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'''封建王朝'''是指[[国家]]的政体的统治体制，或者特定的行政管理当局；在[[社会学]]范畴是指社会的制度，或社会的秩序。 在[[政治]]上，一个政权是以一种[[政府]]形式产生一套规则，文化或社会规范等，它规范政府或机构的运作及其与之相互作用使其能统治人民。因此，政权也可指掌握国家主权的政治组织及其所掌握的政治权力，以维护对社会的统治和管理；通常国家政权（即国家行政管理当局）是国家的象征，它是一种拥有治理一个[[社会]]的权力的国家机构，在一定的领土内拥有外部和内部的主权。此外，这种能代表行使[[国家主权]]的政权又译为政治实体。 国家政权具有相对自主性。在不同的 [[ 历史 ]] 时期，其自主性程度也不同。对自主性的影响包括了社会危机、社会结构、行政权力。 对政权本质的探讨是 [[ 政治学 ]] 中的一个古典问题。早期的政治学者如 [[ 柏拉图 ]] 、 [[ 亚里士多德 ]] 等人认为政权的本质是至善。到了中世纪， [[ 奥古斯丁 ]] 将政权视为“世俗之城”，认为世俗世界没有善。这种观念一直影响到了马基雅维里，而从洛克到潘恩，国家政权蜕变为“必要的恶”。 [[ 马克思主义 ]] 则从阶级的观点探讨政权的本质，认为国家的本质就是阶级的本质，国家政权是阶级利益冲突不可调和的产物。

就是通常说的" “ 普天之下，莫非王土" ” 。

[[ 土地所有权 ]] 为国家所有，土地经营权为私人占有。农民可以占有少量土地的经营权，但终身依附土地，没有 [[ 迁徙 ]] 等人身自由。

自秦以后， [[ 中国历史 ]] 上大多数时间是 [[ 中央集权 ]] 或君主专制。

[[ 官员 ]] 的产生方式是由 [[ 皇帝( ]]（ 最高领导人) ） 从中央到地方进行选拔。

通常以" “ 皇权独大" ” 为骨架，辅以有利于 [[ 统治阶级 ]] 的思想来维持" “ 君君臣臣" ” 的等级特权，再就是" “ 麻醉" ” 贫民的愚民方法。

通常都是以" “ 官学" ” 的方式进行灌输，不得有危害皇权和特权阶层的言论。对危害皇权和特权阶层的言论，通常的做法都是大兴" “ 文字狱" ” ，以 杀人来灭口.这种文字狱盛行于 [[ 清代.]]。

封建统治政权每次被摧毁多是农民起义，少数情况是 [[ 宫廷 ]] 政变。

[[ 中国 ]] 的封建王朝并不是一直都是分封制的，或者说绝大部分朝代都不是实行分封制的，公元前221年，中国历史上第一个封建王朝秦诞生，但实行的却是加强中央集权的郡县制， [[ 秦朝 ]] 把天下划分为三十六个郡，由皇帝派遣郡守直接管理。令行禁止，天下大同。 然而历史总是在 曲折迂回中前进，到了 [[ 汉朝 ]] ，从高祖开始又开始了分封制，再往后经历了 [[ 魏晋南北朝 ]] ，再到了隋唐， [[ 科举制度 ]] 这一横空出世，真正让封建王 朝拥有了可以传承千秋万代的法宝。

众所周知，在西方社会也曾经历过封建王朝，却只有短短几百年历史就寿终正寝，分析其原因最根本的有三：其一就是分封制度， [[ 欧洲 ]] 的封 建社会长期处于分裂割据的状态, ， 封建的王权长期处于软弱的境地, ， 封建主长期处于混战之中, ， 封建统治阶级的力量受到了削弱. 。 其二就是严格 的 [[ 贵族 ]] 制度，贵族世袭，平民也永远是平民，世代不能改变被剥削的命运。整个社会中占人口不到2％的贵族奴役着占人口98％的平民，阶 级矛盾十分对立而不可调和。第三重商主义的 [[ 经济 ]] 政策又造就了一个足以同封建阶级对抗的平民阶层( （ 也就是资产阶级). ）。 很多时候平民掌握 了大量的 [[ 财富 ]] 但是却改变不了自己的身份，处处受到贵族的欺压，因为反抗的程度也十分激烈。