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中国古典舞

移除 3 位元組, 4 年前
节奏特点
中国舞蹈有“欲右先左、欲左先右、欲上先下、欲下先上”的法则,都缔造中国舞蹈不同的[[韵律]]与美感。舞蹈者必须掌握刚柔并济、虚实相生才能展现中国舞蹈精髓,形成了中国舞的独特之处。它与中国其它的艺术有着内在相同之处:对比或相生相克的表现手法;取自民间对神佛的敬仰。舞蹈中,始终贯穿着“静中有动、动中有静”,或“逢冲必靠、欲左先右、逢开必合、欲前先后”等对比的手法,好似中国的[[园林艺术]],始终有着“小中见大、大中见微”、“曲径通幽”、“别有洞天”的做法。
中国舞共有“身韵”、“身法”、“技巧”三大元素。中国舞的“技巧”,以跳、翻、转等诸多高难度动作,起初是将武术、战场搏击等方法延伸运用至宫廷舞蹈,“武为主、文为辅”,而历经各种表演形式与历朝历代的演变而逐渐“文”化,即形成中国舞的“技巧”。“身韵”是指文化承传所形成的特有民族韵味,强调内涵的气韵、呼吸、意念、神韵以及内心情感。比如以“三圆”运动为基础的运动路线、以腰为轴的“提、沈、冲、靠、含、腆、移、旁提”等等,这些基本元素赋予中国古典舞丰富的表现力及可塑性,能深度刻画动作以及内心情感。[2] 并以形、劲、神、律诸要素来表现,达到“形神兼备、内外统一、身心并用”“以神领形、以形传神”。“形未动,神先领,形已止,神不止”恰恰表述了“身法”(形、劲、律)与“神韵”,所以训练“身法”与陶冶“神韵”的方法统称为“身韵”,是中国古典舞的艺术灵魂所在。“神韵”是依托“身法”,即身体外部的技法,表达了整个舞蹈的含义。而在佛教传入中国后,佛法开讲,天女散花等妙境也一次次的通过故事及雕塑、绘画得以在世间广泛流传。[[敦煌石窟]]中飞天凌空飞舞的[[壁画]],灵动传神;吴道子“天衣飞动”画境,如有神助。天人之姿,天人之舞,也成了中国舞蹈的至境。
这样的表现手法,与[[中国画]]的表现非常相似。强调内涵、寓意,无论那种画风,都以内在的表现内容为根本。所以,[[画家]]本人内在的气质、道德修养、心底境界等等,人性特点本身,制约着画本身的表现力。舞蹈者本身的素养、心态的纯洁、心底的善良、境界的位置,直接影响着舞蹈本身的感染力。
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