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|<center>'''白沙屯拱天宮媽祖'''<br><img src="https://pgw.udn.com.tw/gw/photo.php?u=https://uc.udn.com.tw/photo/2019/01/13/1/5787601.jpg&x=0&y=0&sw=0&sh=0&sl=W&fw=930&exp=3600&w=465&nt=1" width="280"></center><small>[https://udn.com/news/story/7934/3663911 圖片來自聯合新聞網]</small>
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'''白沙屯拱天宮'''，位於[[臺灣]][[苗栗縣]][[通霄鎮]]西北端，[[白沙屯 (苗栗縣)]] 白東里 的[[媽祖廟]]，[[白沙屯媽祖進香]]為[[中華民國無形文化資產民俗類]]。 分設為白 正殿供奉[[天上聖母]]，神威顯赫，其廟座西朝 東 和白西 ，距海不到 二 里 百公尺。清乾隆年間 ， 東倚山 先民跨海來台 ， 西臨 爲祈求 海 上平安，民眾奉請媽祖軟身壹尊供奉於民宅 ， 北以過港溪與後龍鎮為界 咸豐晚年開始集資籌建拱天宮 ， 是省道台一線、西濱 於同治二年( 公 路與西部海線縱貫鐵路必經村莊 元1863年)落成 。
== 廟宇歷史== 清 乾隆年間， 陳志城入墾本地，繼 白沙屯居民 有 駱當入墾 鑑 於 過港-{庄}-，續有林、王、鄭等諸姓加入墾荒， 信仰寄託[[媽祖]]；長年輪值 奉 請一尊 祀媽祖 軟身 媽祖 壹尊 供奉於民宅， 乃全-{庄}-精神之所託。 到 咸豐 晚 年 間， 白沙屯 居 村 民 一起 倡議 集資 為輪值於爐主家 創建，在約三百坪 的 媽祖神像籌 地基上 建 廟宇 築三十餘坪土垣茅屋〈土埆厝〉 ，於同治二年 （1863 (公元1863 年 ） ) 完工 。今址為通霄鎮白東里8號 。
民國十九年〈1930〉經 一 樓正殿為天上聖母殿，神房內供奉 甲子 的 軟身媽祖神像歷史比拱天宮悠久，本地人暱稱為「大媽」 風雨剝蝕土埆結構已漸斜傾 ， 集開基、鎮殿、進香為一身。該像是為唐山師傅製作的，在兩岸未交流前，這類 有失禮 神 像相當罕見 誠敬 。 每年進香啟駕前，執侍婦女以[[小槐花|茉草]]水為該像沐浴洗淨，然後換上 地方 信 徒所奉獻的鳳帽，蟒袍，后冠，鳳裙，弓鞋等新衣新袍。 士提議 為 媽祖換裝的女性，除了手腳俐落、聰明外，還需經過擲筊，如當地女性陳生煌自十二歲起就跟母親陳王玉娘見習，在日治時代為該神像沐浴、換裝的工作就由她倆擔任，戰後才由-{么}-妹陳瑞雲接替，後來兩人輪番接替。國寶級薪傳獎得主[[吳清波]]曾在2006年冬替此像粉面，後2017年夏再由林延樺重新粉面 使廟宇堅實穩固改以磚石修建 。
廟方在通霄、[[後龍鎮 (台灣)|後龍]]兩鎮交界過港溪畔有香客大樓，於2010年9月12日落成剪綵，頂樓可遠眺後龍好望角到白沙屯西海岸。
== 特色=====媽祖宴===農曆三月廿三是媽祖婆誕辰，舉辦媽祖福宴為白沙屯媽祝壽，管理委員會全體帶領信眾行三跪九拜大禮，場面熱絡。<ref>[https://udn.com/news/story/7324/4494021 拱天宮首辦「媽祖宴」為白沙屯媽祝壽]，聯合新聞網，2020-04-15 </ref> ===悠遊卡===廟方主委洪文華講述，毗鄰海濱的白沙屯居民多數先祖是[[福建]][[同安]]、[[惠安]]移居而 來 客，自乾隆年間奉請媽祖渡海來台啟肇以來，媽祖已是當地人最重要的心靈依靠，在2011年3月6日由文建會正式指定為國家重要民俗文化資產。廟方也與[[悠遊卡公司]]合作，在2018年進香前推出悠遊卡，卡片版面除印有白沙屯媽祖神像，卡片製程摻入[[香灰]]並過火。 ===繞境活動前=== 每年農曆12月15日以擲筊的方式確認次年進香日期、啟駕、進火回宮及相關儀式的時辰。起駕前3天舉行放頭旗儀式，拱天宮主委與值年[[爐主]]執旗向媽祖行禮祭拜後交由頭旗人員固定於 廟 宇 前龍柱上召告四方，拉開白沙屯媽祖年度進香 的 環保 序幕。頭旗具有指揮有形的進 香 爐 隊伍及無形的兵馬、除煞、開路的性質，執旗者均為男性，兵器配置方天畫戟，強調其陽剛性質。此時地方信眾按例沐浴齋戒三天， 每天 焚燒金銀紙 傍晚均會準備豐盛供品與進香旗，前往拱天宮祭祀犒賞準備南巡 的 兵馬。 ===進香活動===白沙屯媽祖有3大特色：一、歷史悠久、二、距離最遠、三、無固定路程與 時間 可長達十餘小時 。白沙屯媽徒步進香虔誠的傳統，白沙屯人堅持步行朝訪，以簡單的四人輕便轎肩乘媽祖，一路越跨[[大安溪]]、[[大甲溪]]、[[大肚溪]]及[[濁水溪]]等 ， 曾引起附 年年往返 近 住家抗議 四百公里 。
進香活動，其路線、時間皆不固定， 信 徒洪建華 眾一向以媽祖旨意 為 了方便遊客 依歸。事前擲筊擇期進香 ， 募集新腳踏車分別 並徵得媽祖的杯信確定 放 在[[白沙屯車站]] 頭旗、登轎、出發、進火 、 白沙屯天德 回 宮 兩處 及開爐等時辰。除此之外，進香旅程並沒有排定行程表 ， 供往來遊客免費自由騎乘 也沒有固定的歇駕停息地點 ， 於2017年6月 途 中 旬首上 該走哪一條 路 、或該在何處停息，都是依照媽祖轎的踩轎而定。雖然頭旗為進香隊伍的前導，但是媽祖轎才是真正引領進香隊伍的最高統帥，所以每當媽祖轎踩轎改變前進方向後 ， 獲得 執頭旗的隊伍必須秉持「只前進 不 少好評 後退」的原則，繞道遠路 ， 由老技師駱政雄巡視 再回到進香隊伍的前哨 。
== 進 = 香燈腳=== 廟方主任委 自清代起「香燈腳」普遍流通於媽祖進香活動中。「香」與「燈」同為信徒對於神佛信仰敬奉獻的貢品，透過香、燈的燃燒達到傳達敬意上達天聽，「香燈」並隱含著信仰薪火相傳的意義，而「腳」則是指組織內的成 員 洪文華講述 。「香燈腳」1詞等同於「爐下善信」 ， 毗鄰海濱 也就是信徒 的 意思。至今 白沙屯 居民多數先 媽 祖 是福建同安、惠安移居而 依舊以此 來 ，自乾隆 稱呼每 年 間奉請 陪同 媽祖 渡海來台啟肇以來 繞境的信徒，如今 ， 拱天宮 媽祖 已成為當地人最重要 殿兩側石壁上 的 心靈 對聯書有「聖德維新隨駕香燈多燦爛；母儀 依 靠 舊回鑾玉相更慈悲」 ， 而白沙屯 描繪 媽祖 徒步 進香 後法相更加莊嚴慈悲 ， 乃白沙屯最重要、最具地方特色的活動。該活動在2011年3月6日由文建會正式指定為國家重要民俗文化資產。廟方 香燈腳們 也 與[[悠遊卡公司]]合作，在2018年進香前推出悠遊卡，卡片版面除印有白沙屯媽祖神像，卡片製程摻入香灰並過火 同霑法喜 。
==資訊==
電話：037-792058香客大樓：037-791472
★開車
南下：
國道3號於後龍交流道，接台61西濱快速公路，於白沙屯交流道下。約100公尺處右轉接拱天宮聯外道路，下橋後即可抵達白沙屯拱天宮後方停車場。
北上：
國道3號於通霄交流道，接台1線北上行駛約10公里，過拱天宮牌樓後，左轉接拱天宮聯外道路，下橋後即可抵達白沙屯拱天宮後方停車場。
★台鐵：西部海線白沙屯站（再步行約1公里至拱天宮）
白沙屯站電話：037-793066 台鐵客服電話：02-2191-0096
★高鐵：於高鐵苗栗站轉乘客運或計程車。 台灣高鐵客服電話：02-4066-3000
1. 客運：於1號出口至第7月台，搭乘5808【高鐵苗栗站—大甲（經後龍、通霄、苑裡）】，於「白東里」站下車。
2. 計程車：高鐵苗栗站排班計程車
大都會衛星聯絡電話：0800-000943，手機直撥：55178
★客運：搭乘苗栗客運5808【高鐵苗栗站—大甲（經後龍、通霄、苑裡）】，於「白東里」站下車。
== 影片 ==