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 '''<big>朱肱</big>''' 1 人物生平<br> 　　 朱肱 （约11～12世纪间）字翼中，号无求子 ，晚年归寓杭州大隐坊，自号大隐翁 ，浙江吴兴人，宋代伤寒学家 。周密《齐东野语》载“肱，祖父名承逸，为湖州孔目官。父名临，字正夫，皇佑元年进士，官至殿中丞。兄名服，字行中，官至集贤殿修撰。弟名彤，以学问道德著称乡闾” 。 <br>　　 朱肱于宋元  祐 三年（1088年）中进士，徽宗朝授奉议郎，人称朱奉议。 后忤旨 因上谏言“灾异”，并陈诉当政时弊，触犯曾布而 罢官，侨居杭州大隐坊，自号大隐翁 。 ，其 著有《北山酒经》与《类证活人书》等。 其《类证活人书》编写易稿，约经20余年始成。 <br>　　朱肱 后 应 征召为医药博士，又因直言时事，违犯党禁，被贬谪达州（四川达县）茶场。 <br>　　 政和六年（1116年），以朝奉郎提点洞霄宫召还，不久终于任上。 2 著作等身<ref>中华医典</ref><ref>王旭光,李道芳.朱肱和他的《伤寒百问》[J].中医文献杂志,2011,29(02):21-23.</ref><ref>廖晖明.朱肱学术思想拾遗[J].河北中医,1987(06):17-18.</ref><br> 　　朱氏精研《伤寒论》达数十年，为当时著名的伤寒学家， 他把自己的主要 在其罢官后潜心研读《伤寒》，“考古验今，首尾二十一年”，于大观二年(公元1108年)著成《无求子伤寒百问》，刊行首部专 著 作 问世。政和元年(公元1111年)复经修补，增为二十卷 ， 称 并更名 为《南阳活人书》，亦称《类证活人书》20卷 （1108年） 。该书分析综合仲景之辨证论治，设为问答，以经证经，使仲景散乱之书而能提纲挈领，有条有理，读者易于领略。 全书卷一至卷十一，以问答为体例，论述经络、脉穴，剖析伤寒的各种证候；卷十二至卷十五，详释仲景《伤寒论》一百一十二正方；卷十六至卷十八，采撷《外台》、《千金》、《圣惠》等各家一百二十六杂方；卷十九至卷二十，兼论妇人、小儿伤寒病证及方药。全书学宗仲景，参合各家，首倡以经络论六经方证，提出“因名识病，因病识证”，强调脉证合参以辨病性，对仲景学术颇多发挥，是《伤寒论》研究早期较有影响的著作之一。<br>　　 朱氏另撰有《内外二景图》3卷、《北山酒经》3卷。 3 学术成就<ref>中华医典</ref><br> 　　朱肱治伤寒从经络立论，着重六经方证的定位与定性问题的阐发，强调鉴别诊断的重要性，对伤寒脉法颇有研究，他并憾于“仲景证多而药少”，采取后世诸方补而备之，其对《伤寒论》的整理和阐释有重要的贡献。朱肱认为《伤寒论》所说的太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴之为病，是足三阴、三阳经络为病，并因此六条经络的循行及生理特点来解释伤寒三阴三阳病证的发生、传变及转归机理，首创伤寒传足不传手说。朱氏以经络论三阴三阳，其实质是力图阐明伤寒病证的定位问题。朱氏在比较正确认识六经病机的基础上，根据《素问 · • 热论》六经病证，结合《伤寒论》条文所载，提出辨识六经为病的证候指征，并设问答六题，补充了六经的脉候。这些论述对后世立六经“提纲证”有很大的启发。 <br> 　　朱氏在分经辨证以定病位的同时，又十分重视病证的定性问题。他强调表里虚实阴阳是伤寒辨证的大纲，尤以阴阳两纲最为重要，指出“治伤寒须识阴阳二证”，“治伤寒须辨表里，表里不分，汗下差误”。在具体辨别病性时，朱肱主张必须脉证合参，他说：“大抵问而知之以观其外，切而知之以察其内，证之与脉不可偏废。”并明确指出了各种脉证一般的阴阳表里性质，他还将常见的主要脉象，按阴阳表里进行分类。他还具体地将伤寒与伤风、热病、中暑、温病、温疟、风温、温疫、中湿、湿温、痓病、温毒等病名区分开来，认为“名定而实辨”，这样才可“因名识病，因病识证”，而治无差误。他对发热、头痛、喘、呕……等证候进行了归纳分析，说明它们各自有不同的病机和治法。 <br> 　　朱氏研究《伤寒论》的又一个创见，是他别开生面的以方类证，详述方药的加减之法。他主张遣方用药应方证相合，将药合病，灵活加减，不可执方疗病，并主要着眼病机增损方药。朱肱认为仲景药方缺者甚多，因此选录方剂１００余首，补而备之，大大丰富了伤寒方药的内容，他认识到妇人与小儿的体质特点，提出妇人伤寒与小儿伤寒遣方用药的注意点，以及对阴毒伤寒的很多阐发，均是仲景所未备。朱肱治伤寒有较高造诣，融会贯通《伤寒论》的精义，深入浅出地阐明其理法方药，使之明白易晓，推广使用，并知其所长，补其不足，为发展仲景学说作出了一定贡献。 ==参考来源=={{Reflist}}