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哭子
,创建页面，内容为“{{Infobox person | 姓名 = '''哭子''' | 图像 = File:哭子十首.jpg|缩略图||center|[https://ss1.baidu.com/6ONXsjip0QIZ8tyhnq/it/u=3509194588,…”
{{Infobox person
| 姓名 = '''哭子'''
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[[File:哭子十首.jpg|缩略图||center|[https://ss1.baidu.com/6ONXsjip0QIZ8tyhnq/it/u=3509194588,2794011664&fm=173&app=25&f=JPEG?w=539&h=468&s=911A237D95BEE46C4EBD6C660300E070 原图链接] [https://baijiahao.baidu.com/s?id=1611781688624025754 来自搜狐网]]]
}}
'''<big>哭子</big>'''，《哭子十首》是唐代诗人[[元稹]]创作的一组七言绝句。本诗讲述了诗人再次丧子后，子母的[[痛苦]]，也说出了元稹自身对丧子的悲痛之情，也反映了"<ref>白发人送黑发人</ref>"的[[悲苦]]。 <ref>[https://so.gushiwen.org/shiwenv_9975632948f7.aspx 哭子十首（翰林学士时作）]</ref>
==基本信息==
作品名称
哭子十首
创作年代
唐代
作品体裁
七言绝句 <ref>[https://www.360kuai.com/pc/987ce1d0953123f3b?cota=3&kuai_so=1&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 【红色文化】羊城红色诗词选读：《哭子复（节选）》]</ref>
[[File:哭子1.jpg|缩略图]]
作者
元稹
作品出处
《全唐诗》
==诗词原文==
哭子十首
维鹈受刺因吾过，得马生灾念尔冤。
独在中庭倚闲树，乱蝉嘶噪欲黄昏。
才能辨别东西位，未解分明管带身。
[[File:哭子2.jpg|缩略图]]
自食自眠犹未得，九重泉路托何人。
尔母溺情连夜哭，我身因事有时悲。
钟声欲绝东方动，便是寻常上学时。
莲花上品生真界，兜率天中离世途。
彼此业缘多障碍，不知还得见儿无。
节量梨栗愁生疾，教示诗书望早成。
鞭扑校多怜校少，又缘遗恨哭三声。
深嗟尔更无兄弟，自叹予应绝子孙。
[[File:哭子3.jpg|缩略图]]
寂寞讲堂基址在，何人车马入高门。
往年鬓已同潘岳，垂老年教作邓攸。
烦恼数中除一事，自兹无复子孙忧。
长年苦境知何限，岂得因儿独丧明。
消遣又来缘尔母，夜深和泪有经声。
乌生八子今无七，猿叫三声月正孤。
寂寞空堂天欲曙，拂帘双燕引新雏。
频频子落长江水，夜夜巢边旧处栖。
[[File:哭子4.jpg|缩略图]]
若是愁肠终不断，一年添得一声啼。
简介:全诗最后的"若是愁肠终不断，一年添得一声啼"，也点出了作者的接连丧子，和对未来的悲痛之情。
==作者简介==
元稹(779年-831年)，唐朝洛阳(今河南洛阳)人，唐朝著名诗人。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。25岁与白居易同科及第，并结为终生诗友。28岁列才识兼茂明于体用科第一名，授左拾遗。举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一。元和四年(809年)为监察御史。长庆元年(821年)迁中书舍人，充翰林院承旨。大和三年(829年)为尚书左丞。
元稹与白居易共同倡导新乐府运动，世称"元白"，诗作号为"元和体"。其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。元稹的创作，以诗成就最大。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其"新题乐府"则直接缘于李绅。名作有传奇《[[莺莺传]]》、《[[菊花]]》、《[[离思五首]]》、《[[遣悲怀三首]]》、《[[兔丝]]》、《[[和裴校书鹭鸶飞]]》等。现存诗八百三十余首，收录[[诗赋]]、[[诏册]]、[[铭谏]]、[[论议]]等共100 卷。
[[File:哭子5.jpg|缩略图]]
==《祭侄文稿》与《哭子诗册》这两幅作品，有什么不同之处==
今天我们来分析一下颜真卿的《祭侄文稿》与傅山的《哭子诗册》的不同之处，可以让我们快速读懂这幅作品，同时也希望会你有帮助，可以让你受益匪浅的同时在了解这作品！
首先是作家人生际遇之比较。傅山与颜真卿不同的是：傅山是一个在野的隐士、移民、高士。而颜真卿是在朝的大臣。一个在朝，一个在野，一个是唐朝，一个是明末，身份不同，人生际遇不同，但是二者做出了相同的选择，即捍卫中国传统人文精神。是什么让截然不同的两种身份的两个人，在相隔近千年后做出相同的选择呢？是文化，中国传统知识分子的精神世界、精神家园，这种东西不因为身份的高低而发生转移变化，不因为历史的推进而发生变色。
再次是两件作品的体裁形式之比较。颜真卿的《祭侄文稿》采用的是典型的骈文形式，是中国历史上传统的碑窆铭文体，起头交代时间，自己的身份官职，然后对死者进行悼念，悼念形式以四言句书写，即四字一句，八字一读，严整合范，不逾规矩。而傅山的《哭子诗册》是一组诗歌，多为五言，长短不同，全诗分为十四首，即《哭忠》《哭孝》《哭才》《哭志》《哭文》《哭赋》《哭诗》《哭书》《哭字》《哭画》《哭经济》《哭胆识》《哭力干》及《无题》。抒写了傅眉一生在不同方面留给傅山的感动和难以磨灭的印象，记述了傅眉对家庭，对傅氏一门做出的贡献、牺牲，同时也是傅山对儿子一生的追怀。
[[File:哭子6.jpg|缩略图]]
最后是两件作品的内容之比较。颜真卿的《祭侄文稿》，内容以歌颂和赞美颜季明的品德、功业，以及他殉国的意义为主，文采灿然，表达了颜真卿高超的文学素养，今天的人总是以书法家来看待颜真卿，殊不知颜真卿也是一名著名的诗人、古文家。然而傅山《哭子诗册》的内容是一种对生活真实的书写，一种温情的回忆，一种深挚的悼念，全诗并没有激昂的、惊心动魄的场景，他所记述的正是父子间最细琐的、最普通的、最平凡的，但是最感人的东西。
在感情的抒发方面，颜真卿对颜季明的感情抒发更多的是代表朝廷，代表传统文化对颜季明的一生做出肯定和赞誉。而傅山的诗里边更多的是阐述一种无法替代的、无法抚慰的，以及无法愈合的，一个老人、一个父亲对失去儿子的悲痛，读来令人潸然泪下。
所以我们可以通过比读知道，使我们更加了解颜真卿与傅山，以及中国古代艺术家的心灵世界，更加深刻地体味《祭侄文稿》《哭子诗册》与中国古代其他书法艺术品的内在精神和内在思想，更能让我们深刻地理解、领悟中华文化的那种不屈不挠、薪火相承、永不磨灭的核心价值所在。
==參考來源==
{{Reflist}}
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]
| 姓名 = '''哭子'''
| 图像 =
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'''<big>哭子</big>'''，《哭子十首》是唐代诗人[[元稹]]创作的一组七言绝句。本诗讲述了诗人再次丧子后，子母的[[痛苦]]，也说出了元稹自身对丧子的悲痛之情，也反映了"<ref>白发人送黑发人</ref>"的[[悲苦]]。 <ref>[https://so.gushiwen.org/shiwenv_9975632948f7.aspx 哭子十首（翰林学士时作）]</ref>
==基本信息==
作品名称
哭子十首
创作年代
唐代
作品体裁
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[[File:哭子1.jpg|缩略图]]
作者
元稹
作品出处
《全唐诗》
==诗词原文==
哭子十首
维鹈受刺因吾过，得马生灾念尔冤。
独在中庭倚闲树，乱蝉嘶噪欲黄昏。
才能辨别东西位，未解分明管带身。
[[File:哭子2.jpg|缩略图]]
自食自眠犹未得，九重泉路托何人。
尔母溺情连夜哭，我身因事有时悲。
钟声欲绝东方动，便是寻常上学时。
莲花上品生真界，兜率天中离世途。
彼此业缘多障碍，不知还得见儿无。
节量梨栗愁生疾，教示诗书望早成。
鞭扑校多怜校少，又缘遗恨哭三声。
深嗟尔更无兄弟，自叹予应绝子孙。
[[File:哭子3.jpg|缩略图]]
寂寞讲堂基址在，何人车马入高门。
往年鬓已同潘岳，垂老年教作邓攸。
烦恼数中除一事，自兹无复子孙忧。
长年苦境知何限，岂得因儿独丧明。
消遣又来缘尔母，夜深和泪有经声。
乌生八子今无七，猿叫三声月正孤。
寂寞空堂天欲曙，拂帘双燕引新雏。
频频子落长江水，夜夜巢边旧处栖。
[[File:哭子4.jpg|缩略图]]
若是愁肠终不断，一年添得一声啼。
简介:全诗最后的"若是愁肠终不断，一年添得一声啼"，也点出了作者的接连丧子，和对未来的悲痛之情。
==作者简介==
元稹(779年-831年)，唐朝洛阳(今河南洛阳)人，唐朝著名诗人。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。25岁与白居易同科及第，并结为终生诗友。28岁列才识兼茂明于体用科第一名，授左拾遗。举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一。元和四年(809年)为监察御史。长庆元年(821年)迁中书舍人，充翰林院承旨。大和三年(829年)为尚书左丞。
元稹与白居易共同倡导新乐府运动，世称"元白"，诗作号为"元和体"。其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。元稹的创作，以诗成就最大。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其"新题乐府"则直接缘于李绅。名作有传奇《[[莺莺传]]》、《[[菊花]]》、《[[离思五首]]》、《[[遣悲怀三首]]》、《[[兔丝]]》、《[[和裴校书鹭鸶飞]]》等。现存诗八百三十余首，收录[[诗赋]]、[[诏册]]、[[铭谏]]、[[论议]]等共100 卷。
[[File:哭子5.jpg|缩略图]]
==《祭侄文稿》与《哭子诗册》这两幅作品，有什么不同之处==
今天我们来分析一下颜真卿的《祭侄文稿》与傅山的《哭子诗册》的不同之处，可以让我们快速读懂这幅作品，同时也希望会你有帮助，可以让你受益匪浅的同时在了解这作品！
首先是作家人生际遇之比较。傅山与颜真卿不同的是：傅山是一个在野的隐士、移民、高士。而颜真卿是在朝的大臣。一个在朝，一个在野，一个是唐朝，一个是明末，身份不同，人生际遇不同，但是二者做出了相同的选择，即捍卫中国传统人文精神。是什么让截然不同的两种身份的两个人，在相隔近千年后做出相同的选择呢？是文化，中国传统知识分子的精神世界、精神家园，这种东西不因为身份的高低而发生转移变化，不因为历史的推进而发生变色。
再次是两件作品的体裁形式之比较。颜真卿的《祭侄文稿》采用的是典型的骈文形式，是中国历史上传统的碑窆铭文体，起头交代时间，自己的身份官职，然后对死者进行悼念，悼念形式以四言句书写，即四字一句，八字一读，严整合范，不逾规矩。而傅山的《哭子诗册》是一组诗歌，多为五言，长短不同，全诗分为十四首，即《哭忠》《哭孝》《哭才》《哭志》《哭文》《哭赋》《哭诗》《哭书》《哭字》《哭画》《哭经济》《哭胆识》《哭力干》及《无题》。抒写了傅眉一生在不同方面留给傅山的感动和难以磨灭的印象，记述了傅眉对家庭，对傅氏一门做出的贡献、牺牲，同时也是傅山对儿子一生的追怀。
[[File:哭子6.jpg|缩略图]]
最后是两件作品的内容之比较。颜真卿的《祭侄文稿》，内容以歌颂和赞美颜季明的品德、功业，以及他殉国的意义为主，文采灿然，表达了颜真卿高超的文学素养，今天的人总是以书法家来看待颜真卿，殊不知颜真卿也是一名著名的诗人、古文家。然而傅山《哭子诗册》的内容是一种对生活真实的书写，一种温情的回忆，一种深挚的悼念，全诗并没有激昂的、惊心动魄的场景，他所记述的正是父子间最细琐的、最普通的、最平凡的，但是最感人的东西。
在感情的抒发方面，颜真卿对颜季明的感情抒发更多的是代表朝廷，代表传统文化对颜季明的一生做出肯定和赞誉。而傅山的诗里边更多的是阐述一种无法替代的、无法抚慰的，以及无法愈合的，一个老人、一个父亲对失去儿子的悲痛，读来令人潸然泪下。
所以我们可以通过比读知道，使我们更加了解颜真卿与傅山，以及中国古代艺术家的心灵世界，更加深刻地体味《祭侄文稿》《哭子诗册》与中国古代其他书法艺术品的内在精神和内在思想，更能让我们深刻地理解、领悟中华文化的那种不屈不挠、薪火相承、永不磨灭的核心价值所在。
==參考來源==
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[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]