘托出东京元宵佳节的欢腾热闹，给人留下了想象余地，收到了以少胜多的艺术效果，也符合梦境似断似续、似真似幻的实际情况。
整个上片通过对梦境的描绘，体现了东京元宵之夜的良辰美景和舒心惬意，也表达了词人对之追念、珍惜、留恋的感情。
[[File:五更钟动笙歌散,十里月明灯火稀。2.jpg|缩略图|左|[https://gimg2.baidu.com/image_search/src=http%3A%2F%2Finews.gtimg.com%2Fnewsapp_bt%2F0%2F13213172721%2F1000&refer=http%3A%2F%2Finews.gtimg.com&app=2002&size=f9999,10000&q=a80&n=0&g=0n&fmt=jpeg?sec=1621498217&t=297a67b5599f26ecce458835dc8032d7 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ps=1&ct=201326592&lm=-1&cl=2&nc=1&ie=utf-8&word=%E4%BA%94%E6%9B%B4%E9%92%9F%E5%8A%A8%E7%AC%99%E6%AD%8C%E6%95%A3%2C%E5%8D%81%E9%87%8C%E6%9C%88%E6%98%8E%E7%81%AF%E7%81%AB%E7%A8%80%E3%80%82 图片来源]]]
下片写梦醒之后的情和景，与上片形成鲜明对比。一觉醒来，笙歌、灯火、佳人全都子虚乌有。眼前是炉香袅袅，处境孤凄，脑海中梦境历历，回味无穷。现实与梦境，如今与往昔，孤凄与欢乐，对照分明。梦中京城，如今天涯；梦中佳节，笙歌灯火，激动人心，如今暮春，只有琐碎平凡的减衣换季；梦中的五更，他与佳人相伴，踏月赏灯而归，眼前的拂晓，只有对往昔的思念，更品味出此刻的孤寂。“凤凰城阙”远在天边，当年的生活亦不再来。“知何处”表达了一种怅惘之情。词人把目光望向窗外，梦中的灯月，心中的京城都看不到；稀疏的晨星中，一只孤雁鸣叫着飞过。这许是眼前景的实写，却更具象征和比喻。远离京城，有志难展的词人就正像那只失群的孤雁。在这一凄清画面衬托下，词人抚今追昔、郁闷失意的心绪显露无疑。
全词构思完整，一气呵成。上下片的环境、氛围、情绪截然不同。一梦一真，一虚一实，一乐一哀，对照鲜明，又侧重后者，强调词人今日的失意。做梦乃生活中平常现象，词人却能因之为词，创作出成功的佳构，抒发自己的哀乐，实非易事。<ref>[http://www.wywzj.cn/gscw/16132.html 五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。意思翻译、赏析 文言文之家] </ref>
==创作背景==
贺铸青年时期曾在京城度过的一段少年侠气、无忧无虑的美好时光，此后却长期辗转在偏僻之地任一些微小官职，有志难展，郁闷在心。回首往昔，梦绕魂牵，这首词就是作者在此境况下写出。
==贺铸==
[[贺铸]](1052～1125) 北宋词人。字方回，号庆湖遗老。汉族，卫州（今河南卫辉）人。宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。
==参考文献==
{{Reflist}}
'''五更钟动笙歌散.十里月明灯火稀'''出自宋代[[贺铸]]的《[[思越人·紫府东风放夜时]]》<ref>[https://so.gushiwen.org/mingju/juv_fdd0faa7d1fb.aspx 五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。古诗文网] </ref>
紫府东风放夜时。步莲秾李伴人归。五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。
香苒苒，梦依依。天涯寒尽减春衣。凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞。
==译文及注释==
译文
东风初起的京城解除宵禁之时，我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起，笙歌已散尽，月色皎皎而灯火稀疏。
香烟袅袅，梦魂恢依。天涯寒意散尽，我减下春衣。京城迢递，不知在何处，只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
注释
思越人：词牌名，又名《[[思佳客]]》、《[[鹧鸪天]]》、《[[剪朝霞]]》、《[[骊歌一叠]]》。双调，五十五字，押平声韵。
紫府：紫色象征华贵，皇宫、仙居皆可称紫府，此处指整个东京（今开封）。“放夜”：解除夜禁。
步莲：步莲，形容女子步态优美。秾（nóng）李：形容女子貌美如秾艳的李花。
苒苒（rǎn）：气味或烟尘轻飘的样子。
凤凰城阙：凤凰栖息的宫阙，这里指京城。
==鉴赏==
这是一首记梦词，写梦中京城元宵节的欢乐情景，以及梦醒后的凄清之境和失落之感，含蓄地表达了一种抚今追昔、怀才不遇的情绪。<ref>[https://hanyu.baidu.com/shici/detail?pid=19c683290bfa469bbed1d0d3e51568ce&from=kg0&highlight=%E4%BA%94%E6%9B%B4%E9%92%9F%E5%8A%A8%E7%AC%99%E6%AD%8C%E6%95%A3%EF%BC%8C%E5%8D%81%E9%87%8C%E6%9C%88%E6%98%8E%E7%81%AF%E7%81%AB%E7%A8%80 思越人·紫府东风放夜时 百度汉语] </ref>
上片写梦境。在梦中，词人仿佛又置身于东京热闹繁盛的元宵之夜。古代都市实行宵禁，闹市绝行人。唐以后，逢正月十五前后几日解除宵禁，让人们尽情观灯游赏。首句用词华丽欢快，使整个梦境处于欢乐美妙的氛围之中。
尽情游览之后，词人仿佛和一个女子相伴而归。这女子步态多姿，好像一步一朵莲花；这女子容貌娇美如秾艳的桃李。他们亲密地行走在一起，周围的环境是：“五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀”。虽是曲终人散、天色将晓的时光，但节日的痕迹仍处处可见。“五更”暗示笙歌彻夜，喧闹时间之长；“十里”点出东京处处繁华，欢度佳节范围之广。从侧面烘托出东京元宵佳节的欢腾热闹，给人留下了想象余地，收到了以少胜多的艺术效果，也符合梦境似断似续、似真似幻的实际情况。
整个上片通过对梦境的描绘，体现了东京元宵之夜的良辰美景和舒心惬意，也表达了词人对之追念、珍惜、留恋的感情。
[[File:五更钟动笙歌散,十里月明灯火稀。2.jpg|缩略图|左|[https://gimg2.baidu.com/image_search/src=http%3A%2F%2Finews.gtimg.com%2Fnewsapp_bt%2F0%2F13213172721%2F1000&refer=http%3A%2F%2Finews.gtimg.com&app=2002&size=f9999,10000&q=a80&n=0&g=0n&fmt=jpeg?sec=1621498217&t=297a67b5599f26ecce458835dc8032d7 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ps=1&ct=201326592&lm=-1&cl=2&nc=1&ie=utf-8&word=%E4%BA%94%E6%9B%B4%E9%92%9F%E5%8A%A8%E7%AC%99%E6%AD%8C%E6%95%A3%2C%E5%8D%81%E9%87%8C%E6%9C%88%E6%98%8E%E7%81%AF%E7%81%AB%E7%A8%80%E3%80%82 图片来源]]]
下片写梦醒之后的情和景，与上片形成鲜明对比。一觉醒来，笙歌、灯火、佳人全都子虚乌有。眼前是炉香袅袅，处境孤凄，脑海中梦境历历，回味无穷。现实与梦境，如今与往昔，孤凄与欢乐，对照分明。梦中京城，如今天涯；梦中佳节，笙歌灯火，激动人心，如今暮春，只有琐碎平凡的减衣换季；梦中的五更，他与佳人相伴，踏月赏灯而归，眼前的拂晓，只有对往昔的思念，更品味出此刻的孤寂。“凤凰城阙”远在天边，当年的生活亦不再来。“知何处”表达了一种怅惘之情。词人把目光望向窗外，梦中的灯月，心中的京城都看不到；稀疏的晨星中，一只孤雁鸣叫着飞过。这许是眼前景的实写，却更具象征和比喻。远离京城，有志难展的词人就正像那只失群的孤雁。在这一凄清画面衬托下，词人抚今追昔、郁闷失意的心绪显露无疑。
全词构思完整，一气呵成。上下片的环境、氛围、情绪截然不同。一梦一真，一虚一实，一乐一哀，对照鲜明，又侧重后者，强调词人今日的失意。做梦乃生活中平常现象，词人却能因之为词，创作出成功的佳构，抒发自己的哀乐，实非易事。<ref>[http://www.wywzj.cn/gscw/16132.html 五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。意思翻译、赏析 文言文之家] </ref>
==创作背景==
贺铸青年时期曾在京城度过的一段少年侠气、无忧无虑的美好时光，此后却长期辗转在偏僻之地任一些微小官职，有志难展，郁闷在心。回首往昔，梦绕魂牵，这首词就是作者在此境况下写出。
==贺铸==
[[贺铸]](1052～1125) 北宋词人。字方回，号庆湖遗老。汉族，卫州（今河南卫辉）人。宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。
==参考文献==
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