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'''喜神'''就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐，所以要造出一个喜神来。结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人。 长虹挂月，即指逢喜挂 [[ 灯笼 ]] ，喻指办喜事。

喜神就是算卦的人所 传 说 的吉神 曾有一大徽商叫程尚甫，还敬赠一艾姬给葛成 。 葛成执意不与之同居，十天后，才打听她家住址，将之遣还其娘家，备妆助她出嫁与合适之 人 们总 。艾姬不解缘由，好在隔壁庙里，有一道姑安慰他说：葛成不 是 希望趋吉避凶、追求喜乐 人 ， 所以要造 是神!艾姬 出 一个 嫁时，葛成呈送二只灯笼，添了 喜 神来 。 结婚乃人生 过了 一 大乐事 段时间 ， 所 艾姬养了一对龙凤胎。 以 办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神 后每至春节或元宵节 ， 旧俗，新娘坐立须 艾姬总会带着一 对 正 喜儿来拜 喜神 所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人 。

长虹挂月 明末清初一段[[时间]] ， 即指逢 [[苏州]]民间办 喜 挂 事，许多人都去山塘街买 灯笼， 喻指办喜事 拜葛贤。生时拜其人，以后拜其坟 。

东方 喜神 是传统[[五行学说]]的一个用词，出现在八字命理系统和奇门遁甲系统中 ， 明末清初 八字命理学上 的 苏州 术语 ， 皆指人物葛成(葛贤) “喜用神”即“喜神”与“用神”的合称 。 葛成嘻嘻哈哈 八字 ， 常常救济穷 即把 人 出生的年、月、日、时分作四柱 ， 常持 每柱配有 一 芭蕉扇 天干和地支 ， 活脱脱一个济公再世 合共八字。八字不同的排列 ， 爱打抱 包含 不 平 同的[[阴阳]]五行信息 ， 乐善好施 构成各种不同的八字命局。命局中有“不及“和”“太过”等情况 ， 能顶天立地 称作“病” ， 而“用神”正 是 副城隍 针对不同的“病”所下的“药”。“喜 神 ，有难事者都求他去化解，民间称其 ”则 是 驱魔将军，他自己 对“用神” 能 懂易经，会算卦，曾热闹 够 起 事，惊动了皇帝，拿下了人间妖魔，使百姓万家平安。据传，当时有许多苏州画家拜见葛成，为其画像，百姓纷纷求得后，将其肖像挂在家中，欲沾喜气，祈求家中平安无难事。此举，曾使得画家们 到 生 意兴隆，一个退职宰相朱国祯(1558--1632)曾 扶 作 铭文:"吴中义士气如云，留得余生代有闻。东海长虹挂秋月，丹青齐拜葛将军" 用的阴阳五行元素 。

==传 奇门遁甲中，按照每日天干不同找出喜神的方位，顺应这个方位出门远行，赌博游戏是有利的。当然这都是一家之 说==，应该客观对待。

传说曾有一大徽商叫程尚甫 喜神方位：甲、己日在寅位和卯位 ， 还敬赠一艾姬给葛成。葛成执意不与之同居 乙、庚日在辰位和戌位 ， 十天后 丙 ， 才打听她家住址 辛日在申位和酉位 ， 将之遣还其娘家，备妆助她出嫁与合适之人。艾姬不解缘由 丁、壬日在午位和未位 ， 好 戊、癸 在 隔壁庙里，有一道姑安慰他说:葛成不是人，是神!艾姬出嫁时，葛成呈送二只灯笼，添了喜。过了一段时间，艾姬养了一对龙凤胎。以后每至春节或元宵节，艾姬总会带着一对喜儿来拜喜神。明末清初一段时间，苏州民间办喜事，许多人都去山塘街买灯笼，拜葛贤。生时拜其人，以后拜其坟 巳位和亥位 。