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''' [[ 大稻埕碼頭]]''' [[ 大稻埕 ]] 原是 [[ 平埔族 ]] 的居住地，因萬華(艋舺)同安人發生激烈的械鬥，造成族人移至大稻埕定居，開始大稻埕淡水河旁商店和房屋的興建，淡水港開放後，大稻埕在 [[ 劉銘傳 ]] 的治理下成為臺北城最繁華的物資集散中心，以茶葉、布料為主要貿易交易，當時的延平北路及貴德街一帶便是商業活動的重心，也讓大稻埕早年的歷史多采多姿、令人回味。大稻埕碼頭位於 [[ 淡水河 ]] 畔，現今五號水門處(環河北路、民生西路口)。大稻埕的發展歷史，與大稻埕碼頭有著密切的關係，淡水開港通商，外商洋行紛紛到此開設商號，促成大稻埕往後的繁華。現今雖然碼頭功能不復當年，但已轉型為民眾休閒遊憩的去處。近年來大稻埕碼頭除了迎節慶放煙火之外，沿岸並闢建自行車道，民眾可以悠閒騎單車享受河畔之旅，同時欣賞大稻埕的古意景緻。<ref>[https://www.taiwan.net.tw/m1.aspx?sNo=0001090&id=A12-00004 大稻埕碼頭-北部地區觀光景點]</ref>

在台北尚未開發的時候，大稻埕原本是平埔族原住民『圭母卒社』的聚集生活的地方，直到了康熙48年(西元1709年)，當時在台居民 [[ 陳賴章 ]] 向政府申請了官方開墾直到，開拓大加臘堡地區，包含了大稻埕一帶，漢人才漸漸進入這裡，開始了農業公正的生活，當時這個地區有一個很大的曬穀場，供這裡的居民使用，因此就將這裡稱為『大稻埕』。

從漢人進入開荒拓墾後，一直平靜的生活在大稻埕地區，直到了1920年，台灣日治時期， [[ 台灣總督府 ]] 實施了 [[ 台灣 ]] 地方官制以及行政區域改制等計劃，廢除當時台北廳直轄之艋舺、大稻埕、大龍峒三區，設立了 [[ 台北市 ]] ，隸屬於台北州，雖然大稻埕的區域已被裁廢，但是大稻埕並不因此就成了歷史名詞，時至今日，大稻埕仍然是台北人懷念的所在。

大稻埕的範圍為民權西路以南，忠孝西路以北，西臨淡水河，東至重慶北路，往北是大龍峒，往南經北城門進入城中區，出南門後到艋舺，而大稻埕碼頭位於淡水河畔的5號水門處，環河北路與民生西路口；大稻埕碼頭的興起，也與大稻埕地區的發展相當有關，因為大稻埕緊鄰淡江，而稱大稻埕為稻江，1858年，清廷因英法聯軍之一役戰敗，簽訂 [[ 天津條約 ]] ，在1860年，淡水正式開港通商，促成大稻埕往後濃郁的異國情調與繁華景象，實際起卸的口岸，則包括艋舺和大稻埕，艋舺因居民排外性強，加上河口淤積等因素，把通商機會和台北物資集散中心的地位，拱手讓給大稻埕；往後，英、美等國商人，紛紛在大稻埕沿河的貴德街和南京西路上設立洋行，而外商鼓勵北部農民大量種茶，以便銷往自國；在外國洋行帶印引下的茶葉貿易，不但使市場擴大，也促使這裡的經濟發展開始繁榮興盛；更在劉銘傳擔任台灣巡撫前後，劃定大稻埕的淡水河沿岸為外國人居留區，並改善貨運、碼頭設施及電力通訊等，更是奠定了大稻埕商業繁榮的基礎。

大稻埕在 [[ 台北市政府 ]] 的規劃下，在特定的節日也有煙火活動，讓民眾在淡水河畔欣賞美麗的煙火表演；此外，附近的『大稻埕歷史街』也是著名的景點，『海關博物館』更是展示著世界各國的海關制服以及相關文獻、文物，『 [[ 永樂市場 ]] 』、『迪化街』更有許多充滿人文風情的建築，讓民眾在都市的忙碌生活中，能夠體驗早日的純樸風情。<ref>[https://www.travelking.com.tw/tourguide/scenery103864.html 大稻埕碼頭-TRAVEL KING旅遊導覽]</ref>

大稻埕碼頭位於淡水河畔的5號水門處，環河北路與民生西路口，日落大稻埕是北部攝影人就近最佳絕景處，黃昏時可見三五成群影友背著大腳架，尋找最佳位置，仡立岸欄專注取景。大稻埕曾經是繁華的貿易港口，但現在已慢慢沒落，被遺忘在大稻埕的歷史裡。民眾來趟豐富的歷史文化巡禮，日治時期的迪化街稱為「永樂町」，兩旁的華麗洋樓引領我們進入時光隧道，回到古早的年代，不僅建築是古色古香。以南北貨行變成今日 [[ 迪化街 ]] 最具代表性，永樂市場是紡織界的天堂，相隔不遠台北市最著名的夜市之一， 寧夏夜市以鄉土小吃名聞遐邇，古蹟與美食可窺探其中豐富內涵， 能帶予您意想不到的驚喜！

大稻埕碼頭大遊河之旅日益熱門，形成北市具特色水岸景觀休憩區。「大稻埕花火節」議會要求市府每年固定舉辦成為台北市傳統，成為北市觀光特色，繁榮大稻埕商圈。稻埕 [[ 霞海城隍廟 ]] 位於臺北市迪化老街上，是台灣的國家三級古蹟。高齡超過70的大同分局，化身為文物館，名列市政三級古蹟。迪化街最大的特色，最能感受年節氣氛的年貨大街，古樸清代閩南式店鋪的建築，街道佈滿旗幟與燈籠，創造採買年貨者另一個視覺景觀。「 [[ 林柳新紀念偶戲博物館 ]] 」原名為「台原大稻埕偶博館」，這裡是一座結合了歷史與創新、學術與趣味、最特別的偶戲博物館。<ref>[http://www.pse100i.idv.tw/n/tytocntes/tytocntes001.htm 大稻埕風華]</ref>

1865年， [[ 英國 ]] 人杜德來台灣考察，之後引進泉州安溪烏龍茶茶苗，貸款給農戶栽種，再收買茶葉烘培精製，是為台灣精製茶葉之始。安溪烏龍茶不但味道甘美，而且茶水分呈白、金、黃、綠、紅五種顏色，英國維多利亞女皇品嘗之後，直誇這是Oriental Beauty（東方來的美人），於是「 [[ 東方美人茶 ]] 」的美名大作，國際行情水漲船高，歐洲人趨之若鶩。而因此，外商五大行：德記、怡和、美時、義和、新華利，先後來到大稻埕設立分公司，向英、美等國輸出茶葉，享譽國際的大稻埕茶市從光緒年代一直延續到日治時期。在洋行帶引下的茶葉貿易，不但使市場擴大，也迅速造就大稻埕驚人的財富。1897年，日本總督府調查，發表大稻埕有茶商252家。此外，通商所影響的不僅是經濟，亦將異國風格的建築、宗教等文化帶入了大稻埕地區。

在台灣日治時期初期，大稻埕的 [[ 茶葉 ]] 貿易依然興盛。日商全力抵斥洋行勢力，轉而以日本、東南亞為主要進出口市場。大稻埕除了傳統的茶葉買賣以外， 南北貨、中藥、布匹批發業，更因台灣縱貫鐵路的全線完成，而更加彭勃發展。 日治時期中期以後，大稻埕市況的繁榮，逐漸被日本人極力建設的城內(今中正區，原城中區)所取代。在這種情形下，大稻埕和城內，可以說是一為經濟中心，一為行政中心。在日治時代進行市區改正計劃的時候，西方的都市計畫觀念並未引入「城外」，導致城內逐漸成為日本人統治重心，而城外的大稻埕則陰錯陽差地成為臺灣人的「當地人市街」， 並保留了最原始的街道景觀與生活樣貌。不過在 [[ 圓環 ]] 、後車站地區有數個沖繩人社區。

1920年11月1日， [[ 日本 ]] 人實施台灣地方官制及行政區域改制，廢除原由台北廳直轄的艋舺、大稻埕、 [[ 大龍峒 ]] 三區，設台北市，隸屬於台北州。町名改正以後，大稻埕的行政區劃約為港町、永樂町、太平町、日新町、下奎府町、建成町、上奎府町。雖然在行政上「大稻埕」已經被裁廢，但是該區並不因此就成了歷史名詞，台灣人依舊在日常生活上用「大稻埕」這個名字來指涉該區。

當時正是第一次世界大戰結束後全球各地各種新興思潮翻湧的年代。日本國內掀起要求民主的大正民主，當時台灣的知識份子，在日本殖民政府的統治下，更深刻感受到這股新思潮的衝擊。於是許多新的嘗試和活動，都先在富庶的大稻埕登場，然後再向全島各地擴散。對台灣新文化運動的開展，貢獻極大。比如說「淡水戲館」、「港町文化講座」、「永樂座」等，均是當時盛極一時的文化活動地點。「永樂座」是大稻埕最負盛名的戲院，除了傳統的戲曲以外，也是現代化話劇上演的舞台。位於現今民生西路上的 [[ 靜修女中 ]] 大禮堂，則是當時領導台灣文化革新、社會改革運動的「台灣文化協會」舉行成立大會的地點。

大稻埕有一著名的大稻埕霞海城隍廟，原是福建泉州同安下店鄉五鄉莊居民的鎮守之神。現今奉祀霞海城隍主神，並配祀三十八義勇公〈即自艋舺護送金身至大稻埕途中受襲死難者〉等。廟的格局較小，只有正殿與拜亭，但香火鼎盛，信徒眾多。 另外，位於南京西路上的台北 [[ 法主公廟 ]] ，為1869年安溪茶商所建，與大稻埕 [[ 霞海城隍廟 ]] 、大稻埕 [[ 慈聖宮 ]] 合稱大稻埕三大廟。歷史慘劇 [[ 二二八事件 ]] 的引爆點， [[ 林江邁 ]] 販菸被毆處，即在台北法主公廟對面前美人座大酒家左邊騎樓柱，目前改建大樓中。 還有位在延平北路135巷，早期為地方上有名的妓女巷，在 [[ 陳水扁 ]] 市長時代大力掃黃之後現在已不復存在，但是還是有當年的妓女戶建築存在上面還有乙級的字樣，為很珍貴的歷史見證。除此之外， [[ 台灣基督長老教會大稻埕教會 ]] ，位於大稻埕老市區，主體建築樣式據悉為 [[ 李春生 ]] 參考福建廈門一帶西方傳教士所建之教堂所建。早期的大稻埕雖然是台灣新文化的啟蒙地，但是在通俗文化方面也有傲人的成績，各處總是有著京劇、話劇、 [[ 布袋戲 ]] 、 [[ 歌仔戲 ]] 等在上演。經過了數十年的沈寂，如今大稻埕也規劃了 [[ 歸綏戲曲公園 ]] ，提供各種地方劇一個適當的表演舞台。<ref>[http://mail.jwsh.tp.edu.tw/~dpmoon/mdow/branch/ddc.htm 大稻埕歷史]</ref>