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八姓入闽
,创建页面，内容为“八姓入闽是永嘉之乱后，中原衣冠南渡，其中有林黄陈郑詹邱何胡八姓迁入福建的事件。 晋朝发生永嘉之乱，衣冠士族南渡…”
八姓入闽是永嘉之乱后，中原衣冠南渡，其中有林黄陈郑詹邱何胡八姓迁入福建的事件。
晋朝发生永嘉之乱，衣冠士族南渡，林姓、黄姓、陈姓、郑姓、詹姓、邱姓、何姓、胡姓八姓，本系中原大族，入闽后先在闽北建安（今建瓯）及闽东晋安（今福州）定居，而后渐向闽中和闽南沿海扩散。
这是中原地区人民第一次大规模南迁，也是北方汉人与闽人的第一次大融合！
==谬误==
中国史籍资源浩如烟海，丰富而翔实，比对各方史书不难发现此说法的漏洞、疏忽之处。关于“八姓入闽”说的几点谬误如下：
时间之差
明代黄仲昭的《八闽通志》和清代冯登府的《闽中金石志》都有这样的记载：“登高山上有晋冢三，砖文曰：永康元年（300年），始改晋郡为晋邦。”永康元年要比永嘉年间（307～313年）最迟早8年时间。乾隆年间《兴化府莆田县志》记载：“康熙二十九年九月二十四日，郡城西岩寺建山门，忽划地硅然有声……甃（音zhòu，意为用砖砌）以巨砖。砖上花三面凸起，旁冢太康八年（287年）八月四日作。”太康八年要比永嘉之乱早20年。1984年初在泉州市南安丰州镇旭山村庙下队发掘了晋墓一座，墓砖上印有“太康五年立”，也要早于永嘉之乱10多年。因此，中原汉民南迁进入福建应该是在汉晋之际。
==身份之误==
衣冠南渡是指中原各郡的显荣家族，意为该家族人才辈出，为人们所仰望者。解放后在福建境内发掘的所有晋墓，都没有碑铭，说明晋代进入福建的汉人身份还达不到望族的地位，南渡的应是汉族地主、豪强。比如抗击孙策军队入闽的詹疆、何雄、张雅等，都只能算作一方豪强。而早期汉民入闽基本上有以下情况：逃命者，如“吴王子驹亡走闽越，怨东瓯杀其父”；避乱者，如“锦田黄氏，泉之世家著姓，始祖隆公，为东汉会稽令。东汉末乱甚，于建安岁，弃职避世入闽”；驻闽将士，如“黄兴，吴孙权将也，与妻曹氏入闽，居邑之凤山（今惠安县内）”；流放的罪人及家属，如“孙策检江左邻郡逃亡，或为公私苛乱者，悉投于此，因是有长乐、将检二村之名”；采药炼丹之道家，值此乱世，官高者危，财多者死，唯有学道，可明哲保身，这个道理，对士大夫阶层有较大的影响，魏晋时晋安郡的霍山（今周宁县）是炼丹家的集中地。
==族谱之伪==
八姓入闽多见于福建各地的族谱，然修谱者往往为攀附名人、自抬家声、科举进仕，伪造史实的现象普遍存在。况且唐末五代中原大乱，随士族门阀制度的瓦解，谱牒散失，上祖源流失考，大多族谱重修于明清，后世难于一一考证上祖来龙去脉，仅靠口口相传，出现疏漏、添枝加叶的笑话也就在所难免了。
晋朝发生永嘉之乱，衣冠士族南渡，林姓、黄姓、陈姓、郑姓、詹姓、邱姓、何姓、胡姓八姓，本系中原大族，入闽后先在闽北建安（今建瓯）及闽东晋安（今福州）定居，而后渐向闽中和闽南沿海扩散。
这是中原地区人民第一次大规模南迁，也是北方汉人与闽人的第一次大融合！
==谬误==
中国史籍资源浩如烟海，丰富而翔实，比对各方史书不难发现此说法的漏洞、疏忽之处。关于“八姓入闽”说的几点谬误如下：
时间之差
明代黄仲昭的《八闽通志》和清代冯登府的《闽中金石志》都有这样的记载：“登高山上有晋冢三，砖文曰：永康元年（300年），始改晋郡为晋邦。”永康元年要比永嘉年间（307～313年）最迟早8年时间。乾隆年间《兴化府莆田县志》记载：“康熙二十九年九月二十四日，郡城西岩寺建山门，忽划地硅然有声……甃（音zhòu，意为用砖砌）以巨砖。砖上花三面凸起，旁冢太康八年（287年）八月四日作。”太康八年要比永嘉之乱早20年。1984年初在泉州市南安丰州镇旭山村庙下队发掘了晋墓一座，墓砖上印有“太康五年立”，也要早于永嘉之乱10多年。因此，中原汉民南迁进入福建应该是在汉晋之际。
==身份之误==
衣冠南渡是指中原各郡的显荣家族，意为该家族人才辈出，为人们所仰望者。解放后在福建境内发掘的所有晋墓，都没有碑铭，说明晋代进入福建的汉人身份还达不到望族的地位，南渡的应是汉族地主、豪强。比如抗击孙策军队入闽的詹疆、何雄、张雅等，都只能算作一方豪强。而早期汉民入闽基本上有以下情况：逃命者，如“吴王子驹亡走闽越，怨东瓯杀其父”；避乱者，如“锦田黄氏，泉之世家著姓，始祖隆公，为东汉会稽令。东汉末乱甚，于建安岁，弃职避世入闽”；驻闽将士，如“黄兴，吴孙权将也，与妻曹氏入闽，居邑之凤山（今惠安县内）”；流放的罪人及家属，如“孙策检江左邻郡逃亡，或为公私苛乱者，悉投于此，因是有长乐、将检二村之名”；采药炼丹之道家，值此乱世，官高者危，财多者死，唯有学道，可明哲保身，这个道理，对士大夫阶层有较大的影响，魏晋时晋安郡的霍山（今周宁县）是炼丹家的集中地。
==族谱之伪==
八姓入闽多见于福建各地的族谱，然修谱者往往为攀附名人、自抬家声、科举进仕，伪造史实的现象普遍存在。况且唐末五代中原大乱，随士族门阀制度的瓦解，谱牒散失，上祖源流失考，大多族谱重修于明清，后世难于一一考证上祖来龙去脉，仅靠口口相传，出现疏漏、添枝加叶的笑话也就在所难免了。