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描述左右手彈奏方法、弦序、徽分、音樂處理的文字語句縮減成一個新的字符，而這種縮減卻毫不減少這一段文句的信息且比原來的記載更明白，一目瞭然，便於視奏，按譜循聲，由此實現了既不脫離漢文化傳統（毋須用新形符號如阿拉伯數字及線條蝌蚪等）又符合了器樂記譜需要的新型樂譜的創造，這種創造在人類的音樂史上是全新的，在世界各種器樂專用譜式中是獨一無二的，而這種獨一無二並非標新立異，而是符合[[七絃琴]]彈奏特點的必然結果<ref>{{Cite web |url =https://www.xuehua.us/a/5ebf5014861d2e731504d2a8?lang=zh-tw| title =古琴減字譜的文化哲學| author = | date = }}雪花新聞 </ref>。
==中國文字哲學的發揚==
據研究，古琴減字譜的記譜方式，還準確地體現出琴樂在幾種律制（純律、相升律、平均律）方面交相使用的現象，“這種在同一種[[樂器]]的專用譜式上，細緻、精確無誤地標註出三種律制的音律現象，在古今中外各類譜式中是罕見的。”（李明忠《中國琴學》第三章）。更爲奇妙的或許是撫琴者可以不懂音律、“不知音階爲何物”，“無須認識音名，更無須辨認正聲和變音”，只需按減字譜記錄的彈奏方式去按譜循聲，便能“自然取得各音的音準深入到變音”。（《查阜西琴學文萃》第６５７頁）。這就是“暗合道妙”。畢竟，七絃琴本爲中國古人修身養性、資生日用之具，對於大多數琴人而言，重在得其受用，是不是明白音律卻並不十分重要。
對古琴減字譜最大的不滿是認爲文字譜的缺點如“無音高旋律的直覺、不便於記出明確的節奏節拍、篇幅繁冗”等“在減字譜中依然存在”，認爲這是一種“缺憾”，是[[古琴]]“記譜技法的不完善”，它甚至“影響了琴樂的繼承與發展”。但中國古琴千餘年來六百多首琴曲、三千多種傳譜、兩百餘部琴譜，正是這種“不完善”的記譜法所記載的，而千餘年來的琴樂，也正是在這樣的傳承中“繼承與發展”的。如果說到近代古琴的傳承出現危機，問題恐怕不是在減字譜，而是在社會文化的變遷。因此，對減字譜的“缺憾”如何認識，端看我們的評價標準，也就是說，取決於我們的觀念。如果我們以一般音樂樂譜的標準看古琴減字譜，一種無“音高旋律”、無“節奏節拍”的樂譜無疑是“缺憾”的，甚至根本不夠格稱得上是一種樂譜，因爲它不具備音樂之音高、節奏的最基本要素。但千餘年來中國古琴在這種記譜方式中穩定地“傳承與發展”的，這本身就是一件很奇妙的事。