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天保

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创建页面,内容为“《天保》是《诗经》的其中一篇。 《诗经》是我国第一部诗歌总集,收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗…”
《天保》是《诗经》的其中一篇。

《诗经》是我国第一部[[诗歌]]总集,收集了自[[西周]]初年至[[春秋]]中叶五百多年的诗歌305篇。[[先秦]]称为《诗》,或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典,才称为《诗经》,并沿用至今。 《诗经》约成书于春秋时期,汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后,齐、鲁、韩三家先后亡失,仅存《毛诗外传》。毛诗盛行于[[东汉]]以后,并流传至今。

天保定尔,亦孔之固。
俾尔单厚,何福不除。
俾尔多益,以莫不庶。

天保定尔,俾尔戬榖。
罄无不宜,受天百禄。
降尔遐福,维日不足。

天保定尔,以莫不兴。
如山入皋,如冈如陵。
川之方至,以莫不增。

吉蠲为饎,是用孝享。
禴祠烝尝,于公先王。
君曰卜尔,万寿无疆。

神之吊矣,詒尔多福。
民之质矣,日用饮食。
群黎百姓,遍为尔德。

如月之恒,如日之升。
如南山之寿,不骞不崩。
如松柏之茂,无不尔或承。
天保

==创作背景==

周代的祖居之地周原宜于[[农业]],“大雅”中的《[[生民]]》、《[[公刘]]》、《[[绵绵瓜瓞]]》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛,[[农业]]的发展促进了社会的进步。周族在武王伐纣之后成为天下共主,家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。

[[西周]]取代殷商,除了商纣暴虐无道,主要与其实行[[奴隶制]]经济制度有关。西周建立以后,为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾,缓和阶级斗争,变奴隶制为农奴制,正如[[王国维]]在《殷商制度论》中所言:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革,自其表而言之,不过一家一姓之兴亡,与都邑之转移。自其里言之,则旧制度废而新制度兴,旧文化废而新文化兴……”

西周较之殷商,由于经济制度的巨大变革,促使社会在[[精神文明]]方面产生飞跃性的进步,作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物,而它反过来又促进了社会的文明进步<ref>[http://www.qulishi.com/news/201605/106885.html 诗经简介:古代中国的诗歌历史的发展源头],搜狐,2016-05-25</ref>

==传承历史==

据说[[春秋时期]]流传下来的诗有3000首之多,后来只剩下311首(其中有六首笙诗有目无诗)。[[孔子]]编纂诗经之后,最早明确记录的传承人,是“孔门十哲”、七十二贤之一的[[子夏]],他对诗的领悟力最强,所以由其传诗<ref>[https://new.qq.com/omn/20191201/20191201A03O3S00.html 惊艳了3000年时光的《诗经》,到底美在哪里?],腾讯</ref>。
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