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'''海音寺潮五郎'''（1901年11月5日－1977年12月1日），本名末富東作（すえとみ とうさく），日本鹿兒島縣大口村（現已合併為伊佐市）人，小說家。作品以歷史小說為主，以描述日本大名[[上杉謙信]]的歷史小說《天與地》（天と地と）著名。《天與地》在1969年曾被拍成大河劇，也於1990年被[[角川歷彥]]拍成電影。日本学者会田雄次曾指出,海音寺潮五郎在日本历史题材的小说中,对历史人物的评价有三个基本标准:就是不屈的意志、刚毅的性格、为了实现自己的理想而不计得失利害。在他笔下，不管是谦信也好，西乡也好，孙子也好，都贯彻着同样的精神。这是一种典型的鹿儿岛人的性格。所以评论家把海音寺潮五郎称为 “现代日本的最大的正统历史小说作家”。所谓“正统”,强调就是不媚时流的思想与艺术追求——在如今这个物欲横流的世界已经是稀有动物了。然而我觉得这样固执坚持文学之道的先生真的非常非常可爱。紫綬褒章獲得者

海音寺这个笔名的由来，有一则有名的逸话。昭和四年毕业于国学院大学的先生回乡任教，之后又前往京都赴任。期间开始小说创作。当时教师从事文艺创作被认为是不务正业的表现，不得不以笔名匿带。写好了原稿，正为如何而起笔名苦恼着时，不知不觉竟睡着了。梦中到了从来不曾去过的纪州海边，在松原上吹着凉爽的海风渐渐进入梦乡，睡得迷迷糊糊时，宛然又做着一个朦胧的梦，此时，耳边好像忽然有人大声叫着：“海音寺潮五郎、海音寺潮五郎……”如此一来，两重、三重的梦中之梦就被叫破了。醒来自觉这名字不错，遂署上这笔名，并一直沿用下来。（出自海音寺随笔集《日暮西山》 ——《梦想的笔名》）

虽说是灵感所至，也许潜意识中想起了上田敏的译诗集《海潮音》或是与近松左卫门齐名的歌舞伎剧作家纪海音。以此笔名发表的《沫雨草纸》，以及三年后长篇小说《风云》连载,都受到了高度评价,此后各种大众文学杂志的约稿纷至,使他辞去教职全力投入写作,成为一个职业作家。当然，这笔名最初也遭到不少批评，有人甚至说加上这“五郎”的名字听着像渔村的乡土气。不过也有人叫好，被海音寺视为江户学的师长的三田村鳶鱼一次问他：“你的笔名来自观音经吧？”“观音经里有吗？”“有啊，在偈语里。”回头翻书，真找到这样的偈语：“梵音海潮音、勝彼世間音”竟有这样的出典，他自己也觉得不可思议。不过海音寺潮五郎在日本历史文学史上却是个响当当的名字，这一点无可质疑。