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''' 夕佳山民居 ''' 位于中国 [[ 四川省 ]] 江安县夕佳山镇坝上村，1991年4月16日公布为 [[ 四川省第三批文物保护单位 ]] ，1996年11月20日列为第四批全国重点文物保护单位 。 。这里也是国家4A级旅游景区。

夕佳山民居始建于明 [[ 万历 ]] 四十年（1612年），后世屡有增建和修缮。 [[ 占地面积 ]] 约7万平方米， [[ 建筑面积 ]] 约1万平方米，共有房屋123间，均为穿斗式木结构，多为悬山顶，前后共三进，旁有花园。

夕佳山民居位于 [[ 宜宾市 ]][[ 江安县 ]] 城东南18公里处。明万历四十年(1612年)建，经清、 [[ 民国 ]] 期间几次较大的修葺，至今保存完整。民居坐南向北，南依安远山脉，北临层层浅丘，有“千人拱手、万山来朝”的气势。占地6.8万平方米，建筑面积1万余平方米。房舍123间，为悬山穿斗式木质结构，深院高墙、飞檐黛瓦、古木参天，掩映于修竹茂林之中，风光秀丽，景色迷人。

1996年，夕佳山民居由 [[ 国务院 ]] 公布为第四批 [[ 全国重点文物保护单位 ]] 。

=== 概述===

整个民居 [[ 建筑 ]] 在四个台基之上，为四合院式，纵深三进，有11个天井。以正门、前厅、堂屋为中轴线向两翼展开，布设有东花园、西花园、后花园。民居建筑除固若金汤的围墙和四角的碉楼为石砌外，其余民舍均系悬山穿斗木质结构，青瓦盖顶而成。

前厅、天井、堂屋、客厅、厢房、戏台、碉楼及象征家族地位的双斗桅杆，青瓦褐木，一应俱全。那古色古香的桌、椅、床、柜、窗等无不显现装饰细节上的考究，又体现出庄园主人对 [[ 物质 ]] 和 [[ 精神 ]] 生活的追求。民居建筑工艺之考究、表现古代民俗风情之完善，堪称川南的“民间建筑化石”和建筑文化史上的“活字典”。民居精湛的木雕艺术，实为我国民间木雕艺术之珍品，是研究明代建筑与人居环境的重要史料。

=== 文魁门===

民居中门叫 [[ 文魁门 ]] ，门楣上雕刻着“文魁”二字，据传是用来驱邪镇鬼的，鬼见了“文魁”就不敢再往前走了，就被拒之门外了。另一种传说则是“文魁”是天上的 [[ 星宿 ]] ，是主管人间读书人的功名的神。他的朱笔只要点中了谁，谁就会中 [[ 状元 ]] ，所以书香门第都十分敬重他，将其供奉在门楣上以示尊重。

=== 前厅===

前厅正面 [[ 朱红色 ]] 的木板墙，是可以开合的“十四抹、二十八扇”雕花带窗式木门。平时用门栓杠起来作墙，只留中门敞开，供人进出。如遇进出人流量大之时，则打开所有门扇，就形成了一个通畅的大厅。

门扇上的雕刻精美、构思巧妙、蕴含丰富、刀法简练、色彩艳丽，充分展示了我国古代民间的木雕艺术。雕刻内容，一是传统典故。如“渔”、“樵”、“耕”、“读”。“渔”通过两个渔夫钓鱼和放水捉鱼的对比，形象地反映了不要竭泽而渔的哲理；“樵”则以俞伯牙、钟子期高山流水的典故告诫观者要珍惜友谊，知音难寻；“耕”描绘的大舜耕 田，其特别之处在于使用的是 [[ 大象 ]] ，而不是 [[ 牛 ]] ，这既是农耕有 [[ 历史 ]] 的真实再现，又蕴含了“万象更(耕)新”的寓意；“读”用的是梁山伯祝英台梨山功书的典故。“渔”、“樵”、“耕”、“读”体现了主人处世立身的思想。二是吉祥图案，如“双喜临门”、“麒麟吐宝”、“终身吉祥”、“福”、“禄”、“寿”、“喜”等。三是民间传说故事，如“麒麟吐玉书”、“暗八仙”等。表现手法上，多采用谐音、双关手法表情达意。如“钟声桔羊”，一棵桔子树，树上桂一口钟，树下有一只羊，谐音即是“终身吉祥”、“莲生三戟”，画面上是一朵莲花，花上插着三只戟，即是“连升三级”。前厅正面檐柱上的镂空木雕撑拱，造型巧妙生动，雕艺精湛，既是建筑力学上的支撑，又是美学上不可或缺的装饰。其内容则有“福在眼前”、“俸禄如意”、“松鹤延年”、“欢天喜地”等，寄托了当年主人美好的生活愿望。

大厅正前方墙壁上，挂着刘光第所赠的“龙光永榭”匾。匾下是五彩缤纷、构思精巧的“鸡冠罩”。“鸡冠罩”是房屋通道上的装饰构件。这个“鸡冠罩”的 [[ 图案 ]] ，中为“百鸟朝凤”，左右各一幅对称的“鱼跃龙门”，然后分别是“野鹿含花”和“鹿鹤通泰”。几幅图案用瓜和藤蔓串在一起，取《诗经.大雅》“绵绵瓜瓞，民之初生”句意，表现了主人希望子孙绵延不绝，一代更比一代强的愿望。

=== 堂屋===

穿过前厅，正前方即是堂屋。堂屋是祭祀、议论重大事情和举行重大仪式的处所，是封建神权、族权、夫权的集中体现地。一般外客、闲杂人、女性特别是孕妇，是不可跨越堂屋门槛的(家中地位最高的女性和拜堂的新娘除外)。堂屋的门楣上高挂一块大匾，匾文为“伯仲增辉”，为黄氏的亲友所题赠。堂屋的大门，是传统的“三抹六扇”雕花木门，这是“湖广填川”家庭的标志之一。“三抹六扇”缘出 [[ 春秋战国 ]] 的《 [[ 考工记 ]] 》一书中的“匠人营国，方九里，旁三门，九经九纬”句。堂屋正上方设置着“ [[ 神龛 ]] ”，神龛上供奉着“天地君亲师”牌位。这7个字的书写颇着讲究，简而言之，就是“大不顶天，地不离土，君不开口，亲不闭目，师不离币，位不离人”。 [[Category:790 文物考古總論]]