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''' 雾社事件 ''' （ [[ 日语 ]] ：霧社事件／むしゃじけん musha jiken）是台湾在日治时期1930年（昭和5年）发生的原住民武装抗日事件，地点位于今南投县 [[ 仁爱乡 ]] 雾社。事件起因是赛德克族原住民不满日本统治当局长期以来苛虐暴政，而由马赫坡社头目莫那·鲁道率领德克达亚群各部落[1][2] 联合起事，袭击由日方建立的样板聚落雾社，趁雾社公学校举行运动会时袭杀日本人。事发后立即遭日方调集军警，以 [[ 飞机 ]] 、 [[ 山炮 ]] 、 [[ 毒气 ]] 等武器强力镇压；而起事的赛德克族人虽在袭击成功后即回撤备战，但仍不敌日方的强大武力，身为起事领袖的莫那·鲁道饮弹自尽，参与行动的各部落几遭灭族，数百位族人在宁死不屈下集体自缢，余生者则被日方强制迁至 [[ 川中岛 ]] （今南投县仁爱乡西北端的清流部落）集中居住与管理 。该事件爆发震惊日本政府与国际社会，除了使台湾总督府的理蕃政策遭到重大挑战，并造成时任总督石冢英藏、总务长官人见次郎等高层官员引咎去职 。 雾社事件是台湾人在日治时代最后一次武装抗日行动（汉人在西来庵事件后已放弃武力斗争，改采社会运动模式）。虽然在1896年日本占据至1920年间，台湾原住民死士先后发动150余次武装抗日行动，但仍以日后发生的雾社事件最为惨烈[3]。后世有不少作品纪念此事件，著名的有邱若龙的漫画《雾社事件》、邓相扬的小说《风中绯樱》以及魏德圣执导的电影《赛德克·巴莱》 。

清帝国自1684年起统治台湾，对台湾的移民拓殖并不积极(甚至为避免动乱而多加限制)，对台湾原有之原住民，虽有时亦使用武力进行“开山”，征剿不服公家之原住民部落，主要方针仍以“画界封山”将不愿承认清帝国统治权之“生番”隔离于界线外的消极 [[ 政策 ]] 为主；故即便台湾清治时期末期开始较积极的“开山抚番”政策，高山原住民仍大体保存了各自的文化与社群。因此1895年政治观念受西方影响、强调国家 [[ 领土 ]] 及对全体国民拥有管理权的日本占领台湾后，被日方称为 [[ 高砂族 ]] 的高山原住民与日本的冲突就不可避免。

雾社位台湾中部山区， [[ 浊水溪 ]] 上源于此。当地原住民 [[ 赛德克族 ]] 人因地处台湾中央地带的深山，尤属与外界接触稀少之部族，以数十至数百人为单位，组成 [[ 部落 ]] 的雾社群赛德克人，居住在雾社台地。计有马赫坡社（Mhebu，今庐山温泉区）、荷戈社（Gungu，荷歌社，今春阳部落）、塔洛湾社（Truwan，今春阳温泉）、波亚伦社（Boarung，今庐山部落）、斯克社（Suku，今台14线云龙桥附近）、罗多夫社（Drodux，今仁爱国中至清境农场附近）、巴兰社（Paran）、塔卡南社、土冈社、西袍社（Sipo）、卡兹库社等十余部落。

由于居于 [[ 中央山脉 ]] 中央枢纽的重要地理地位， [[ 日月潭 ]] 及周边的雾社，自日治初期即是台湾总督府开发山地林矿资源的重点地区，世代居住于此，地域性强烈、不受拘束的赛德克人也不可避免地与日方政府发生 [[ 冲突 ]] 。1897年日方为开辟道路，派出测量队至雾社一带进行探勘，遭到赛德克人攻击而全灭；将赛德克人视为反抗者的日方因此展开对雾社的 [[ 经济 ]] 封锁，于1902年试图将既有隘勇线向深山推进，再次与赛德克人发生人止关事件，赛德克族虽然于此役击退日军（赛德克人因此役日军士兵头戴红色军帽，日后称日本人为红头人"tana dulu"），但仍因日方策动的姐妹原事件及持续的封锁而无以为继，最后在1910年代向日方降服。