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[https://mp.sohu.com/mpfe/v3 <img src="http://1871.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/12/23/14/25/11f0b6ce576g213.jpg" alt="浮来山定林寺校经楼刘勰雕像" width="600px400px"> <br> <浮来山定林寺校经楼刘勰雕像，图片来自搜狐号>]

刘勰大约出生于宋明帝泰始初年（465—467），卒于梁武帝中大通四年（532）前后，祖籍东莞郡莒县（今山东省莒县），世居京口（今江苏镇江），汉族。他的祖父刘灵真，系刘宋王朝的司空刘秀之的弟弟；他的父亲名刘尚，曾任职级不高的武官越骑校尉。<ref>王志彬译注. 《文心雕龙》前言</ref> 刘勰是汉朝皇族后裔，祖先是汉高祖刘邦最长庶子齐王刘肥。但“刘勰并不是出身于代表大地主阶级的士族，而是出身于家道中落的贫寒庶族。”<ref>王元化. 《文心雕龙创作论》</ref><br><br>

“勰早孤，笃志好学。”<ref>姚察. 《梁书·刘勰传》</ref> 刘勰七岁左右时，父亲刘尚在保卫首都的战争中阵亡，孤儿寡母相依为命，然而在他二十岁左右，母亲也离他而去。 虽 命途坎坷 ，但这些都 没 有 能 夺去刘勰的志向。“予生七龄，乃梦彩云若锦，则攀而采之。” <ref>刘勰. 《文心雕龙》序志</ref> 自七岁起，刘勰即对未来怀有美好憧憬，颇有些自命不凡的意味。<br><br> 订 理佛 经 著书藏<br>“家贫不婚娶，依沙门僧祐，与之居处，积十余年，遂博通经论。因区别部类，录而序之。今定林寺经藏，勰所定也。”<ref>姚察. 《梁书·刘勰传》</ref> 为母守孝三年之后，刘勰进入了京师建康（今南京）的钟山名刹，香火鼎盛的皇家寺院——定林寺，此时的刘勰应已 有 具备 了 较 良 好的儒学文化基础。此后十余年，刘勰作为佛教大师僧祐的助手，整理校订经卷，完成了大丛书佛教经论的编订这项巨大的工程，经僧祐审阅，成为定林寺的传世经藏。 在此期间，刘勰虽在寺院的氛围下日夜熏陶，博览群经，在佛学方面达到了“博通经论”的程度，但他 並 并 沒有剃度出家。<br><br>著书立言<br>“齿在逾立，则尝夜梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行”<ref>刘勰. 《文心雕龙》序志</ref> 就 在 定林寺期间， 三十岁的时候 他 刘勰 做了一个梦，梦见 自己 手拿 着 丹红 的 祭器，跟随孔子向南方走。刘勰对孔子推崇之至，认为孔子是“大圣人”， 而在 对于孔子的经典著作，刘勰有心想要 注释 经典方面 弘扬 ， 但 已有诸位大儒在前 ，自己够不上一家之言。而文章的作用，才是经典的旁枝，方方面面都离开不了文章。文人的写作风气浮靡贵奇，远离文章根本，与《周书》的论辞和孔子的教训所说的“不要好尚奇异”和“攻击声讨异端”相违背，因此，刘勰决定——“论文” 。-------待继续------------<br>刘勰认为与他近代的诸论文者，各自阐述了一种理论和，较为片面，少有观察到整个创作理论的，没有人去“振叶以寻根，观澜而索源”。《文心雕龙》一书的写作，刘勰从文章根本入手，加之“师乎圣，体乎经”，按照理论系统排列确定各篇的名称，合于《周易》中的“大衍”之数五十，其中说明文章功用的有四十九篇，第五十篇为序志，依古例置于全书之末。刘勰以精湛优美的骈文笔法，对文学起源、文体类别、神思、风格、修辞、鉴赏、作家人品、文学语社会变迁等一系列问题进行了系统论述。[[范文澜]]曾说，“系统地全面地深入地讨论文学，《文心雕龙》实是唯一的一部大著作。”<ref>{{cite news | url =http://wemedia.ifeng.com/6601467/wemedia.shtml | title = 作品介绍 南朝第一才子刘勰的佛门因缘 | author =大象佛学图书馆 | work =大风号 | date =2017-01-01 }}</ref><br><br>仕途坎坷<br> “ 刘勰的《文心雕龙》虽 然 写得很好，但是由于作者的社会地位很低，如果没有当时的名人加以评点，大家都不会承认他的著作。在《文心雕龙》问世以后，刘 勰 希望能得到当时文坛领袖、身居高官的沈约的评价，便背负书稿，拦车献书。之后，沈约对刘勰大为赞赏，认 为 他“深得 文 长于佛 理 ” ， 京师寺塔及名僧碑志 在这样的情况下，《文心雕龙》得到了大家的认可。不久，经沈约的推荐 ， 必 刘勰便“起家奉朝 请 ”，开始了16年仕宦生涯。刘勰38岁开始从政，15年间，做过七品县令、从六品王府步兵校尉、六品将军府秘书、六品太子府机要秘书（东宫通事舍人）等职。 <ref>{{cite news | url =https://wenku.baidu.com/view/b727ac8c852458fb760b56b0.html | title =刘 勰 制 的生平(权威详细) | work = 百度 文 。有敕 库| date =2015-12-16 }}</ref>在高僧僧祐去世之后，天监十八年，梁武帝下诏，刘勰回到定林寺 与慧震 沙门于 法师撰经，匆匆结束了没有多少起色的官场生涯。<br><br>出家辞世<br>历时约十余年，刘勰与 定林寺 撰 僧人将僧祐新收集到的经卷整理结集完毕，此时的他已 经 五十多岁了。这一回跌跌宕宕 ， 证功毕 叹人生苦短，大概是机缘的种子成熟了 ， 遂乞 刘勰上表启 求出家， 并 先燔 烧 鬓发以 自誓 明志向，得到崇儒敬佛的梁武帝批准后 ， 敕许之。乃于 便在定林 寺 变 改换僧 服， 改名 号为 慧地。 不久之后，终身 未 期而卒。文集行于 婚的刘勰溘然辞 世。 ” <ref>姚察. 《梁书·刘勰传》</ref><br> 

* 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。<br> * 登山则情满于山，观海则意溢于海。<br> * 事以简为上，言以简为当<br> * 夫心生而言立，言立而文明，自然之道也。<br> * 一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。<br> * 文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。<br> * 形在江海之上，心存魏阙之下。<br> * 夫情动而言形，理发而文见。<br> * 弥纶群言，研精一理，义贵圆通，辞忌枝碎，沦如析薪，贵能破理。