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''' 唐龟负论语玉烛酒筹鎏金银筒 ''' 是唐代 [[ 金银器 ]] ，1982年元旦出土于 [[ 江苏省 ]] 丹徒丁卯桥唐代 [[ 银器 ]] 窖藏，现收藏于镇江博物馆。

唐龟负论语玉烛酒筹鎏金银筒高34.2厘米，筒深22厘米，龟长24.6厘米；通体银质，花纹鎏金；龟座刻画逼真， [[ 银龟 ]] 昂首曲尾，作匍匐之态，四足着地以支撑整件器物；以 [[ 龟 ]] 为座，背负一有盖圆筒，宛如龟背上竖立一支金色 [[ 蜡烛 ]] ；筒身正面錾一开窗式双线长方框，方框内刻“论语玉烛”四字。筒内有鎏金酒令银筹50枚，这些酒令筹的形制大小相同，均为长方形，切角边，下端收拢为细柄状。

唐龟负论语玉烛酒筹鎏金银筒集 [[ 儒家 ]] 、 [[ 道家 ]] 思想于一体，为研究唐代的酒文化提供了宝贵资料。2013年， [[ 国家文物局 ]] 将其列入《第三批禁止出国（境）展览文物》。

丁卯桥唐代银器窖藏位于江苏镇江东南约35公里的丹徒境内，地处老运河一汉道西岸的坡地上，北距丁卯桥300米，西南距沪宁铁路线400米。此窖藏共出土遗物960件，总重量约为55千克，包括有各式银器956件及角质梳4件。器形主要有筒、 [[ 盒 ]] 、盆、 [[ 碟 ]] 、 [[ 碗 ]] 、 [[ 盘 ]] 、 [[ 杯 ]] 、壶、瓶、熏炉、 [[ 锅 ]] 、 [[ 匙 ]] 、 [[ 镯 ]] 、钗等。绝大多数为首饰，其中钗类器物多达760件，顶端均为简单的半环状，再无其他的附属 [[ 装饰 ]] ，造型简单而且相同。

许多器物未用 [[ 容器 ]] 盛放而直接埋在土中，因此不少器物缺盖少身而未能成套，说明当时是仓促埋藏的，造成这种情况的原因，据推测是遭到战争的威胁。

这件唐龟负论语玉烛酒筹鎏金银筒是唐人饮酒时盛放酒令的筹筒。玉烛的座是银龟，龟是四灵之一，古人把龟视为祥瑞之物。以龟负玉烛为造型，是符合古人的思想意识和社会习俗。打开 [[ 莲花 ]] 形筒盖，可以看到里面藏有50根酒令筹，呈长方形扇骨状，每根酒筹的上端刻有《 [[ 论语 ]] 》的语句和饮酒的规定，如：“有朋自远方来，不亦乐乎，上客五分”，意思即朋友来了，大家都高兴，酒筵上的贵客都喝半杯酒，而主人不用喝酒。还比如“与朋友交，言而有信，请人伴十分”，“后生可畏，少年处五分”等等。酒筹上有3分，5分，7分，10分之说，最多的是40分，3分是小半杯，5分是半杯，7分是大半杯，10分则一满杯。

整体造型可分为上、下两个部分。上部是酒筹筒，好似一只燃烧着火焰的金蜡烛。在筒的正面刻有“论语玉烛”四个字。《 [[ 尔雅 ]] ·释天》：“四气和谓之玉烛”，“论语玉烛”就是用论语的句子来调和大家喝酒的事理。其装饰风格上，采用满地纹饰，内容及 [[ 雕刻 ]] 风格极具传统民族化特点；在 [[ 艺术 ]] 造型上，以古代祥瑞之物神龟为座，以龟负玉烛为型，是为适应当时之生活需要而出现的新兴金银工艺精品。整件器物，通体鎏金，造型奇巧，纹饰繁美，富丽堂皇。

《论语》为儒家经典，“玉烛”二字始见于《尔雅·释天》：“四时和谓之玉烛”此器因此而得名。《论语》是儒家的经典之作，说明了当时 [[ 儒家思想 ]] 已深入人心。唐龟负论语玉烛酒筹鎏金银筒以古代祥瑞之物神龟为座，龟象征长寿，是道家的祥瑞之物，反应出唐人的 [[ 社会 ]] 风俗和思想观念。

唐龟负论语玉烛酒筹鎏金银筒展示出的喝酒和罚酒的内容，不难想像，唐代饮酒行令既秩序井然，又热闹非凡，充满了欢乐与祥和，反映了 [[ 大唐盛世 ]] 的繁华。唐龟负论语玉烛酒筹鎏金银筒集儒家、道家思想于一体，为研究唐代的酒文化提供了宝贵资料。 [[Category:790 文物考古總論]]