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戴顒
,→古文记载
桐庐县内也有很多名山大川。戴勃和戴颙兄弟俩一起去游玩,并且住在这里。戴勃得了病,又缺医少药,戴颙对他哥哥说:“我跟随哥哥闲居,并不想就这样默默无闻。哥哥现在病得这样厉害,又没办法治疗,我想出去当官来解脱暂时的困难。”于是托人请求任[[海虞县]]令,眼看事情快要成功了,戴勃还是死去了,戴颙做官的事情也就自然搁置下来。桐庐县地理位置很偏远,不利于养病,戴颙于是离开这里,在吴县居住。吴县的读书人合力为他建造房屋,聚石引水,植树开沟,不久,林木便生长得郁郁葱葱,风景简直像自然形成的一样。于是,戴颙研究庄子的思想,并著书立说,写出了《逍遥论》,又注释了《礼记》的《中庸》篇。三吴地区的将军、郡守以及吴郡的名流邀请他去野游,他认为合适就去,绝不虚情假意、矜持自高,大家都很赞赏他这一点。<br><br>
宋国初建、元嘉中征,并不就。衡阳王义季镇京口,长史张邵与顒姻通,迎来止黄鹄山,山北有竹林精舍,[[林涧]]甚美,顒憩于此涧。义季亟从之游,顒服其野服,不改常度。为义季鼓琴,并新声变曲;其三调《游弦》、《广陵》、《止息》之流,皆与世异。文帝每欲见之,尝谓黄门侍郎张敷日:“吾东巡之日,当宴戴公山下也。”以其好音,长给[[正声伎]]一部。顒合《何尝》、《白鹄》二声以为一调,号为清旷。<br><br>
宋朝建国之初和元嘉年间戴颙被征召,都不就任。衡阳王刘义季镇守京口,长史张邵和戴颙是亲家,把他接来,住在黄鹄山。山北有大片竹林,旁边有僧人和道士居住的房屋,林边的山洞,风景优美,戴颙就生活在这条山涧里。刘义季很快就和他交上朋友,戴颙仍是一身普通百姓的装束,不改往常的仪度。戴颙为刘义季弹琴,都是经过改编的新曲子,他弹奏的清平侧三调《游弦》《广陵》《止息》等曲目,都和世人的奏法不同。宋太祖常常想去看他,曾对黄门侍郎张敷说:“我去东方视察时,当在戴公住的山上欢宴。”因戴颙爱好音乐,长年配给他一个正声乐队。戴颙把正声与《何尝》、《白鸽》二调整合起来,形成一个新的声调,称为清旷调。<br><br>
==参考文献==