126,088
次編輯
變更
华山派
,创建页面，内容为“华山派是道教的支派。以华山为主要据点而得名，共同以以“关尹子”尹喜为宗祖。尹喜，字公度，战国时秦人，生卒年不详…”
华山派是道教的支派。以华山为主要据点而得名，共同以以“关尹子”尹喜为宗祖。尹喜，字公度，战国时秦人，生卒年不详，约与老子同时。
另一是全真道内部繁衍出七个支派之一，为广宁子郝大通所创，由其弟子范圆曦、王志谨等进一步传播，以华山为主要据点。
华山派也常在金庸、古龙等的武侠小说中出现。
==历史==
宋代由于陈抟与华山的关系，使华山在道教史上的地位更为突出。陈抟作为一个道教学者，他的思想对后来的道教和儒家思想都有很大影响，他在道教史上是有一定地位的。陈抟久居华山，留有希夷峡，希夷洞、洞夷祠等很多遗迹。相传他和宋太祖在华山下棋，宋太祖将华山输给了他。他的弟子贾得升、张无梦及再传弟子陈景元都是宋代有名的道士。道教中的“老华山派”至今尊奉陈抟为自己的祖师。
金元时，王重阳创建全真道派，主张道士出家、茹素、不娶妻。王重阳的弟子邱长春(长春子丘处机)则始建道教丛林制度。自全真道兴起时，华山即是全真道场。王重阳的弟子王处一，谭处端、郝大通都在华山长期居住过。王处一号玉阳，自号莲峰逸士。居华山修道，曾撰《华山志》一卷，开全真崳山派。郝大通号广宁子，开创全真华山派，其弟子有王志谨、玄通子等。
元朝道士贺志真字元希，曾师吕通明、白云綦学道，后于太华之颠凿朝元洞。据《创修大朝元洞碑》中记有贺志真开华山派，其本人为第一代。碑阴刊有贺志真师吕通明、白云綦，祖师邱长春及其弟子的道号。贺志真的华山派与郝大通的华山派有何关系尚不清楚，如果从其祖师为邱长春这一点来看，贺志真的华山派应是郝大通华山派的另外一派，因为邱长春和郝大通是师兄弟而不是师徒关系。
==武侠小说的华山派==
华山派为金庸武侠小说中的数个武术门派之一。
《倚天屠龙记》中 (元末明初)，与少林派、武当派、峨嵋派、昆仑派、崆峒派合称“六大门派”；
《笑傲江湖》中，与嵩山派、泰山派、衡山派和恒山派并称五岳剑派，五派结盟后合称五岳派（掌门为时任华山派掌门“君子剑”岳不群），武林中的地位只略逊于少林派、武当派和日月神教；
《碧血剑》中 (明末清初)，与峨嵋派、昆仑派、点苍派称为“四大剑派”。
另一是全真道内部繁衍出七个支派之一，为广宁子郝大通所创，由其弟子范圆曦、王志谨等进一步传播，以华山为主要据点。
华山派也常在金庸、古龙等的武侠小说中出现。
==历史==
宋代由于陈抟与华山的关系，使华山在道教史上的地位更为突出。陈抟作为一个道教学者，他的思想对后来的道教和儒家思想都有很大影响，他在道教史上是有一定地位的。陈抟久居华山，留有希夷峡，希夷洞、洞夷祠等很多遗迹。相传他和宋太祖在华山下棋，宋太祖将华山输给了他。他的弟子贾得升、张无梦及再传弟子陈景元都是宋代有名的道士。道教中的“老华山派”至今尊奉陈抟为自己的祖师。
金元时，王重阳创建全真道派，主张道士出家、茹素、不娶妻。王重阳的弟子邱长春(长春子丘处机)则始建道教丛林制度。自全真道兴起时，华山即是全真道场。王重阳的弟子王处一，谭处端、郝大通都在华山长期居住过。王处一号玉阳，自号莲峰逸士。居华山修道，曾撰《华山志》一卷，开全真崳山派。郝大通号广宁子，开创全真华山派，其弟子有王志谨、玄通子等。
元朝道士贺志真字元希，曾师吕通明、白云綦学道，后于太华之颠凿朝元洞。据《创修大朝元洞碑》中记有贺志真开华山派，其本人为第一代。碑阴刊有贺志真师吕通明、白云綦，祖师邱长春及其弟子的道号。贺志真的华山派与郝大通的华山派有何关系尚不清楚，如果从其祖师为邱长春这一点来看，贺志真的华山派应是郝大通华山派的另外一派，因为邱长春和郝大通是师兄弟而不是师徒关系。
==武侠小说的华山派==
华山派为金庸武侠小说中的数个武术门派之一。
《倚天屠龙记》中 (元末明初)，与少林派、武当派、峨嵋派、昆仑派、崆峒派合称“六大门派”；
《笑傲江湖》中，与嵩山派、泰山派、衡山派和恒山派并称五岳剑派，五派结盟后合称五岳派（掌门为时任华山派掌门“君子剑”岳不群），武林中的地位只略逊于少林派、武当派和日月神教；
《碧血剑》中 (明末清初)，与峨嵋派、昆仑派、点苍派称为“四大剑派”。