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八仙戏
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八仙戏的文词，既有文彩绚丽的唱段，也有贴近民间生活的俚语。如《高老庄》中小姐的定场诗云:"春风剪开桃李花，白面红腮映日斜。对对蝴蝶穿翠柳，婉转莺歌透窗纱。"猪八戒变俊生后唱道:"携手相搀，二人闲游到花园。和风解人倦，色色景物鲜，桃李花争艳，蝴蝶翩翻。百转黄鹂遥呼唤，玉楼人醉杏花天。"而在《寻径》中猪八戒的唱段，则充满了泥土的芳香，如"猪八戒，笑嘻嘻，锅下腰，使力气。因为挣妻嘴拱地，桑棵挂得耳朵肿，碰上楂子嘴没皮，喷呀喷呀喘粗气。猪八戒拱了多时，二亩地还有八厘。"猪八戒与女子的对话，更是富地方色彩而又妙趣横生。
女:你拱就拱，不拱就铁匠挑炉-散火(伙)。
戒:那是在鏊子上睡的-话头焦爽着呢。
[[File:八仙戏1.jpg|缩略图|右|300px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]]
女:我老和尚吃面，不知焦爽啥滋味呢。
旧时凡遇庙会、修祠、圆谱等活动，或者地方上有喜庆之事，必打"八仙"，而戏曲演出团体如不会"打八仙"，就无人下订单请戏。为此，演出团体对此颇为重视，任何班社招收艺徒学艺，首先要学会"打八仙"中的跳加官。
==渊源==
===起源===
[[File:八仙戏2.jpg|缩略图|右|300px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]]
八仙戏源于宋元杂剧和南戏，庄一拂《古典戏曲存目汇考》中称:"宋官本杂剧，即有《宴瑶池爨》。"元陶宗仪《南村辍耕录·院本名目》中载有《瑶池会》、《蟠桃会》、《八仙会》、《王母祝寿》等多种名录，元钟嗣成亦著有《宴瑶池王母蟠桃会》。明朱有炖著有《新编福禄寿仙官庆会》、《群仙庆寿蟠桃会》、《新编瑶池会八仙庆寿》等。刻于明代的一本戏剧和散曲合集《风月锦囊》(在我国失传已久、但在西班牙埃斯科里亚尔的圣洛伦索皇家图书馆保存着一种重刊本)第二十卷保存着朱有炖的《八仙庆寿》。清无名氏选编的《千家合锦》也选录了明传奇《长生记》中的《八仙庆寿》一出。明代教坊编演的群仙庆寿剧中，有《众群仙庆赏蟠桃会》、《祝圣寿金母献蟠桃》等剧目。日本的古典戏剧"能乐"剧本《谣曲》中，也保存着《西王母》、《东方朔》等剧目。
===演变===
如今浙南一带流传的"八仙"戏与宋、元时期的"八仙"戏有渊源关系，但两者之间有所不同。宋、元时期的"八仙"戏表现的是"神仙道化"和"隐居乐道"内容。到了明初，《蟠桃会》、《八仙庆寿》、《仙官庆会》等戏，则主要表现神仙庆寿和献瑞、驱邪，成为歌舞升平的吉祥戏了。从苍南得以保存的"八仙"剧本看，角色上仍沿用南戏的"生、旦、净、丑、外、末、贴"七种，但剧本本身几乎看不出有何故事情节和戏剧冲突，仅是一种展演式的短本。从苍南现仍在表演的"打八仙"形式来看，内容上虽表现了西王母庆寿的热闹场面，但仅是一种热闹的吉祥戏，借其热闹的排场来烘托节令气氛，兼具祈福除煞的内容。特别是"八仙"中的"大八仙"，场面盛大，气氛异常热烈，需剧团的全班人马上场，也有向观众亮行头、亮角色、亮实力的作用。可见现仍在演出的"八仙"是从明代以后开始演变的吉祥戏。
[[File:八仙戏3.jpg|缩略图|右|300px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]]
===形成===
===由江南传来说===
八仙戏的起源，当地传说有二:一说是由山西来了一个乞食人，住在龙王庙内，每日端瓢演唱讨饭谋生，村里人听他唱得悦耳，学了下来，后发展成了八仙戏;一说是1622年至1722年间(清康、乾年间)，一帮江南戏子在羊羔大会上"盘地摊"唱高腔，笙笛伴奏，十分动人，当地热心戏曲活动的人们，请他们传教了几出戏，就是后来的八仙戏。从现在能见到的有关材料看，两说似都有一定的依据。先看由南方传来说，今存1882年(清同治八年)抄本，共收录剧目八个，第六出剧名下注"新续"二字，这就是说原有剧目为五个。这五个剧目中，有多处把"知道了"说成"晓得"。如《双叉岭》:"唐僧:悟空拉马速速起程。孙悟空:晓得。"《贾家庄》:"菩萨:看迎风茶来。大女儿:晓得。"这"晓得"显然是江南方言。再从当时称"唱高腔"看，高腔即弋阳腔，主要流布于湖、广、云、贵间，这里的艺人被临淄人称之"江南戏子"，是完全可能的，以此可以肯定，部分戏目系由江南传来是可信的。
[[File:八仙戏4.jpg|缩略图|右|300px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]]
===由山西传来说===
八仙戏搬上舞台后，随着艺术上的提高，剧目也不断增加。除移植剧目外，清末童生于汉章还编创了《无底洞》、《离中离》(当地称荒唐话为"离话"》两出。《离中离》中有唱词云:"不耍济南，先逛青岛胶州湾，找个事情干，就有大银元。"看来有针砭时弊寓意。这时，全部剧目达20出。
1954年，临淄县文化馆第一次对八仙戏进行发掘，发现了清同治八年抄本，并创作现代八仙戏《两个苫子》参加了1955年山东省戏剧创作会演。1959年，五路口村业余剧团创作八仙戏《一罐铜钱》，参加了昌潍地区戏剧会演。1956年，五路口村业余八仙戏演员王家义出席了山东省剧目工作会议，在会上表演了八仙戏，并献出了有17个剧目的八仙戏抄本。1991年，由纪根垠主持校点注释八仙戏古籍抄本《西游记》，山东文艺出版社出版。到1995年，五路口村还保留着年、节上演八仙戏的传统。
[[File:八仙戏5.jpg|缩略图|右|300px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]]
==剧目==